ذهنية التحريم (( تحريم الذهن )) ج2

دانا جلال

الحوار المتمدن-العدد: 553 - 2003 / 8 / 4 - 03:04
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

 مهدي عامل ، حسين مروة واخرون ..... انهم اغتالوا التاريخ الانساني الممتد من العصر الحجري لحين العصر الذري لانهم اختصروا تاريخ العقل بالمسافة ما بين فوهة كاتم الصوت والجسد الانساني الباحث دوما عن الحرية الانسانية
بعد الضجة الذي اثاره كتاب منصور فهمي في القاهرة عام 1913 لتعرضه لاحوال المرأة في الاسلام والضجة حول كتاب علي عبد الرزاق عام 1925 حول تساؤله عن كون النبي ملكا والضجة الاكبر في عام 1926 حول كتاب طه حسين  الذي اثار مسألة قدسية اللغة العربية وصلتها بالشر العربي تزايدت الاصوات الحرة والاقلام التي لاتخاف رصاصات التكفير وبدأت رحلة البحث العلمي في التاريخ الاسلامي بكل جوانبه فها تتناول د نوال السعداوي موضوع الحج وترجع تاريخها الى ماقبل الاسلام مستندة في ذلك على النصوص التاريخية وتتناول في عصر تحجيب العقل مسألة الحجاب وتنفي وجود نص حول الحجاب ونتيجة لافكارها يتم رفع دعوى الحسبة لتفريقها عن زوجها   الاديب والمفكر شريف حتاتة ويفشل ممثلي المؤسسة الدينية في ذلك  حيث نجحوا قبلها مع المفكر نصر حامد ابو زيد  بتفريقه عن زوجته ابتهال يونس واللذان اختارا الاغتراب في هولنده لا لشيء بل لانه قال بوحدة النص الديني مع سياقه التاريخي لان النص القراني بمعنى ان الرسالة والتنزيل حدثا في تاريخ زمني محدد وفي مكان جغرافي محدد وفي لغة خاصة محددة فهو اذن نتاج ثقافي ولن تنتهي قائمة المفكرين  رغم فتاوى التكفير ويمكن اعتبار كتاب الايات الشيطانية ل سلمان رشدي اكثر الكتب  اثارة للجدل على صعيد المؤسسة الدينية والاوساط الشعبية لاسباب يتعلق بفتوى الامام خميني بهدر دمه لاسباب سياسية وبرأينا ان الهدف كان هو خلق النموذج والرمز الالحادي  لان الفكر  والتاريخ الاسلامي يعج بالرموز وخاصة عند المذهب الشيعي وياتي اهمية التركيز على موضوع سلمان رشدي الذي يتمحور حول مسالة الغرانيق بكون الموقف من هذا الكتاب يمثل مهزلة لكثير من دعاة الفكر العربي الاسلامي حيث قام الناقد المصري باستبيان ل 13 عينة مصرية من الكتاب والمثقفين ورجال الدين ممن تناولوا رواية سلمان رشدي بالتعليق والاستنكار والتجريح والهجوم فتبين له ان عدد اللذين قرأوا الرواية لايتعدي شخصين فقط احدهم احمد بهاء الدين
ولكن ماهو موضوع الغرانيق ؟ قيل ان الاسود بن مطلب والوليد بن مغيرة وامية بن خلف والعاص بن وائل وهم زعماء قريش قالوا للرسول يامحمد هلم نعبد ماتعبد وتعبد ما نعبد فنشترك نحن وانت في الامر  وكان نتيجة العرض هذا ان الرسول لما صلى بأصحابه وقرأ  سورة النجم انتهت قراءته الى قوله (( أفرأيتم اللات والعزى ومنات الثالثة الاخرى تلك الغرانيق العلا وان شفاعتهم لترتجى )) الناسخ والمنسوخ في القران الكريم / ابن سلامة ص 39 ان هذا النص هو جزء من عشرات النصوص التي تناولته الكتب التاريخية الاسلامية وكتب السيرة بما فيها الصحاحات التي تعتبر المرجع بعد القران والحديث من قبل المؤسسة الدينية وخاصة مذهب اهال السنة وهذا ماسنتناوله في الجزء الثالث
 دانا جلال /السويدِ

#دانا_جلال (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات