إنتهاك براءة الطفولة( مأساة جان جينيه)

حسن مدبولى

الحوار المتمدن-العدد: 8535 - 2025 / 11 / 23 - 14:21
المحور: الصحة والسلامة الجسدية والنفسية
    

لم يكن جان جينيه شاعرا مسرحيا عاديًا، ولا مجرد كاتب فرنسي عاش على الهامش بسبب مواقفه المتطرفة المناهضة للحضارة الغربية بكل ما تمثله ، بل كان أيضا طفلًا منبوذًا منذ اللحظة الأولى. فقد وُلد لأسرة فرنسية تخلّت عنه، فانتقل من مكان إلى آخر، ومن دار أيتام إلى إصلاحية، ومن إصلاحية إلى سجن، وكلما ظنّ أنه وجد يدًا تسانده، تركته اليد نفسها ليسقط من جديد. لم يكن المجتمع يكرهه، بل كان يتظاهر بأنه لا يراه. وهناك، فى تلك المساحات الضيقة بين الجدران، حدث له ما يحدث للأطفال الضعفاء الابرياء حين تُركوا وحدهم: اعتداءات قذرة،استغلال وانتهاك لآدميته، تجريد من الثقة ومن الطفولة ومن وضوح العالم.
و تلك الجرائم الصغيرةالتى يبدأها رجل مريض، يكملها مجتمع كامل متواطئ يلتزم بالصمت والتخاذل،

هنا نشأ جان جينيه: طفل خائف لم يجد من يحميه، كاد أن ينتحر وينتهى أمره ، قبل أن يصب جام غضبه فى سطور الشعر والكتب ناقما فاضحا ، يسأل العالم سؤالًا واحدًا: لماذا تركتمونى أُكسر هكذا ؟

وما يحدث اليوم لأطفال بعض المدارس المصرية يشبه تلك الحكاية المظلمة، الإختلاف هنا أن الإنتهاك المعلن عنه يتم فى مدارس دولية رفيعة المستوى، وعلى أرض يباركها الجميع، ولطفل محبوب لأسرته يدخل مدرسته ليحفظ الحروف، فيجد نفسه يواجه وحشًا من جلد البشر.ثم تتحول الفضيحة إلى “واقعة فردية”، وتتحول الجريمة إلى “سوء تفاهم”، وتتحول آلام الطفل إلى ورقة مطوية لا يريد أحد فتحها. والأسوأ – وهذا ما يثير الذعر أكثر من الجريمة نفسها – أن بعض الطائفيين يقفون فى المحكمة لا للدفاع عن الحق، بل للدفاع عن “ابن جماعتهم”، وكأن انتماء المجرم أهم من جسد الطفل الذى انكسر. يرفعون راية حماية “السمعة”، كأن السمعة أغلى من طفولة انتهكت، ويجرّون الضحية إلى العار بينما يحاولون إنقاذ الجانى بضمير مرتاح،

وهكذا يولد كل يوم جان جينيه جديدا ، ليس فى ملاجئ أو سجون فرنسا هذه المرة، بل فى فصول مدارس مصرية رفيعة المستوى كان من المأمول أن تكون “محاضن مستقبل الأمة”. فإذا بها مكبات فساد وقاذورات البشرية، تولد أطفالا أبرياء
يتعلمون منذ اللحظة الأولى أن العدالة ليست للجميع، وأن الحماية مسألة حظ، وأن المجرم قد ينجو إذا صادف أن هويته الطائفية محمية، أو أن وراؤه أجهزة معادية لها حصانة، تحاول وتتعمد من خلالها اشاعة الفساد لتركيع المستقبل،

ومستقبل مثل هذا لا يبعث على القلق فقط ، بل على الذعر. لأن مجتمعًا يفشل فى حماية أضعف أفراده، ويبرر الجريمة حين يكون الجانى “واحدًا منّا”، أويصمت عن الألم خوفًا من الفضيحة، أو يتجاهل وينكر وجودها من الأساس، هو مجتمع يعيد إنتاج الخراب نفسه، نسخة بعد نسخة، جيلًا بعد جيل، كما أن مدارس كهذه لا تصنع علماء ولا قادة؛ بل تنتج أرواحًا مكسورة ، وتصنع أطفالًا يتعلمون أن العالم مكان بلا رحمة، وأن الجسد سلعة، وأن الصمت شرطا وحيدا للبقاء، كما أن الخيانة واللعنة قد تكون حلا مجديا ،

الكارثة أن مانراه منشورا ومعلنا من مآسى، هو نتاج أحداث وقعت فى اماكن مقدسة، أو مدارس شهيرة، أما غير المعلن وما خفي داخل منازل أو أقبية أوملاجئ مجهولة مظلمة لايعلم أحد عنها شيئا، هو بالتأكيد أعظم وأسوأ وأكبر بكثير،،

#حسن_مدبولى (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل