وجوه الحبّ الأخرى

نداء يونس

الحوار المتمدن-العدد: 8533 - 2025 / 11 / 21 - 16:15
المحور: الصحة والسلامة الجسدية والنفسية
    

وجوه الحب الاخرى ..

يُعرّف الفيلسوف باروخ سبينوزا الحب في كتابه "الأخلاق" بأنه "سرور يصاحبه فكرة علة خارجية"، أي أنه انتقال إلى حالة من الكمال الأعظم أو زيادة في قوة الفعل. ينبع هذا السرور من التفكير في شيء أو شخص نحبه. بهذا المعنى، لا يرى سبينوزا الحب اغترابًا، بل هو عاطفة إيجابية تُعزز من وجود الإنسان وحريته، عكس العواطف السلبية كالحزن أو الكراهية التي تُقلّل من قوة الإنسان وتجعله وجوده مرتبطا بالتقلبات الخارجية.
بالمقابل، قد يكون الحبّ، في أعمق تجلياته، أعلى درجات الاغتراب عن الذات، فهو، وإن بدا سبيلنا إلى الكشف والاتساع، وإلى القفز على ضيق اللحظة والحاضر، إلّا أنّه في جوهره إحدى أخطر التجارب الوجودية. ففي الارتحال إلى كينونة أخرى، نتعرض لنفي كينونتنا وينكشف نقصنا الذي نعثر عليه في ذات أخرى.
يكتب بودلير في اليوميات: "ما الحبّ؟ الرغبة في مغادرة الذات". هكذا يبدو الحبّ رحيلًا عن الذات نحو الآخر، انكشافًا حتى العُري، وتلاشيًا في الحضور في الذات الأخرى. "أن تعشق يعني أن تضحّي بنفسك وأن تتعهر". لا يقصد بودلير هنا التعرّي الجسدي، بل انكشاف الذات في أضعف صورها، تخليها عن الكبرياء الذي يحميها. فالعاشق، بهذا، يعرّي روحه أمام الآخر، فيتحول الحبّ إلى بغاءٍ وجوديّ — نداء نحو ذوبانٍ لا متناهٍ.
في مرحلة متقدمة من اللقاء بالآخر، تنكشف هشاشة الأنا، وينفصل الانسان عن ذاته كمركز. بهذا المعنى، يصبح الحبّ تجربة عبور من الذات إلى الآخر، إقامة في مساحة تكشف عن نقصٍ، ومسافة دقيقة بين التعالي والسقوط. ربّما كان هذا الإدراك بالانفصال عن الأنا، وهذا السقوط الحرّ في الآخر، ما جعل نيتشه يتعلّق بأوبرا كارمن لبيزيه، التي تنتهي بالمشهد الذي يعلن فيه دون خوسيه: "نعم، قتلتها، قتلت معشوقتي كارمن"!
يشكل الحبّ، في جوهره عند نيتشه، أقصى درجات الاغتراب عن الذات، حيث يتحول الوعي بحالة الاستلاب هذه إلى رغبة دفينة في تدمير الآخر، لأنّ الآخر يذكّر العاشق بحدوده، وبعجزه المطلق وبالخسارة. فحين يعجز عن احتواء المعشوق أو حفظ ذاته في حضرته، يلجأ إلى تدميره. في هذا الوعي بخطورة الحب الذي هنا تكمن المفارقة الكبرى: تحوُّل الرغبة في الاتحاد إلى عنفٍ ميتافيزيقيّ.
يتقاطع بودلير ونيتشه في رؤيتهما للحبّ كأقصى درجات الاغتراب عن الذات، وكأخطر تجربة يعيشها الإنسان في وجوده. فالحبّ ليس خلاصًا، بل مغامرة نحو المنفى في هيئة الآخر. في النهاية، يكتشف كلّ عاشق أنّه لم يكن يبحث عن الآخر بقدر ما كان يبحث عن نسخته المفقودة، تلك التي تفضحه وتمنحه إنسانيته في آنٍ، وتكشف المسافة بين "الأنا" وما لا يمكن احتواؤه... لكنّه وحده ما يجعلنا بشرًا.

#نداء_يونس (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل