الوعي واللاوعي بين التحليل النفسي ونظرية تذبذب المعلومات (IOT)

خالد خليل

الحوار المتمدن-العدد: 8368 - 2025 / 6 / 9 - 13:06
المحور: الطب , والعلوم
    

مقاربة بين علم النفس والفيزياء المعلوماتية

الملخص
‎
يقدّم هذا المقال مقاربة علمية وفلسفية موسّعة بين تصور الوعي واللاوعي في نظرية التحليل النفسي لسيغموند فرويد، وبين التصور الفيزيائي–المعلوماتي الذي تقترحه نظرية تذبذب المعلومات (Information Oscillation Theory - IOT)، التي وضع أسسها الباحث. ويفترض هذا النموذج الجديد أن الظواهر النفسية ليست معطيات رمزية فحسب، بل تمظهرات لحالات تذبذب معلوماتي تخضع لقوانين فيزيائية قابلة للقياس. وتطمح الورقة إلى تأسيس أرضية علم نفس معلوماتي حديث يعيد تعريف الوعي واللاوعي ضمن إطار توافقي بين الفيزياء والدينامية النفسية. كما تُختتم الورقة بمقترح بحث تجريبي يروم اختبار النموذج على نحو علمي باستخدام تقنيات:
EEG وfMRI.

1. المقدمة
‎
منذ أواخر القرن التاسع عشر، مثّل مفهوم اللاوعي أحد أعمدة التفكير في النفس البشرية، وقد قدّمه سيغموند فرويد كبنية ديناميكية تُمثل موطن الرغبات المكبوتة والصراعات اللاواعية. هذا التصور الرمزي–التحليلي شكّل تحولًا ثوريًا في فهم الإنسان لذاته، لكنه بقي داخل الإطار النفسي المحض. في العقود الأخيرة، بدأت مفاهيم الفيزياء الحديثة—ولا سيما ميكانيكا الكم ونظرية المعلومات—تشق طريقها نحو مقاربة جديدة للعقل، ترى في الوعي واللاوعي حالات ديناميكية قابلة للوصف الرياضي والفيزيائي.

ضمن هذا السياق، تسعى نظرية تذبذب المعلومات، التي طورها الباحث، إلى إعادة تأطير الظواهر الذهنية من منطلق معلوماتي–تذبذبي، حيث يُفهم العقل كنظام مفتوح من التفاعلات الطاقوية والمعلوماتية، يتذبذب بين حالات ذات تنظيم متفاوت، تتجلى في شكل وعي أو لاوعي. والهدف هو إقامة جسر معرفي بين علم النفس العميق والفيزياء الحديثة.

2. نظرية التحليل النفسي: البنية اللاواعية للعقل عند فرويد
‎
يقترح فرويد تصنيفًا ثلاثيًا لحالات الوعي: الوعي، وما قبل الوعي، واللاوعي. فالوعي هو ما نعيشه إدراكيًا في اللحظة الراهنة. أما ما قبل الوعي فيمثل ما يمكن تذكره بسهولة، في حين أن اللاوعي هو الحقل الذي يحتوي على الرغبات المكبوتة والمحتويات النفسية المستبعدة بفعل الرقابة الداخلية.

الكبت، في هذا النموذج، هو الآلية التي تحفظ التوازن بين هذه المكونات، إذ يمنع اندفاع الرغبات اللاواعية نحو السطح الواعي. ويعتبر فرويد أن اللاوعي لا يخضع لقوانين المنطق أو الزمن، بل تحكمه "العملية الأولية"، في مقابل "العملية الثانوية" التي تنظم التفكير الواعي.

هذا النموذج الديناميكي رمزي–تفسيري في جوهره، يركّز على المعنى والدلالة والصراع النفسي الداخلي.

3. نظرية تذبذب المعلومات (IOT): نحو فيزياء للذهن
‎
تطرح نظرية تذبذب المعلومات تصورًا جذريًا: أن العقل ليس كيانًا نفسيًا رمزيًا فقط، بل نظام فيزيائي من التذبذبات المعلوماتية، يخضع لقوانين الديناميكا الحرارية الكمومية.

في هذا النموذج، يُفهم الوعي كحالة ترددية منتظمة ومرتفعة الطاقة لمجال معلوماتي، حيث تكون كثافة المعلومات عالية، والانتروبية منخفضة، مما يتيح “انهيارًا معرفيًا” يؤدي إلى تشكل إدراك واعٍ.

أما اللاوعي، فهو حالة تراكب غير منتظمة ومنخفضة التردد لمجال معلوماتي مبعثر، كثافته منخفضة وانتروبيته مرتفعة. يظل هذا المجال غير ظاهر إدراكيًا، لكنه فعّال من حيث التأثير السلوكي.

بين الوعي واللاوعي توجد انتقالات دورية تذبذبية، يُمكن تشبيهها بتحولات الطور الفيزيائية، كتحول الماء إلى بخار. هذه التحولات قد تنجم عن محفزات حسية، أو عمليات داخلية ذات طاقة كافية لتحريك موجة المعلومات نحو الطور الواعي.

4. شرح معمّق للوعي واللاوعي وفق IOT
‎
الوعي، في نظرية التذبذب، هو حالة انتظام موجي لمعلومة عالية التنظيم، تتولد عندما تصل الحزمة المعلوماتية إلى عتبة ترددية–طاقوية محددة. أما اللاوعي فهو بمثابة فضاء احتمالي تتراكب فيه المعلومات دون انتظام كافٍ لتوليد تجربة واعية.

تسمح النظرية بتقديم تفسير سلوكي وديناميكي دقيق لتدفقات الوعي، الحجب النفسي، والعودة غير الواعية للذكريات، كحالات فيزيائية تخضع لمعادلات التذبذب الطاقوي والمعلوماتي.

يتجلّى الفرق بين الوعي واللاوعي في خصائص تذبذبية كالآتي:

 التردد: مرتفع في الوعي، منخفض في اللاوعي
 الانتروبية: منخفضة في الوعي، مرتفعة في اللاوعي
 التأثير السلوكي: مباشر وفعّال في الوعي، غير مباشر لكنه مستمر في اللاوعي

5. المقارنة بين النموذجين
‎
بينما ينظر فرويد إلى اللاوعي كأرضية رمزية للصراعات، تنظر نظرية التذبذب إليه كفضاء تذبذبي لمعلومات لم تبلغ بعد عتبة الانتظام الطاقوي.

النموذج الفرويدي يركّز على الدلالة والتفسير، بينما يسعى نموذج نظرية التذبذب المعلوماتي إلى القياس والتكميم، مما يفتح باب التكامل بين التفسير العيادي والفهم الفيزيائي القابل للاختبار.

في كلا النموذجين، يبقى اللاوعي فاعلًا مركزيًا، لكن موقعه يتغير: من بُعد رمزي–نفسي انطولوجي إلى بُنية فيزيائية–معلوماتية.

6. نحو علم نفس معلوماتي: من النظرية إلى التجربة
‎
يفتح النموذج الفيزيائي للذهن المجال أمام اختبار تجريبي لمفاهيم كانت تُعد سابقًا غير قابلة للقياس. يمكن تصور بروتوكولات علمية تستخدم:

 EEG
‎لتحليل الترددات الدماغية خلال التحول بين حالات الوعي واللاوعي
 fMRI
‎لقياس الكثافة المعلوماتية وانتقال النشاط عبر الشبكات العصبية
 تقنيات حساب الانتروبية المعلوماتية وربطها بالسلوك الواعي

نقترح هنا تصورًا لولادة حقل معرفي جديد: علم النفس المعلوماتي، الذي يرى في الإنسان بنية تذبذبية مفتوحة تتفاعل فيها الطاقة والمعلومة والزمن.

الخاتمة
‎
تكشف المقارنة بين نموذج التحليل النفسي الكلاسيكي ونموذج تذبذب المعلومات عن إمكانيات اندماج عميق بين البعد الرمزي والبعد الفيزيائي في فهم النفس الإنسانية. ففي حين يعالج التحليل النفسي المعنى والصراع، يقدم نموذج التذبذب أدوات مفهومية وتجريبية لقياس تلك العمليات بوصفها اهتزازات معلوماتية.

المراجع
𔆑. Freud, S. (1915). The Unconscious. SE, 14: 159–215.𔆒. Prigogine, I. (1980). From Being to Becoming: Time and Complexity in the Physical Sciences.𔆓. Tononi, G. (2008). Consciousness as Integrated Information: a Provisional Manifesto.𔆔. Friston, K. (2010). The free-energy principle: a unified brain theory? Nature Reviews Neuroscience.𔆕. Khaled, K. (2025). Information Oscillation Theory (IOT): Foundations of a Physically-Informed Psychology. Unpublished Manu-script-.

#خالد_خليل (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل