حماس و ثوبها الجديد

محمد نايف الجبارين

الحوار المتمدن-العدد: 1806 - 2007 / 1 / 25 - 05:55
المحور: القضية الفلسطينية
    

نشأت حركة حماس على فكرة المقاومة, مستمدة فكرها من حركة الإخوان المسلمين في المنطقة وبانية كل لوحاتها الاستقطابية بآيات من القرآن العربي الكريم.
جاءت في فترة انهار فيها هدف التنظيمات الوطنية و اليسارية فجذبت الكثيرين نحوها, و لان شعبنا الفلسطيني عاطفي و متدين و مجدد فدائما يبحث عن البديل. فلبست حماس لباسا اخضرا مزركش بآيات من القران الكريم وكان وجهها مقنعا كي تبقى تقاوم.
أما في الفترة الأخيرة, فرض عليها بعد الانتخابات, أن تلبس أثوابا كثيرة, فالسياسة تحتاج إلى البرلماني والمتمكن, ولا تحتاج إلى لون واحد.وفي ظل الواقع الكوني الجديد لا وجود للقناع ولا وجود للسفارات.
فالسياسة بالرغم من خفاياها وأسرارها إلا أنها تكشف الذي يلعب بها, فلذلك أميط اللثام عن ذلك المقاتل الشرس,وبدا واضحا أمام العيان وانكشف تماما, لا يستطيع أن يبقى بلونه الأخضر المزركش ولا حتى بقناعه, فعليه أن يلعب,لأن الساحة مفتوحة والمباراة كانت قد بدأت منذ زمن.
إذن الألوان الكثيرة هي التي نحتاجها الآن, فهذه الألوان أصبحت مهمة جدا كي نمارس السياسة, فحماس عليها أن تلعب لعبة الألوان ورئيس الوزراء عليه أيضا أن يلعب هذه اللعبة.
يحاول رئيس الوزراء كثيرا, فمرة نراه باللباس الرسمي وربطة العنق وأخرى يلبس اللباس العربي والحطة الحمراء ومرات كثيرة يلبس اللباس الأبيض, قد تكون هذه خطوات بالاتجاه السليم, ولكن الخطوات الأكثر عملية هي التي يجب أن تكون في الواقع السياسي, والتعامل معه بكل تناقضاته, فعلى حماس أن تبقى في ثوبها أو تخلعه وتسير في الاتجاه الملون.

محمد نايف الجبارين
الظاهرية – الخليل – فلسطين

#محمد_نايف_الجبارين (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات