شركة مع الله (5)

نيل دونالد والش

الحوار المتمدن-العدد: 8326 - 2025 / 4 / 28 - 06:57
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

2 وهم الفشل
الوهم الثاني هو:
الفشل موجود
إن فكرة أن إرادة الله (على افتراض أن الله لديه إرادة) لا يمكن أن تتحقق تتعارض مع كل ما كنت تعتقد أنك تعرفه عن الله - أي أن الله قادر على كل شيء، حاضر دائمًا، الكائن الأسمى، الخالق - ولكنها فكرة اعتنقتموها بحماس مع ذلك.
لقد أدى هذا إلى خلق وهم غير محتمل ولكنه قوي للغاية ¬بأن الله يمكن أن يفشل. يمكن أن يرغب الله في شيء ما لكنه لا يحصل عليه. يمكن أن يتمنى الله شيئًا ما لكنه لا يحصل عليه. يمكن أن يحتاج الله إلى شيء ما لكنه لا يحصل عليه.
باختصار، إرادة الله يمكن إحباطها.
لقد كان هذا الوهم مبالغاً فيه إلى حد كبير، فحتى الإدراك المحدود ¬للعقل البشري كان قادراً على اكتشاف التناقض. ولكن جنسكم يتمتع بخيال واسع ويستطيع أن يمد مصداقيته إلى أقصى حد بسهولة مذهلة. إنكم لم تتخيلوا إلهاً له احتياجات فحسب، بل تخيلتم أيضاً إلهاً يمكن أن يفشل في تلبية احتياجاته.
كيف فعلت هذا؟ مرة أخرى، من خلال استخدام الإسقاط. لقد أسقطت نفسك على إلهك.
مرة أخرى، فإن القدرة أو الصفة التي نسبتها إلى الله مستمدة مباشرة من تجربتك الشخصية. وبما أنك لاحظت أنك قد تفشل في الحصول على كل الأشياء التي تتخيل أنك بحاجة إليها لتكون سعيدًا، فقد أعلنت أن الأمر نفسه ينطبق على الله.
ومن هذا الوهم خلقت قصة ثقافية تعلمنا أن نتيجة الحياة موضع شك.
قد تنجح الأمور أو لا تنجح. قد تكون الأمور على ما يرام وقد لا تكون كذلك. سوف تكون الأمور على ما يرام في النهاية ــ ما لم تكن كذلك.
إن إضافة الشك إلى المزيج - الشك في قدرة الله على تلبية احتياجاته (على افتراض أن لدي أي احتياجات) - أنتج أول لقاء لك مع الخوف.
قبل أن تخترع هذه القصة عن إله لا يستطيع دائمًا ¬تحقيق مراده، لم يكن لديك أي خوف. لم يكن هناك ما تخاف منه. كان الله هو المسيطر، وكان الله كل القوة، وكل العجائب والمجد، وكان كل شيء على ما يرام في العالم. ما الذي يمكن أن يحدث خطأ؟
ولكن بعد ذلك جاءت فكرة أن الله قد يريد شيئًا ولكنه لا يحصل عليه بالفعل. قد يريد الله أن يعود كل أبنائه إليه في السماء، ولكن أبنائه أنفسهم، بأفعالهم الخاصة، قد يمنعون ذلك.
ولكن هذه الفكرة أيضاً أضعفت مصداقية الإنسان، ومرة أخرى أدرك العقل البشري التناقض. فكيف يمكن لمخلوقات الله ¬أن تحبط الخالق إذا كان الخالق والمخلوقات واحداً؟ وكيف يمكن أن تكون نتيجة الحياة موضع شك إذا كان من ينتج النتيجة ومن يعيشها هو نفس الشخص؟
من الواضح أن هناك خللًا في الوهم الثاني. كان من المفترض أن يكشف هذا عن زيف فكرة الفشل، لكن ¬البشر كانوا يعرفون على مستوى عميق للغاية أنهم لا يستطيعون التخلي عن الوهم، وإلا فإن شيئًا حيويًا للغاية سوف ينتهي.
مرة أخرى، كانوا على حق. ولكنهم ارتكبوا خطأ مرة أخرى. فبدلاً من النظر إلى الوهم باعتباره وهمًا واستخدامه للغرض الذي صُمم من أجله، اعتقدوا أن عليهم إصلاح الخلل.
لقد تم إنشاء الوهم الثالث لإصلاح الخلل في الوهم الثاني.

3 وهم الفرقة
الوهم الثالث هو:
عدم الوحدة موجود
المخرج الوحيد من معضلة الوهم الثاني ¬هو خلق الوهم الثالث: فالخالق والمخلوقات لم يكونوا واحداً.
وهذا يتطلب من العقل البشري أن يتصور إمكانية ¬المستحيل - أن ما هو واحد ليس واحدًا؛ وأن ما هو موحد هو منفصل حقًا.
هذا هو وهم الانقسام - فكرة الانفصال
لقد استنتج جنسكم أنه إذا كانت الخليقة منفصلة عن الخالق، وإذا سمح الخالق للخليقة بأن تفعل ما تشاء، فسيكون من الممكن للخليقة ¬أن تفعل شيئًا لا يريد الخالق منها أن تفعله. وفي ظل هذه الظروف، يمكن إحباط إرادة الخالق. قد يريد الله شيئًا ولكنه لا يحصل عليه.
إن عدم الوحدة يؤدي إلى إمكانية الفشل، والفشل لا يكون ممكناً إلا إذا وجدت الحاجة. ويعتمد الوهم على وهم ¬آخر.
إن الأوهام الثلاثة الأولى هي الأكثر أهمية. فهي بالغة الأهمية، وهي أساسية في دعم الأوهام الأخرى، إلى الحد الذي جعلنا نخصص لها قصصاً ثقافية منفصلة من أجل شرحها ¬، وضمان شرحها بوضوح وبشكل متكرر.
لقد خلقت كل ثقافة من ثقافاتكم قصتها الخاصة، ولكن جميعها تناولت نفس النقاط الأساسية، كل منها بطريقتها الخاصة. ومن أشهر هذه القصص قصة آدم وحواء.
يقال إن أول رجل وأول امرأة خلقهما ¬الله وعاشا بسعادة في جنة عدن أو الفردوس. وهناك استمتعا بالحياة الأبدية والتواصل مع الإله.
وفي مقابل هذه الهدية المتمثلة في الحياة المثالية، يُقال إن الله طلب شيئًا واحدًا فقط. فقد أمر بعدم تناول ثمرة شجرة معرفة الخير والشر.
وفقًا لهذه الأسطورة، أكلت حواء من الثمرة على أية حال. لقد عصت الأوامر. لكن هذا لم يكن خطأها بالكامل. لقد أغواها ثعبان، الذي كان في الواقع كائنًا أطلقت عليه اسم الشيطان أو إبليس.
ولكن من هو هذا الشيطان؟ تقول إحدى القصص إنه ملاك شرير، وهو من خلق الله تجرأ على أن يريد أن يكون عظيماً مثل خالقه. وتقول القصة إن هذا هو الإساءة القصوى، والتجديف الأعظم. وينبغي لجميع المخلوقات أن تكرم الخالق ولا تسعى أبداً إلى أن تكون أعظم منه.
في هذه النسخة الخاصة من القصة الثقافية الرئيسية، انحرفت عن نمطك الطبيعي من خلال نسب بعض الصفات إليّ والتي لا تنعكس في التجربة الإنسانية.
إن المبدعين البشر يريدون في واقع الأمر أن يسعى أبناؤهم إلى أن يكونوا عظماء مثلهم، إن لم يكونوا أعظم منهم. ومن أعظم متعة لكل الآباء الأصحاء أن يروا أبنائهم يصلون إلى مكانتهم في الحياة ويتفوقون عليها، ويتفوقون على إنجازاتهم.
ومن ناحية أخرى، قيل إن الله قد أهانه ¬هذا الأمر، وأساء إليه بشدة. وطُرد الشيطان، الملاك الساقط، وانفصل عن القطيع، ونُبذ، وحُكِم عليه باللعنة، وفجأة ظهرت قوتان في الحقيقة المطلقة، الله والشيطان؛ ومكانان يعملان من خلالهما، الجنة والجحيم.
لقد كانت رغبة الشيطان، وفقًا للقصة التي تطورت ¬، هي إغراء البشر بمعصية إرادة الله. والآن أصبح الله والشيطان في منافسة على روح الإنسان. والأمر المثير للاهتمام هو أن هذه المنافسة كان من الممكن أن يخسرها الله.
لقد أثبت كل هذا أنني لست إلهًا كلي القدرة بعد كل شيء... أو أنني كنت كلي القدرة، لكنني لم أرغب في استخدام قوتي، لأنني أردت أن أعطي الشيطان فرصة عادلة. أو أن الأمر لم يكن يتعلق بإعطاء الشيطان فرصة عادلة، بل كان يتعلق بمنح البشر إرادة حرة. إلا أنه إذا مارست إرادتك الحرة بطريقة لا أوافق عليها، فسأسلمك إلى الشيطان، الذي سيعذبك إلى الأبد.
هذه هي القصص المعقدة التي تحولت إلى ¬عقائد دينية على كوكبكم.
في قصة آدم وحواء، اعتقد كثير من الناس أنني عاقبت الرجل الأول والمرأة الأولى بسبب أكل حواء للفاكهة المحرمة بطردهما من جنة عدن.
(وإذا كنت تستطيع أن تصدق هذا)، فقد عاقبت كل رجل وامرأة آخرين عاشوا بعد ذلك، وأثقلتهم بذنب البشر الأوائل، وحكمت عليهم أيضًا بالانفصال عني طوال حياتهم على الأرض.
ومن خلال هذه القصة وغيرها من القصص الملونة، تم نقل الأوهام الثلاثة الأولى بطريقة درامية ¬لن ينساها الأطفال على وجه الخصوص. وكانت هذه القصص ناجحة للغاية في بث الخوف في قلوب الأطفال لدرجة أنها كانت تُكرر مرارًا وتكرارًا لكل جيل جديد. وبالتالي، تم ترسيخ الأوهام الثلاثة الأولى بعمق في النفس البشرية.
. إن الله لديه أجندة (الحاجة موجودة)
. إن نتيجة الحياة موضع شك. (الفشل موجود)
. أنت منفصل عن الله. (الانقسام موجود)
في حين أن فكرة وجود الحاجة والفشل تشكل أهمية بالغة بالنسبة لبقية الأوهام، فإن فكرة وجود الانقسام لها التأثير الأكبر على الشؤون الإنسانية.
ولا يزال تأثير الوهم الثالث محسوسًا على الجنس البشري حتى يومنا هذا.
إذا كانت فكرتك عن الوهم الثالث هي أنها حقيقية، فسوف تحظى بتجربة واحدة في الحياة.
إذا كانت فكرتك هي أن هذا ليس صحيحًا، بل هو في الواقع وهم ¬، فسوف يكون لديك فكرة أخرى.
ستكون هاتين التجربتين مختلفتين بشكل كبير.
في الوقت الحالي، يعتقد كل شخص تقريبًا على كوكبنا أن وهم ¬الانقسام حقيقي. ونتيجة لهذا، يشعر الناس بالانفصال عن الله والانفصال عن بعضهم البعض.
إن الشعور بالانفصال عني يجعل من الصعب للغاية ¬على الناس أن يتواصلوا معي بأي طريقة ذات معنى. إما أنهم يسيئون فهمي، أو يخافونني، أو يطلبون مساعدتي - أو ينكرونني تمامًا.
وبهذا فقد أضاع البشر فرصة رائعة لاستخدام أقوى قوة في الكون. فقد أخضعوا أنفسهم لحياة يتصورون أنهم لا يملكون السيطرة عليها، في ظل ظروف يعتقدون أنهم لا يستطيعون تغييرها، مما أنتج تجارب ونتائج يعتقدون أنهم لا يستطيعون الإفلات منها.
إنهم يعيشون حياة من اليأس الهادئ، يقدمون آلامهم، ويعانون منها بكل سرور، معتقدين أن شجاعتهم الصامتة سوف تكسبهم القدر الكافي من النعمة لدخول الجنة، حيث سوف يتلقون ¬مكافأتهم.
هناك أسباب عديدة تجعل المعاناة دون شكوى مفرطة ¬مفيدة للنفس، لكن ضمان المكافأة في السماء ليس أحد هذه الأسباب. فالشجاعة هي مكافأة في حد ذاتها، ولا يمكن أن يكون هناك سبب وجيه للتسبب في معاناة الآخرين - وهذا هو ما تفعله الشكوى.
لذلك فإن المعلم لا يشكو أبدًا، وبالتالي يحد من المعاناة خارج نفسه - وداخله أيضًا. ومع ذلك، فإن المعلم ¬لا يمتنع عن الشكوى من أجل الحد من المعاناة، ولكن لأنه لا يفسر تجربة الألم على أنها معاناة، بل ببساطة كألم.
الألم هو تجربة، والمعاناة هي حكم يصدر عن تلك التجربة. وحكم الكثيرين هو أن الألم الذي يعانون منه ليس على ما يرام، ولا ينبغي أن ¬يحدث. ومع ذلك فإن الدرجة التي يتم بها قبول الألم على أنه كامل هي الدرجة التي يمكن بها القضاء على المعاناة في الحياة. ومن خلال هذا الفهم يتغلب الأساتذة على كل المعاناة، على الرغم من أنهم قد لا يفلتون من كل الألم.
حتى الأشخاص الذين لم يصلوا إلى الإتقان قد اختبروا ¬الفرق بين الألم والمعاناة. قد يكون أحد الأمثلة على ذلك خلع أحد الأسنان المؤلمة بشدة. من المؤلم خلع السن، لكنه ألم مرحب به للغاية.
إن شعورهم بالانفصال عني يمنع البشر من استخدامي، أو مناداتي، أو إقامة صداقة معي، أو ¬تسخير الإمكانات الكاملة لقوتي الإبداعية والشفائية، إما لإنهاء المعاناة، أو لأي غرض آخر.
إن شعور البشر بالانفصال عن بعضهم البعض يسمح لهم ¬بفعل كل أنواع الأشياء لبعضهم البعض والتي لن يفعلوها أبدًا لأنفسهم. وبفشلهم في إدراك أنهم يفعلون هذه الأشياء بأنفسهم، فإنهم ينتجون ويعيدون إنتاج نتائج غير مرغوب فيها في حياتهم اليومية وفي تجربتهم الكوكبية.
لقد قيل إن الجنس البشري يواجه نفس المشاكل التي واجهها منذ فجر التاريخ ¬، وهذا صحيح، ولكن بدرجة أقل في كل وقت. فالجشع والعنف والغيرة وغيرها من السلوكيات التي لا تعتقد أنها تفيد أحداً لا تزال تظهر لدى أفراد جنسك، وإن كانت الآن لدى الأقلية. وهذه علامة على تطوركم.
ولكن الجهود المبذولة في مجتمعكم لا تتجه إلى تغيير هذه السلوكيات بقدر ما تتجه إلى معاقبتها. ويعتقد البعض أن معاقبتها سوف تعمل على تصحيحها. ولكن بعض الناس لا يزالون لا يدركون أنهم لن يتمكنوا من تصحيح أي شيء ما لم يعملوا على تصحيح الظروف السائدة في المجتمع والتي تؤدي إلى ظهور سلوكيات غير مرغوب فيها.
إن التحليل الموضوعي الحقيقي يثبت ذلك، ومع ذلك فإن العديد من الناس -يتجاهلون هذا الدليل ويواصلون محاولة حل مشاكل المجتمع بنفس الطاقة التي خلقت هذه المشاكل. إنهم يسعون إلى إنهاء القتل بالقتل، وإنهاء العنف بالعنف، وإخماد الغضب بالغضب. وفي كل هذا، يفشلون في رؤية نفاقهم، وبالتالي يجسدونه.
إن الاعتراف بالأوهام الثلاثة الأولى على أنها أوهام من شأنه أن يمنع الجميع من إنكار وحدة كل أشكال الحياة والتهديد ¬بتدمير كل أشكال الحياة على كوكبكم.
ويظل العديد من البشر يرون أنفسهم منفصلين عن بعضهم البعض، وعن جميع الكائنات الحية الأخرى، وعن الله.
إنهم يرون أنهم يدمرون أنفسهم، ومع ذلك يزعمون أنهم لا يفهمون كيف يفعلون ذلك. ومن المؤكد أنهم يقولون إن ذلك لا يتم من خلال أفعالهم الفردية. إنهم لا يستطيعون أن يروا الصلة ¬بين قراراتهم واختياراتهم الفردية والعالم بأسره.
هذه هي معتقدات الكثيرين، وإذا كنت ترغب في تغييرها، فالأمر متروك لك أنت الذي تفهم حقًا مبدأ السبب والنتيجة ¬لتغييرها. فإخوانك البشر يعتقدون أنه لا يوجد تأثير سلبي على الكل إذا قطعنا مئات ¬الآلاف من الأشجار كل أسبوع حتى يتمكنوا من الحصول على جريدتهم اليومية.
لا يوجد أي تأثير سلبي على الكل أن نضخ ¬الشوائب من كل نوع في الغلاف الجوي حتى يتمكنوا من الحفاظ على أنماط حياتهم دون تغيير.
لا يوجد أي تأثير سلبي على العالم كله من خلال استخدام الوقود الأحفوري بدلاً من الطاقة الشمسية.
لا يوجد أي تأثير سلبي على الجسم كله من تدخين السجائر، أو تناول اللحوم الحمراء في كل وجبة، أو استهلاك كميات كبيرة من الكحول، وقد سئموا من الناس الذين يخبرونهم بذلك.
يقولون إنه ليس له أي تأثير سلبي، وقد سئموا من الناس الذين يخبرونهم بذلك.
إنهم يقولون لأنفسهم إن السلوكيات البشرية الفردية لا تخلف تأثيراً سلبياً على الكل إلى الحد الذي قد يؤدي إلى انهيار الكل. ولن يتسنى ذلك إلا إذا لم يكن هناك شيء منفصل ـ إذا كان الكل في الواقع يفعل كل هذا بنفسه. وهذا أمر سخيف. فإن الوهم الثالث صحيح. فنحن منفصلون.
ومع ذلك، يبدو أن الأفعال المنفصلة لكل الكائنات المنفصلة التي لا تتحد مع بعضها البعض، ولا تتحد مع الحياة بأكملها، لها في الواقع تأثير حقيقي للغاية على الحياة نفسها. والآن، أخيرًا، بدأ المزيد والمزيد من البشر في الاعتراف بهذا مع تطورهم من التفكير الثقافي البدائي إلى مجتمع أكثر تطورًا.
وهذا بفضل العمل الذي تقومون به أنتم وغيركم من أمثالكم. فقد رفعتم صوتكم. ودقيتم ناقوس الخطر. وانضممتم إلى الجهود الرامية إلى إيقاظ بعضكم البعض، كلٌّ على طريقته، بعضكم بهدوء وبشكل فردي، وبعضكم في مجموعات.
في الأيام الخوالي، لم يكن هناك الكثير منكم على استعداد وقادرين على إيقاظ الآخرين. وعلى هذا فقد ¬عاشت الغالبية العظمى من الناس في أعماق الأوهام، وكانوا في حيرة من أمرهم. لماذا ينبغي لحقيقة أنهم منفصلون عن بعضهم البعض أن تخلق مشكلة؟ كيف لا يمكن لأي شيء آخر غير العيش الجماعي ـ الواحد للجميع، والجميع للواحد ـ أن ينجح دون كفاح؟
هذه هي الأسئلة التي بدأ البشر يسألونها.
من الواضح أن الوهم الثالث كان به خلل. وكان من المفترض أن يكشف هذا عن زيف فكرة عدم الوحدة، لكن البشر كانوا يدركون على مستوى عميق للغاية أنهم لا يستطيعون التخلي عن الوهم، وإلا فإن شيئًا حيويًا للغاية سوف ينتهي.
مرة أخرى، كانوا على حق. ولكن مرة أخرى، ارتكبوا خطأ.
بدلاً من رؤية الوهم على أنه وهم، واستخدامه للغرض الذي تم تصميمه من أجله، اعتقدوا أنه يتعين عليهم إصلاح الخلل.
2 لقد تم إنشاء الوهم الرابع (وهم عدم الكفاية) لإصلاح الخلل في الوهم الثالث.

#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات