لوثريات العصر ؛ هل يخوض العالم في نفس النهر مرتين ؟

عمرو عبد الرحمن

الحوار المتمدن-العدد: 8320 - 2025 / 4 / 22 - 11:03
المحور: قراءات في عالم الكتب و المطبوعات
    

.. يبدو حقا أن التاريخ يعيد نفسه، وأن المرء قد يخوض نفس النهر مرتين !
علي عكس المقولة الشهيرة للفيلسوف الإغريقي الكبير ؛ هيراقليطس ..
.
هذا ما تكشفه سطور هذا الملف عبر جزئين متتاليين..؛
.
⭕ تجـــديد خطاب الدين ؛ المواصفات القياســـية للتجديد و المجددين [ج. 1] ...
. .
⭕ إستمرارا للحديث حول تجديد شئون الدين ؛ إنقاذا للأمة المصرية، من الانجراف إلي أقصي التطرف الديني وراء جماعات التطرف والإرهاب ، أو أقصي التطرف والانحراف بعيدا عن الدين، وراء تنظيمات ملحدة مثل "تكوين"..؛ وكلاهما صناعة يـ،ـهودية خالصة عمرها مئات السنين.
.
- فإن البداية بالعودة إلي الأصل..

- والالتزام بالمواصفات القياسية للتجديد والمجددين..
.
⭕ وفق المعيار الثابت ؛ ثنائية {القرآن الكريم} و{الحديث الشريف - [الصحيح]} - بإجماع الأمة واتفاق الأئمة، ككلٌ متكامل لا يتجزأ، يكمل بعضه بعضًا.
.
⭕ فلا "صلاة" . ولا "زكاة . ولا "حج" . ولا "صوم" . ولا فريضة من الفروض الفاصلة بين (المسلم) و (غير المسلم)، إلا بتكامل النصوص القرآنية والنبوية معا دون تفرقة.
.
⭕ إذن لا تتكامل عقيدة التوحيد إلا من خلال القرآن والسنة معا.
.
• النسخ جزء من تجديد الدين عبر العصور، وهي حقيقة ثابتة في الرسالات السماوية كافة
.
⭕ تجاهل حقيقة النسخ في بعض الآيات القرآنية، يفتح الباب للتوجه في الصلاة لغير الكعبة مثلا، أو لارتكاب الكبائر.
.
⭕ فبغير النسخ، سوف يشرب الناس الخمر المحرم في كل الرسالات السماوية (يهودية، نصرانية، إسلامية)..
وسوف يمارس الناس لعبة القمار (الميسر) المحرم أيضا بكافة الرسالات..
.
⭕ وفي الرسالة الإسلامية الخاتمة؛ تم تحريم الخمر والميسر بالتدريج.
.
⭕ في البداية : تحريم الخمر وقت الصلاة، ثم تحريمه نهائيا.
.
⭕ وفق الآية: { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ ۖ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا..} (البقرة:219)..؛

- ثم نسختها آية: {إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه} (المائدة:90).
.
⭕ بالمثل: تم تحريم الميسر بالتدريج، وصولا للآية الناسخة: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (90) إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِۖ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ} - [المائدة:90 ـ91].
.
⭕ كذلك نسخ التوجُّه أثناء الصلاة في القبلة، من بيت المقدس، إلي بيت الله الحرام: { فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ } (البقرة:144).
.
⭕ ومثل قوله تعالى: { الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا ۚ فَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ۚ وَإِن يَكُن مِّنكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ } (الأنفال:66).
.
⭕ وقد نسخت حكم الآية السابقة لها - مع بقاء تلاوتها: { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ ۚ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ۚ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُونَ } - (الأنفال:65).
.
• الدين واحد ؛ والتجديد حقيقة ثابتة تاريخيا ودينيا
.
⭕ الرسالات السماوية كافة، تنطبق عليها حقيقة النسخ المرتبط بتجديد أمر الدين من فوق سبع سماوات ومن نفس المصدر الواحد لأنه إله واحد، وليس آلهة متعددة.
.
⭕ وهذا أساس حقيقة أن ، وذلك للأمة من بعد الأمة عبر العصور، وصولا للرسالة الخاتمة الشاملة لكل الأمم ولنهاية الزمان.
.
⭕ فرسالة المسيح عليه السلام، جاءت مصححة للرسالة اليهودية (الموسوية) بعد تحريفها وانحراف بني إسرائيل عن نصوصها، وبالتالي جاءت ناسخة لها..
وألزمت كل يهودي وقت تنزيلها باتباع النبي عيسي ابن مريم عليه السلام، ومن كفر به – عليه السلام - أصبح خارجا عن الرسالات السماوية وعن صحيح العقيدة.
.
⭕ الأمر نفسه ينطبق علي الرسالة المحمدية، التي تميزت بأنها لكل الأمم وليوم القيامة، وليس لأمة بعينها، وهي ناسخة لما قبلها – بنفس ترتيب الأحداث، وفرضت علي الناس جميعا الإيمان بنبوة محمد وعيسي وموسي ومن سبقهم من رسل الله تعالي - صلي الله عليهم وسلم، وهو الحق لا جدال فيه.
.
• افتراق الأمة وظهور الخوارج : سبب غيبة التجديد
.
⭕ حذر الحديث النبوي الشريف من افتراق الأمة المحمدية كما افترقت الأمم السابقة، وأن مصير الافتراق هو نفس المصير عبر كل العصور، لقوله تعالي: {فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ ۚ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا (43 - فاطر)}.
.
⭕ بدأ افتراق الأمة، بظهور فرق الخوارج، نتيجة الاختراق الثقافي الفارسي (الصفوي) والإغريقي والتركي (العثماني) لعقل أمة العرب، بعد انتهاء [عصر الخلافة، باستشهاد الإمام علي ابن أبي طالب رضي الله عنه]..؛ مثل:-
- فرق الشيعة (الفرقة المقابلة للشيعة) والجهمية والمعتزلة أصحاب فتنة خلق القرآن، وهي الفرق التي قامت علي أساها ممالك الخوارج مثل الحشاشين والقرامطة والفاطميين والعثمانين وغيرها.

- فليس في الإسلام "فرقة سنية" ولا "فرقة شيعية" ولا غيرها..

- بنص الآية القاطعة: {إِنَّ هَٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ} #
.
⭕ أحدث فرق الخوارج هي السلفية الجهادية والاخوان المتأسلمين، وفروعها : مثل تنظيمات القاعدة وداعش والنصرة وجيش الإسلام وغيرها من تنظيمات إرهابية متأسلمة، وكلها نتيجة اختراق خارجي للعقل العربي والمسلم.. وشقًا لصف الأمة.
.
⭕ افتراق الأمة لسبعين فرقة ويزيد – وفق ما تنبأت السنة النبوية الشريفة، تزامن مع ظاهرة تناقص العلم وفقا للحديث الشريف: [إنَّ اللهَ لا يقبضُ العلمَ انتزاعًا ينتزعُهُ منَ النَّاسِ ، ولَكن يقبضُ العلمَ بقبضِ العُلماءِ ، حتَّى إذا لم يترُك عالمًا اتَّخذَ النَّاسُ رؤوسًا جُهَّالًا ، فسُئلوا فأفتوا بغيرِ عِلمٍ فضلُّوا وأضلُّوا].
.
⭕ وكلما مرت العصور، ازداد انشقاق الصف وانتشرت فرق الخوارج بكافة أنحاء الأرض.. بالمقابل تناقص عدد العلماء الصادقين الجديرين بلقب (أئمة).
.
• تجديد الدين مهمة هؤلاء : حصريـــًا...
.
⭕ والثابت أن تجديد أمر الدين أمر إيجابي، وفق الحديث النبوي الشريف – الصحيح: [- إنَّ اللَّهَ يبعَثُ لِهذِه الأمَّةِ على رأسِ كلِّ مائةِ سَنةٍ من يجدِّدُ لَها دينَها].
.
⭕ وهو حق حصري للأئمة الحقيقيين، وليس أي عالم آخر إلا المتخصص في علوم الدين.
.
⭕ تماما كما أن علوم الذرة لا يفتي فيها إلا أهل الفيزياء، وعلوم الفضاء لا يفتي فيها إلا علماء الكونيات، وعلوم الطب لا يفتي فيها إلإ الأطباء، وإلا صارت الساحة مسرحا لكل من هب ودب – كما شهدنا من دعاة الفتنة والشذوذ الجنسي والكفر الصريح باعتباره حرية فكر – في تنظيم #تكوين المشبوه، تمويلا وترويجا من جهات محسوبة علي الدولة "المصرية!" - للأسف.
.
• المواصفات القياسية للإمام المجدد لشئون الدين
.
⭕ الإمام الحق في كل العصور، هو الحريص علي دراسة علوم الدين بناء علي الثوابت الأبدية؛
- [ الإيمان بالله وكتبه كافة ورسله كافة - والاستناد لثوابت الاجتهاد ؛ القرآن والسنة والإجماع والقياس ].
.
⭕ والإمام الحق لا يرتزق من مهمته المقدسة في العناية بشئون العقيدة، ولا يتخذ من علمه وعمله وفتاواه (وظيفة يتم تعيينه بها بأمر الحاكم، ليستزرق منها أو يكافأ عليها بالمناصب التابعة للدولة)، وذلك حرصا علي استقلال علمه ومواقفه خاصة لو تناقض مع صاحب الحكم.
.
⭕ وكافة الأئمة – دون استثناء – كانوا دوما مستقلين عن الحكم – وكانت لكل منهم وظيفته أو مهنته التي يتعيش منها، ولم يختلط أمر الحكم والعلماء بظاهرة علماء السلطان إلا في أواخر العصر الأموي ثم العباسي، ثم الاحتلال الفاطمي والاحتلال العثماني وحتي اليوم.
.
⭕ والإمام بهكذا مواصفات قياسية تقريبا غير موجودة إلا في القليلين الحريصين علي البعد عن الأضواء الزائفة التي يحتكرها أصحاب المصالح والأهواء، وهم الغالبية العظمي بكل تأكيد.
.
• استقلال شئون الدين ؛ علمًا وعلماء
.
⭕ إنها - بالمناسبة - دعوة لاستقلال شئون الدين علمً وعلماء، بالكامل عن الدولة، وعدم اعتبار القائمين علي أمر الدين (موظفين رسميين). حرصا علي استقلالها وبعدها عن مهاترات الخوض في شئون الدين من غير المختصين أو السماح للرأي العام (الدهماء - بالوصف الشرعي) بإبداء الرأي في غير ما لهم به علم ولا فقه.

⭕ وبالتالي إنهاء السيطرة الحكومية، علي العلماء والجهات القائمة علي شئون الدين، مع الالتزام بنصوص القوانين الرسمية - الموافقة للشريعة الإسلامية في هذا الأمر. تماما كحال الكنيسة المصرية الموقرة بالنسبة للدولة المصرية.
.
• محاذير التجديد الديني
.
⭕ خطورة دعوات التجديد الديني – ليس مصدرها المبدأ نفسه – لكن مصدرها الجهات الداعية لها، خاصة في ظل قيام الوثنية الجاهلية الجديدة باسم (الديانة الإبراهيمية) التي نشأت رسميا ما بين تل أبيب وأنظمة الخليج وانضمت لها المغرب والسودان.
.
⭕ وتقوم – بحجة التجديد والتسامح – علي المساواة بين الإسلام والنصرانية واليهودية، رغم أن بني يهود لا يؤمنون أصلا بالنبي محمد ولا النبي عيسي، بل إنهم يتهمون أمه –السيدة مريم – خير نساء العالمين - في شرفها!
.
⭕ وهي تسوي بين الرسالات السماوية - وبين الوثنيات وعبدة الأصنام كالبوذية والهندوسية والمجوسية !
.
⭕ هذه الدعوات تأتي في ظل معاناة الأمة، من الجمود الديني وعدم تجديد الدين، ما يؤدي إلي مظاهر سلبية عديدة منها :-
• تكريس التشدد..
• التخلف عن المواكبة بين الدين ومستجدات العصر..
• ديكتاتورية المؤسسة الدينية..
.
⭕ وهو نفس ما عاشته أوروبا المسيحية في العصور المظلمة، لما تصاعدت ديكتاتورية الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، إلي حد أنها حظرت الاكتشافات العلمية (باعتبارها سحر أسود) وحاربت علماء أثبتوا خرافات كنسية مثل أن (الأرض هي مركز الكون وأن الشمس تدور حولها)..!
.
⭕ ووصل الأمر إلي بيع (صكوك الغفران Absolution Certificates) ، كوثيقة ضمان لدخول الجنة مقابل مبالغ طائلة !
.
⭕ فكانت هذه هي الثغرة التي استغلها يهود بني صهيون، لاختراق الكنيسة وضرب عقيدتها من الداخل، والاعتراض علي قوانينها المتشددة.
.
⭕ فظهر أمثال؛
(مارتن لوثر Martin Luther)..؛
(جان كالفن Jean Calvin))..؛
⭕ بشعارات (الإصلاح الديني) – أي التجديد، مستغلين معاناة الأوروبيين من طغيان الكنيسة.
.
⭕ فظهر المذهب البروتستانتي..؛
- (بروتست | Protest – أي: معارضة).
.
⭕ كانت أساس المذهب الجديد، كالتالي :-
⭕ 1] الإيمان بالمسيح يكفي لدخول الجنة، مهما فعل الإنسان من الخطايا !
.
⭕ 2] المصالحة المشبوهة (لغرض في نفس أحفاد يعقوب)، مع اليـ،ـهود علي جرائمهم ضد المسيح، لصناعة عقيدة وتحالف صهيومسيحي، كان أساس الممالك الاستعمارية التي دمرت أمم الأرض شرقا وغربا وأبادت شعوبه، من السكان الأصليين بأمريكا وأستراليا وحتي الصين وبلاد الشرق العربي، بحجة أنهم (كفار !).
.
⭕ 3] عدم الاعتراف إلا بالكتاب المقدس (وحده !) مصدرا للعقيدة الصحيحة..
- وهي (نفس الدعوات المسمومة الحالية لإلغاء الحديث الشريف كمصدر للعقيدة، وأن القرآن وحده مصدر العقيدة)!

- وهو أساس فكر جماعة القرآنيين الخوارج.
.
⭕ الخلاصة : لنتعلم من دروس التاريخ، ونحن نخطو وندعو إلي التجديد الديني، حتي لا ينتهي الأمر بأمتنا بالخروج عن صحيح الدين، كما فعل غيرها.
.
🌴🌴🌴 #قواعـــد التحليـــق بحريـــة في [المجال العلمي للدين] ⭕ ملف #تجديد #خطاب #الدين [ج. 2] ...
.
إستمرارًا لفتح ملف [تجديد الخطاب الديني]، نؤكد :-
.
1] ليس في الإسلام وسطاء ولا فيه كهنوت (أي سلطة خاصة لمن يسمي "رجل دين").
.
🌴 لكن دخول {المجال العلمي للدين}، له أصـــول – أهمها ؛
الدراسة الشاملة للأسس والفروع منذ بدء التنزيل الإلهي للرسالات السماوية، كافة، منذ {إدريس} – أول الرسل عليهم السلام - وحتي اليوم، والبدء من حيث انتهي الأئمة الأوائل، الأقرب لجيل الصحابة الأقرب لعهد تنزيل الرسالة الإسلامية..
.
🌴 ثم دراسة خلفياتها التاريخية والجغرافية والأنثروبولوجية واللغوية.
.
2] [الوعد الإلهي] بحفظ الوحي القرآني، لا قيمة له إلا بحفظ الحد الأدني اللازم من الوحي النبوي والقدسي، وهو ما حققه الصحابة والتابعين وكبار الأئمة بنجاح مشهود، أدي لبقاء أعمدة الرسالة الإسلامية راسخة حتي اليوم، وليوم الدين.
.
🌴 إذن؛ معجزة حفظ القرآن، تكون بلا قيمة..؛ إذا ضاع الجانب التطبيقي (الجزء العملي) في التشريعات القانونية الإلهية والعبادات اليومية للإنسان.
.
3] غالبية الجوانب التطبيقية للدين، انفردت بها نصوص السنة؛ (حديث نبوي وحديث قدسي وكل ما فعله النبي ونهي عنه).
.
4] {القرآن الكريم} حفظه الله ﷻ بأيدي الصحابة الذين منحهم الله (شهادة الأيزو!) الربانية بإشادته بهم بآيات {القرآن الكريم}.. بل جعل الله بعضهم أسبابا لنزول آيات بعينها..؛
.
• 🌴 كالآية 40 – سورة التوبة، تصف حال النبي ﷺ وصاحبه الصديق - أثناء رحلة الهجرة:-

• 🌴 { إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا...}.
.
5] {القرآن الكريم} تم جمعه بعد موت النبي ﷺ – في عهد أمراء المؤمنين - رضي الله عنهم ؛ |أبو بكر الصديق| - بنصيحة |عمر ابن الخطاب| - ثم قام |عثمان ابن عفان|، بطباعته في المصاحف ونشرها بأركان الخلافة.
.
6] هؤلاء الصحابة هم أنفسهم، من حفظوا الأحاديث النبوية، قبل جمعها وترتيبها وتنقيتها، بعد الوفاة النبوية ﷺ بمائة عام.
ثم بدأ وضع أصول {علم الحديث}، مثل شروط صحة السند والمتن، التي أجمع عليها علماء الأمة.
.
.. والإجماع أحد أسس الفقه الإسلامي؛
• [الكتاب، السنة، الإجماع، والقياس]...
.
7] "التشكيك" في {علوم السنة} بحجة جمعها بعد موت النبي ﷺ، يعني تلقائيا التشكيك في القرآن !.. الذي جمعه صحابته بعد موته.. وليس في حياته.
.
كذلك {نصوص السنة} تم جمعها من نفس المصدر الصحابي، بعد موته ﷺ.
.
🌴🌴🌴 السنة والحد الفاصل بين الوحي الصادق و(الوحي الكاذب) ...
.
أبقي الله رسوله ﷺ حيًا 23 عاما ؛ ليكون نموذجا تطبيقيا لنصوص القرآن (قول وفعل، أمر ونهي).
.
ولو كان "القرآن" كل الدين، لربما أنزله الله علي رسوله ثم توفاه بمجرد انتهاء مهمته، بتسليمه للناس !
.
• 🌴 صحيح.. هناك هامش خطأ..؛ في مراجع الأحاديث الصحيحة.
لكنه هامش بسيط لا يمس الأصول وثوابت العقيدة والشريعة، ولا يقلل مطلقا من مصداقيتها.
.
لكن وجود هذا "الهامش" بحد ذاته، دليل انفراد {القرآن الكريم} بوصفه حصريا: أصح كتاب سماوي في التاريخ.
.
وبدون {السنة} – مثلا ضمن ألوف الأمثلة – لن يصلي أحد لله..!
.
فكل فروض وسنن الصلاة لا وجود لها بالقرآن.
.
وسيُفتح الباب لكل من زعم أنه تلقي بافعل كذا ولا تفعل كذا !
.
وتكون فتن كقطع الليل المظلم.. وهو ما حدث فعلا.. وهو أحد أسباب ظهور فرق الخوارج وانشقاق الأمة إلي بضع وسبعين فرقة، وفق نبوءة نبوية صادقة.
.
الثابت قطعا، أن [الوحي الإلهي للأنبياء والرسل]، يحمل أوامر قاطعة واجبة النفاذ، من رفضها خرج من الدين، ومن قصر فيها عاقبه الله.
.
أما من ادعي تلقيه وحيًا "إلهيًا" أو "نبويًا"، من بعد الرسالة الخاتمة، فلا ذنب لمن رفضه أو كذب به، ولا عقاب شرعي عليه.
.
۩ ‏❦ ══════════ •⊰❂⊱• ══════════ ❦ ۩
.
🌴🌴🌴 أقسام الوحي الإلهي ...
.
الوحي الإلهي له 3 أقسام :-
1. القرآن الكريم
2. الحديث النبوي
3. الحديث القدسي
.
1) [القرآن الكريم]، كلام الله ﷻ، المُعجز والمُنزل، غير المخلوق، تلقاه الرسول ﷺ، وحيا نقله ملاك الوحي سيدنا جبريل عليه السلام.
.
2) [الحديث القدسي]، ما نقله الرسول ﷺ عن ربه، من كلام الله، من غير القرآن، ليس له حكم القرآن، ولا يقرأ به في الصلاة.
.
3) [الحديث النبوي]، وحيٌ إلهي للرسول نقله رسول الوحي جبريل عليه السلام، لكنه بألفاظ النبي ﷺ.
.
🌴🌴🌴 مصادر التشريع الإسلامي ...
..
في الآية: {وَأَنزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا} - دليل أن الله أنزل على رسوله مصدرين للدين والتشريع:-
.
1. الكتاب : وهو القرآن.
2. الحكمة : وهي السُّنة.
.
🌴 عن رسول الله ﷺ:
{أَلَا إِنِّي أُوتِيتُ القُرآنَ وَمِثلَهُ مَعَهُ ، أَلَا يُوشِكُ رَجُلٌ شَبعَان عَلَى أَرِيكَتِهِ يَقُولُ : عَلَيكُم بِهَذَا القُرآنِ ، فَمَا وَجَدتُم فِيهِ مِن حَلَالٍ فَأَحِلُّوهُ ، وَمَا وَجَدتُم فِيهِ مِن حَرَامٍ فَحَرِّمُوهُ ، أَلَا وَإِنَّ مَا حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ كَمَا حَرَّمَ اللَّهُ}. رواه الترمذي (2664).
.
🌴 سؤال وخطأ شائع : هل أمر الرسول ﷺ صحابته بتدوين القرآن فقط، طوال حياته؟!
.
۩ ‏❦ ══════════ •⊰❂⊱• ══════════ ❦ ۩
.
الجواب: تدوين الصحابة للسنة، مر بمرحلتين:
1. مرحلة النهي عن الكتابة.
2. مرحلة نسخ النهي والسماح بالتدوين.
.
🌴 في البدء كان النهي.
خشية الخلط بين السنة والقرآن، وفق صحيح الحديث عن الإمام مسلم: {لا تكتبوا عني ، ومن كتب عني غير القرآن فليمحه}.
.
🌴 لكن؛ بعد استقرار الدعوة، واكتمال أركان الدولة سياسيا وإداريا، سمح النبي بتدوين السنة، وفق ما وثقه الإمام البخاري في (باب كتابة العلم)، وكذلك ما وثقه الإمامان أحمد ابن حنبل وأبو داود.
.
فكان لبعض الصحابة وثائق مسجلة للسنة، مثل عبدالله ابن عمرو وجابر بن عبدالله الأنصاري، وأنس بن مالك.
.
🌴 بدأت عملية تدوين السنة في عهد الخليفة العادل / عمر بن عبدالعزيز، الذي تولي حكم [الإمبراطورية الإسلامية العظمي] من الصين شرقا، وحتي الأندلس الأوروبية غربا..؛
سنة 78 هجرية، بعد 67 سنة فقط من وفاة الرسول ﷺ.
.
🌴 إذن ؛ ليس المعيار (من؟) أو (متي؟) جُمعت السنة.
إنما المعيار (مدي) الالتزام بشروط الصحة، التي أجمع عليها علماء الأمة.
والأمة لا تجتمع علي باطل.. وفق توجيه نبوي قاطع.
.
وأجمعت الأمة علي كتب الصحاح الستة؛ كمرجعية ثابتة للسنة وهي:
• 1 - صحيح البخاري
• 2 - صحيح مسلم
• 3 - سنن النسائي
• 4 - سنن أبي داود
• 5 - سنن الترمذي
• 6 - سنن ابن ماجه
.
🌴🌴🌴 [إِنَّ هَٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ] ؛ بلا فرق ولا جماعات ولا مذاهب ...
.
ليس في الدين الحق، فرق ولا جماعات، لا سنة ولا شيعة، ولا غيرها، بل أمة واحدة وربها واحد، مؤمنة بكتبه ورسله جميعا.
.
كذلك لا وجود حقيقي لما تسمي "مذاهب" فكل الأئمة – المنسوب لهم مذاهب، كالحنفية والحنبلية والشافعية والمالكية، لم يدعو أحد منهم أبدا لمذهب خاص به، ولم يأمر أحدا باتباع رأيه، ومخالفة الآخرين!
.
۩ ‏❦ ══════════ •⊰❂⊱• ══════════ ❦ ۩
.
🌴 "المذاهب"..؛
لم تظهر إلا بعد موت الأئمة.. وهم أبرياء منها وممن نسبها لهم.. ولم يسجل التاريخ أبدا، صراعا فقهيا بين إمام وإمام من الأئمة الأربعة، أو غيرهم من الأئمة الكبار.
.
الدكتور شوقي علام، مفتي الديار المصرية، أكد إنهم تبادلوا التقدير والاحترام وفق سيرتهم الموثقة، كعلاقة أبي حنيفة ومالك، والشافعي ومالك، وابن حنبل والشافعي، وقد تعلم بعضهم من بعض، ونقل بعضهم عن بعض.
.
كان كل إمام، يجتهد وفق تفسيره لآيات القرآن، وما يتوصل إليه من نصوص السنة (المتاحة له) . في زمان لم يكن السفر سهلا بين البلاد، للوصول إلي كل مصادر السنة عمن تبقي من الصحابة والتابعين.
.
ولم يكن هناك (إنترنت) لحصر كافة ما دونه الصحابة عن نبيهم ﷺ.
.
🌴 الحقيقة الغائبة ؛
أنه إذا تم الجمع والتوفيق بين الإنتاج العلمي لكل الأئمة باعتبارهم مكملين لبعضهم البعض وليسوا مختلفين، لكان هذا أقرب للحفاظ علي وحدة الصف وعدم تفرق الأمة.
.
وهذه حصريا ؛ مهمة الأئمة الكبار، وفق [المواصفات القياســـية للتجديد والمجددين].
.
🌴🌴🌴 المواصفات القياسية للتجديد والمجددين ...
.
⭕ الإمام الحق في كل العصور، هو الحريص علي دراسة علوم الدين بناء علي الثوابت الأبدية؛
- [ الإيمان بالله وكتبه كافة ورسله كافة - والاستناد لثوابت الاجتهاد ؛ القرآن والسنة والإجماع والقياس ].
.
⭕ الإمام الحق لا يرتزق من مهمته المقدسة في العناية بشئون العقيدة، ولا يتخذ من علمه وعمله وفتاواه (وظيفة يتم تعيينه بها بأمر الحاكم، ليستزرق منها أو يكافأ عليها بالمناصب التابعة للدولة)، حرصا علي استقلال علمه ومواقفه.. خاصة لو تناقض مع "رأي" الحاكم.
.
⭕ كافة الأئمة كانوا مستقلين عن الحكم – وكانت لكل منهم وظيفته أو مهنته التي يتعيش منها.
.
ولم تختلط أمور الحكم والعلماء وظهور (علماء السلطان) إلا أواخر العصر الأموي ثم العباسي، ثم عصر الاحتلال الفاطمي والاحتلال العثماني - وحتي اليوم.
.
⭕ الإمام بهكذا مواصفات قياسية تقريبا غير موجودة إلا في القليلين الحريصين علي البعد عن الأضواء الزائفة التي يحتكرها أصحاب المصالح والأهواء، وهم الغالبية العظمي بكل تأكيد.
.
وعسي الله أن يؤيد الأمة بمن يجدد أمر دينها، وفق الحديث النبوي الشريف:-
{ إِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ عَلَى رَأْسِ كُلِّ مِائَةِ سَنَةٍ مَنْ يُجَدِّدُ لَهَا دِينَهَا }.
.
.
.
*** مصادر:
أصول الحديث علومه ومصطلحه للأستاذ الدكتور. محمد الخطيب – أستاذ الشريعة بجامعة دمشق.
"الصحابة والقرابة في القرآن الكريم"، دراسة تحليلية موضوعية، عمرو الشرقاوي – ص (343 - 359)، (416).
.
۩ ‏❦ ══════════ •⊰❂⊱• ══════════ ❦ ۩

.

#عمرو_عبد_الرحمن (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات