أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - نيل دونالد والش - صداقة مع الله (13)















المزيد.....


صداقة مع الله (13)


نيل دونالد والش

الحوار المتمدن-العدد: 8306 - 2025 / 4 / 8 - 01:40
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    


13 ثلاثة عشر
تركت حكومة المقاطعة للحصول على وظيفة في النظام المدرسي، وبعد عشر سنوات ذهبت للعمل في الساحل الغربي مع الدكتورة إليزابيث كوبلر روس، وبعد ثمانية عشر شهرًا بدأت شركتي الإعلانية الخاصة في سان دييغو، ووقعت عقدًا مع تيري كول ويتاكر الوزارات هناك، انتقلت إلى ولاية واشنطن بعد بضع سنوات، ثم هاجرت إلى بورتلاند، ثم إلى جنوب أوريغون، حيث انتهى بي الأمر بالعيش تحت السماء المفتوحة بدون نيكل باسمي، وأخيراً وجدت وظيفة في الراديو، بعد ثلاث سنوات. تم فصلي من العمل، وقضيت وقتًا بائسًا، ثم أصبحت مذيع برنامج حواري مشترك على المستوى الوطني، وكتبت كتب المحادثات مع الله، وقضيت ¬وقتًا رائعًا منذ ذلك الحين، وها أنا ذا.
حسنًا، لقد وفيت بوعدي، والآن أنت تفي بوعدك.
أعتقد أن الناس يريدون أكثر من ذلك بقليل.
لا، لا يفعلون ذلك. إنهم يريدون أن يسمعوا منك. إنهم يريدون منك أن تفي بوعدك.
بخير.
لقد خلقت العالم، وخلقت آدم وحواء، ووضعتهما في جنة عدن، وطلبت منهما أن يثمرا ويتكاثرا، وواجهت بعض المشاكل مع حية هناك، وشاهدتهما وهما يلومان بعضهما البعض وأساءا فهم كل شيء، ثم أعطت رجلًا عجوزًا فيما بعد رسالة زوجان من الألواح الحجرية لمحاولة توضيح الأمور، وقمنا ببعض الأعمال المعجزة، وأرسلنا بعض الرسل ليخبروا قصتي، ولاحظت أنه لا أحد يستمع، وقررت الاستمرار في المحاولة، وها أنا ذا.
حسنًا، لقد وفيت بوعدي.
لطيف. لطيف جدا.
ما هو جيد للأوزة هو جيد للأوز.
لم يقل أحد ذلك منذ ثلاثين عامًا.
أنا عجوز، أنا عجوز. ماذا تريد مني؟
أريدك أن تتوقف عن كونك ممثلًا كوميديًا. لن يصدق أحد أي كلمة هنا إذا واصلت كونك ممثلًا كوميديًا.
إستمع لهذا. لقد حصلت على وعاء يطلق على الغلاية اللون الأسود هنا.
حسنًا، هل أخرجناها من أنظمتنا الآن؟ هل يمكننا العودة إلى الكتاب؟
لو أنت مصر.
أود أن أعرف عن مواقف الله الخمسة، والتي لاحظت أن أحدها لم يكن "مضحكًا".
ربما كان ينبغي أن يكون.
سوف تتوقف؟
لا أنا جاد. لدى الناس فكرة مفادها أن الله لا يتمتع بروح الدعابة أبدًا، ولا يمكنه أن يضحك، وأن على الجميع أن يتصرفوا بطريقة مقدسة للغاية حول الإله. أتمنى منكم جميعا أن تخففوا قليلا. كلكم. اضحك على نفسك. قال أحدهم ذات مرة: "إنك تكبر في اليوم الذي تضحك فيه جيدًا على نفسك ¬".
لا تأخذ نفسك على محمل الجد. امنح نفسك القليل من الركود. وأثناء قيامك بذلك، أعطوا بعضكم البعض القليل ¬أيضًا.
هل تريد أن تعرف عن مواقف الله الخمسة؟ نلقي نظرة على أول واحد.
"بهيجة تماما."
هذا هو الموقف الأول. هل لاحظت ذلك؟ لقد أدرجت ذلك أولا.
إذا ماذا تقول؟
أنا أقول أنه يأتي قبل أي شيء آخر. وهو ما يجعل كل شيء ممكنا. وبدون الفرح لا يوجد شيء.
أنا أقول أنه ما لم تحصل على القليل من الفكاهة في حياتك، فلن يكون لأي منها أي معنى. أنا أقول أن الضحك هو أفضل دواء. وأقول أن الفرح مفيد للروح.
سأذهب أبعد من ذلك. الفرح هو الروح. الروح هي ما يمكن أن نسميه الفرح. الفرح النقي. فرحة لا نهاية لها، فرحة غير محدودة وغير مقيدة. هذه هي طبيعة الروح.
الابتسامة هي نافذة لروحك. الضحك هو الباب.
أوه، واو.
واو، في الواقع.
لماذا الروح سعيدة جدا، والناس ليسوا سعداء؟. أعني أن الأشخاص الذين تكون أرواحهم سعيدة، لا يبدون سعداء إلى هذا الحد، إذن ما الذي يحدث هنا؟
هذا سؤال رائع. إذا كانت الروح سعيدة جدًا، فلماذا لا تكون أنت كذلك؟ هذا سؤال رائع تماما.
الجواب يكمن في عقلك. يجب أن "تهتم" لتكون فرحًا إذا أردت أن تطلق الفرح الموجود في قلبك.
اعتقدت أن الفرح في الروح.
قلبك هو الممر بين روحك وعقلك. يجب أن ينتقل الفرح الموجود في روحك إلى قلبك، وإلا فإنه "لن يدخل حتى إلى عقلك".
المشاعر هي لغة الروح. سوف يعودون إلى قلبك إذا كان لديك عقل منغلق. ولهذا السبب، عندما تشعر بالحزن الشديد، تقول إن قلبك ينكسر. ولهذا السبب، عندما تشعر بسعادة بالغة، تقول إن قلبك ينفجر.
افتح عقلك، واسمح لمشاعرك بالتعبير عنها، والدفع بها للخارج، ولن ينكسر قلبك أو ينفجر، بل سيكون قناة تتدفق بحرية لطاقة الحياة في روحك.

ولكن إذا كانت الروح فرحة، فكيف يمكن أن تكون حزينة؟
الفرح هو الحياة، معبراً عنها. التدفق الحر لطاقة الحياة هو ما تسميه الفرح. إن جوهر الحياة هو الوحدة – الوحدة مع كل ما هو كائن. هذه هي الحياة: الوحدة، والتعبير. الشعور بالوحدة هو الشعور الذي تسميه الحب. لذلك يقال في لغتك أن جوهر الحياة هو الحب. الفرح إذن هو الحب، الذي يُعبَّر عنه بحرية.
عندما يكون التعبير الحر وغير المحدود عن الحياة والحب - أي تجربة الوحدة مع كل الأشياء ومع كل كائن حساس - محظورًا أو مقيدًا ¬بأي ظرف أو شرط، فإن الروح، التي هي الفرح نفسه، ليست كذلك. الفرح الذي لم يتم التعبير عنه بشكل كامل هو الشعور الذي تسميه بالحزن.
أنا مرتبك. فكيف يكون الشيء شيئا إذا كان شيئا آخر؟ فكيف يكون الشيء باردا إذا كان جوهره هو الحار؟ فكيف تحزن النفس إذا كان جوهرها الفرح؟
أنت تسيء فهم طبيعة الكون. مازلت ترى الأشياء منفصلة. الساخنة والباردة ليست ¬معدل منفصل عن بعضها البعض. لا شيء. لا يوجد شيء في الكون منفصل عن أي شيء آخر. ولذلك فإن الساخن والبارد هما نفس الشيء بدرجات متفاوتة. وكذلك الحزن والفرح.
يا لها من رؤية رائعة! لم أفكر في الأمر بهذه الطريقة أبدًا. الحزن والفرح هما مجرد اسمين. إنها كلمات استخدمناها لوصف ¬مستويات مختلفة من نفس الطاقة.
تعبيرات مختلفة للقوة العالمية، نعم. ولهذا السبب يمكن تجربة هذين الشعورين في نفس اللحظة. هل تستطيع ان تتخيل مثل هذا؟
نعم! لقد شعرت بالحزن والفرح في نفس الوقت.
بالطبع لديك. إنه ليس بالأمر غير المعتاد على الإطلاق.
كان البرنامج التلفزيوني M*A*S*H مثالا ممتازا لهذا النوع من التجاور. ومؤخرًا، ظهر ¬فيلم سينمائي استثنائي بعنوان "الحياة جميلة".
نعم. هذه أمثلة مذهلة لكيفية شفاء الضحك، وكيف يمكن أن يختلط الحزن بالفرح.
هذه هي طاقة الحياة نفسها، هذا التدفق الذي تسميه الحزن/الفرح.
يمكن التعبير عن هذه الطاقة بطريقة تسميها الفرح في أي وقت. وذلك لأن طاقة الحياة يمكن السيطرة ¬عليها. مثل تحويل منظم الحرارة من بارد إلى ساخن، يمكنك تسريع اهتزاز طاقة الحياة، من الحزن إلى الفرح. وأنا أقول لك هذا: إذا كنت تحمل الفرح في قلبك، يمكنك أن تشفى في أي لحظة.
ولكن كيف تحمل الفرح في قلبك؟ كيف يمكنك الحصول عليه هناك إذا لم يكن هناك؟
انه هنا.
بعض الناس لا يختبرون ذلك.
ولا يعرفون سر الفرح.
ما هو السر؟
لا يمكنك أن تشعر بالسعادة إلا إذا سمحت لها بالخروج.
ولكن كيف تتركه إذا كنت لا تشعر به؟
ساعد شخصًا آخر على الشعور بذلك.
حرر الفرح الموجود داخل شخص آخر، وسوف تستعيد ¬الفرح الموجود بداخلك.
بعض الناس لا يعرفون كيفية القيام بذلك. هذا بيان ضخم، وهم لا يعرفون كيف يبدو ذلك.
يمكن القيام بذلك بشيء بسيط مثل الابتسامة. أو مجاملة. أو نظرة محبة. ويمكن استكمالها ¬بشيء أنيق مثل ممارسة الحب. باستخدام هذه الأدوات، يمكنك إطلاق الفرح في شخص آخر، ومع العديد من الأدوات الأخرى.
بأغنية، أو رقصة، أو ضربة فرشاة، أو صب الطين، أو قافية الكلمات. بتشابك ¬الأيدي، أو اجتماع العقول، أو مشاركة الأرواح. مع الخلق المتبادل لشيء جيد وجميل ومفيد. مع كل هذه الأدوات، يمكنك إطلاق فرحة شخص آخر، ومع غيرها الكثير.
من خلال مشاركة المشاعر، وقول الحقيقة، وإنهاء الغضب، وشفاء الحكم. مع إرادة ¬الاستماع، ورغبة الكلام. مع قرار العفو، واختيار الإفراج. مع الالتزام بالعطاء، ونعمة الأخذ.
أقول لك أن هناك ألف طريقة لتحرير الفرحة في قلب الآخر. لا، ألف ألف مرة. وفي اللحظة التي تقرر فيها القيام بذلك، ستعرف كيف.
أنت على حق. أعلم أنك على حق. ويمكن القيام بذلك حتى على ¬فراش الموت.
لقد أرسلت لك معلمًا عظيمًا ليُظهر لك ذلك.
نعم. الدكتورة إليزابيث كوبلر روس. لم أستطع أن أصدق ذلك. لم أستطع أن أصدق أنني تمكنت من مقابلتها بالفعل، ناهيك عن العمل ضمن طاقم عملها، يا لها من امرأة غير عادية.
لقد تركت حكومة مقاطعة آن أروندل (قبل أن تبدأ مشاكل جو ألتون. يا للعجب!) لأحصل على وظيفة في النظام المدرسي هناك. وتقاعد مساعدها الصحفي الذي عمل لفترة طويلة، وتقدمت بطلب للحصول على هذا المنصب. ومرة أخرى، كنت في المكان المناسب في الوقت المناسب. لقد تلقيت المزيد من التدريب الحياتي الرائع، وعملت في كل شيء بدءًا من فريق التدخل في الأزمات وحتى لجنة تطوير المناهج الدراسية. سواء كنت تقوم بإعداد تقرير من صفحة حول إلغاء الفصل العنصري في المدارس (مرة أخرى يتعلق بالتجربة السوداء) للجنة فرعية تابعة للكونغرس، أو السفر من مدرسة إلى أخرى لعقد اجتماعات عائلية هي الأولى من نوعها مع المعلمين وأولياء الأمور والطلاب والإداريين وموظفي الدعم، كنت في خضم الأمور.
قضيت عقد السبعينيات هناك - وهو أطول عقد عملت فيه على الإطلاق في أي مكان - واستمتعت بثلثيه الأولين بشكل ¬مفرط. لكن في نهاية المطاف، سقطت الزهرة من على الوردة، وبدأت مهامي تصبح متكررة وغير ملهمة. لقد بدأت أيضًا في إلقاء نظرة خاطفة على ما بدا أكثر فأكثر وكأنه طريق مسدود أمامي - كان بإمكاني أن أرى نفسي أقوم بنفس الوظيفة لمدة ثلاثين عامًا أخرى. بدون شهادة جامعية، لم تكن لدي فرصة كبيرة للتقدم (كنت محظوظًا، في الواقع، بالحصول على وظيفة رفيعة المستوى كانت لدي)، وبدأت طاقاتي في التراجع.
ثم اختطفتني الدكتورة إليزابيث كوبلر روس. لقد كانت عملية اختطاف، فلا تخطئوا في ذلك.
بدأت بمساعدة إليزابيث في ذلك العام كمتطوعة، بالاشتراك ¬مع صديق لي، بيل جريسوولد، في تنسيق بعض محاضرات جمع الأموال في الساحل الشرقي لشانتي نيلايا، المنظمة غير الربحية التي دعمت عملها. لقد عرّفني بيل على الدكتور روس قبل بضعة أشهر، عندما طلب مني المساعدة في بعض العلاقات العامة. للظهور الذي تمكن من إقناعها به في أنابوليس.
امرأة ذات إنجازات هائلة، كتابها الرائد، عن الموت، غيّر نظرة العالم إلى عملية الموت، ورفع المحرمات عن دراسة علم الموتى، وأدى إلى تأسيس حركة الرعاية الأمريكية، وغير حياة الملايين إلى الأبد..
(لقد كتبت العديد من الكتب الأخرى منذ ذلك الحين، بما في ذلك الموت: المرحلة النهائية من النمو، وآخرها، عجلة الحياة: مذكرات الحياة والموت.)
لقد أُخذتُ مع إليزابيث على الفور، كما فعل كل ¬من التقى بها تقريبًا. إنها تتمتع بشخصية جذابة للغاية ومقنعة للغاية، ولم يكن أي شخص رأيته متأثرًا بها هو نفسه تمامًا على الإطلاق. عرفت بعد مرور ستين دقيقة معها أنني أريد المساعدة في عملها، ولم يكن التطوع للقيام بذلك أمرًا يجب على أي شخص أن يطلب مني القيام به.
بعد مرور ما يقرب من عام على ذلك الاجتماع الأول، كنت أنا وبيل في بوسطن لإعداد محاضرة أخرى. بعد حديثها، وجد عدد قليل منا أنفسنا في زاوية هادئة بأحد المطاعم، نستمتع ببعض اللحظات النادرة من المحادثة الخاصة مع إليزابيث. لقد أجريت معها محادثتين أو ثلاث محادثات من هذا القبيل من قبل، لذا فقد سمعت بالفعل ما قلته لها مرة أخرى في تلك الليلة: سأفعل أي شيء للمشاركة في عملها.
كانت إليزابيث في ذلك الوقت تقدم ورش عمل حول الحياة والموت والانتقال ¬في جميع أنحاء البلاد، وتتفاعل مع الأشخاص المصابين بأمراض مزمنة وعائلاتهم، وغيرهم ممن كانوا يقومون بما أسمته "عمل الحزن". لم يسبق لي أن رأيت أي شيء مثل ذلك. (قامت لاحقًا بتأليف كتاب بعنوان "العيش حتى نقول وداعًا"، تصف فيه بقوة عاطفية كبيرة ما حدث في هذه الخلوات). كانت هذه المرأة تمس حياة الناس بطرق ذات معنى وعميقة، واستطعت أن أرى أن عملها كان منطقيًا. من حياتها الخاصة.
عملي لم يفعل ذلك. كنت أفعل فقط ما اعتقدت أنه يجب علي فعله من أجل البقاء على قيد الحياة (أو التأكد من نجاة الآخرين). أحد الأشياء التي تعلمتها من إليزابيث هو أنه لا ينبغي لأحد منا أن يفعل ذلك. كانت إليزابيث تقوم بتدريس مثل هذه الدروس الضخمة بأبسط طريقة: ملاحظات من جملة واحدة لا تسمح بها بأي حجج. في مطعم بوسطن في تلك الليلة، حصلت على واحدة من هذه الهدايا.
كنت أتذمر: "لا أعرف، لم يعد هناك أي شيء مثير في وظيفتي، وأشعر كما لو أن حياتي تضيع، ولكن أعتقد أنني سأستمر في العمل هناك حتى أبلغ الخامسة والستين من عمري. وأحصل على معاش تقاعدي."
نظرت إليزابيث إليّ وكأنني مجنون. قالت بهدوء شديد: "ليس عليك أن تفعل ذلك". "لماذا تفعل ذلك؟"
"لو كنت أنا فقط، فلن تصدقني. سأكون خارج هناك غدا. ولكن لدي عائلة لدعمها.
"وقل لي ماذا ستفعل عائلتك هذه إذا مت غداً؟" سألت إليزابيث.
تشاجرت قائلا: "هذا خارج عن الموضوع". "أنا لست ميتا. مازلت على قيد الحياة."
"هل تسمي هذا العيش؟" أجابت، واستدارت لتتحدث مع شخص آخر، كما لو كان من الواضح تمامًا أنه لم يعد هناك ما يمكن قوله.
في صباح اليوم التالي، أثناء احتساء القهوة في الفندق الذي تقيم فيه مع مساعديها في بوسطن، التفتت إليّ فجأة. قالت: "أنت تقودني إلى المطار".
"أوه، حسنًا،" وافقت. كنت أنا وبيل قد وصلنا بالسيارة من أنابوليس، وكانت سيارتي في الخارج مباشرةً.
أثناء القيادة، أخبرتني إليزابيث أنها كانت متوجهة إلى بوغ ¬كيبيسي، نيويورك، لحضور ورشة عمل مكثفة أخرى مدتها خمسة أيام. قالت: "تعال معي إلى الداخل". "لا تنزلني فقط. أحتاج إلى مساعدة في حقائبي."
"بالتأكيد،" قلت، ودخلنا إلى ساحة انتظار السيارات.
عند شباك التذاكر، قدمت إليزابيث تذكرتها الخاصة، ثم قدمت بطاقة الائتمان. وقالت للوكيل: "أحتاج إلى مقعد آخر على هذه الرحلة".
أجابت المرأة: "دعني أرى إذا كان لدينا مساحة"، "آه، نعم، بقي مقعد واحد فقط".
"بالطبع،" ابتسمت إليزابيث كما لو أنها تعرف بعض الأسرار الداخلية.
"ومن سيكون الطرف الآخر من فضلك؟" استفسر الوكيل.
أشارت إليزابيث في وجهي. تمتمت: "هذه".
"أستميحك عذرا؟" أنا اختنق.
"أنت قادم إلى بوكيبسي، أليس كذلك؟" سألت إليزابيث كما لو أننا ناقشنا الأمر برمته.
"لا! يجب أن أكون في العمل غدا. لقد أخذت إجازة لمدة ثلاثة أيام فقط."
: "هذا العمل سيتم إنجازه بدونك".¬
اعترضت قائلة: "لكنني أملك سيارتي هنا في بوسطن". "لا أستطيع أن أتركه هناك في موقف السيارات."
"يمكن لبيل أن يأتي ويأخذها ويقودها.
"لكن... ليس لدي ملابس لارتدائها. لم أخطط للبقاء بعيدًا لفترة طويلة."
"هناك متاجر في بوكيبسي."
"إليزابيث، لا أستطيع أن أفعل هذا! لا أستطيع ركوب الطائرة والذهاب ¬إلى مكان ما». كان قلبي ينبض بشدة، لأن هذا هو بالضبط ما أردت القيام به.
"المرأة تحتاج إلى رخصة القيادة الخاصة بك،" قالت وهي ترمش بعينيها بقوة.
"لكن إليزابيث..."
"سوف تجعلني أفتقد الطائرة.
أعطيت المرأة رخصة قيادتي. سلمت لي تذكرة.
بينما كانت إليزابيث تتجه نحو البوابة، كان صوتي يتتبعها. "يجب أن أتصل بالمكتب وأخبرهم أنني لن أكون هناك
دفنت إليزابيث نفسها في بعض القراءة على متن الطائرة، بالكاد قالت لي عشر كلمات. ولكن عندما وصلنا إلى موقع ورشة العمل في بوكيبسي، قدمتني للمشاركين المجتمعين على أنني " رجل العلاقات العامة الجديد الخاص بي.
اتصلت بالمنزل لأخبر زوجتي أنني قد اختطفت وسأعود إلى المنزل يوم الجمعة. وفي اليومين التاليين شاهدت عمل إليزابيث. رأيت حياة الناس تتغير أمامي. رأيت جروحًا قديمة وهي تلتئم، وقضايا قديمة يتم حلها، ويتم التخلص من الغضب القديم، ويتم التغلب على المعتقدات القديمة.
في مرحلة ما، "صعدت" امرأة كانت تجلس بالقرب مني في غرفة العمليات. (يتحدث موظفو الورشة عن شخص ينفجر في البكاء لفترة طويلة، أو بطريقة أخرى يفقد السيطرة على اللحظة.) أشارت إليزابيث، بإشارة خفيفة من رأسها، بأن أهتم بالأمر.
قمت بتوجيه المرأة الباكية بلطف خارج الغرفة ورافقتها إلى مساحة صغيرة تم تخصيصها جانبًا في أسفل القاعة. لم أفعل هذا النوع من الأشياء من قبل، لكن إليزابيث أعطت تعليمات محددة جدًا لكل من يعمل (كانت ¬تحضر معها بشكل عام ثلاثة أو أربعة أشخاص). شيء واحد كانت واضحة جدًا بشأنه. قالت: "لا تحاول إصلاح الأمر، فقط استمع. إذا كنت بحاجة إلى مساعدة، اتصل بي، ولكن التواجد هناك للاستماع يكون دائمًا كافيًا.
كانت محقة. لقد تمكنت من "التواجد" للمشارك في ورشة العمل ¬بطريقة جيدة. لقد تمكنت من توفير مساحة أمان لها، ومنحها مكانًا لتسمح بكل شيء بالخروج، والتخلي عما كانت تحمله والذي تم تشغيله في الغرفة الأكبر. بكت وانتحبت وبصقت غضبها وتحدثت بهدوء، ثم عادت للدورة بأكملها مرة أخرى. لم أشعر قط بفائدة كبيرة في حياتي.
بعد ظهر ذلك اليوم اتصلت بمكتب مجلس إدارة المدرسة في ماري ¬لاند.
قلت للموظف: "أيها الموظفون، من فضلكم"، وعندما تم توصيلي بالقسم الصحيح، أخذت نفسًا عميقًا.
سألته: «هل يستطيع الإنسان أن يستقيل عبر الهاتف؟»
كان الوقت الذي أمضيته كعضو في فريق عمل إليزابيث أحد أعظم ¬الهدايا في حياتي. رأيت عن قرب امرأة تعمل بطرق قدسية، ساعة بعد ساعة، وأسبوعًا بعد أسبوع، وشهرًا بعد شهر. لقد وقفت إلى جانبها في قاعات المحاضرات، وفي قاعات الورش، وعلى ¬جانب أسرة الأشخاص الذين كانوا يموتون. رأيتها مع كبار السن ومع الأطفال الصغار. شاهدتها مع الخائفين والشجعان، المفرحين والحزينين، المنفتحين والمغلقين، الغاضبين والوديعين.
شاهدت السيدة المعلمة.
لقد شاهدتها وهي تشفي أعمق الجروح التي يمكن أن تلحق بالنفسية البشرية.
لقد شاهدت، واستمعت، وحاولت جاهداً أن أتعلم.
ونعم، لقد أدركت أن ما قلته صحيح.
هناك ألف طريقة لإطلاق الفرحة في قلب شخص آخر، وفي اللحظة التي تقرر فيها القيام بذلك، ستعرف كيف.
ويمكن القيام بذلك حتى على فراش الموت.
شكرا لك على التدريس، وعلى المعلم الرئيسي.
على الرحب والسعة يا صديقي. وهل تعلم الآن كيف تعيش سعيدًا؟
لقد نصحتنا إليزابيث جميعًا بأن نحب دون قيد أو شرط، وأن نغفر بسرعة، وألا نندم أبدًا على آلام الماضي. "إذا قمت بحماية الأخاديد من العواصف الريحية،" كانت تقول، فلن ترى جمال منحوتاتها أبدًا.
كما حثتنا على العيش بشكل كامل الآن، والتوقف وتذوق طعم الفراولة، والقيام بكل ما يلزم لإنهاء ما أسمته "عملك غير المكتمل"، حتى نتمكن من عيش الحياة بلا خوف ويمكن احتضان الموت دون ندم. "عندما لا تخاف من الموت، فأنت لا تخاف من الحياة. وبالطبع كانت رسالتها الكبرى: “الموت غير موجود.
وهذا كثير مما يمكن تلقيه من شخص واحد.
إليزابيث لديها الكثير لتقدمه.
اذهب إذن وعش هذه الحقائق، وتلك التي جلبتها لك من خلال مصادر أخرى، حتى تتمكن من نشر الفرح في روحك، وتشعر به في قلبك، وتعرفه في عقلك.
الله هو الحياة، في أعلى اهتزازاتها، وهو الفرح نفسه.
الله فرح تمامًا، وسوف تنتقل إلى تعبيرك ¬عن التقوى عندما تعبر عن هذا الموقف الأول لله.



#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)      



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- صداقة مع الله (12)
- صداقة مع الله (11)
- صداقة مع الله (10)
- صداقة مع الله (9)
- صداقة مع الله (8)
- صداقة مع الله (6)
- صداقة مع الله (7)
- صداقة مع الله (5)
- صداقة مع الله (4)
- صداقة مع الله (3)
- صداقة مع الله (2)
- صداقة مع الله (1)
- تأملات من المحادثات مع الله (12)
- تأملات من المحادثات مع الله (11)
- تأملات من المحادثات مع الله (10)
- تأملات من المحادثات مع الله (9)
- تأملات من المحادثات مع الله (8)
- تأملات من المحادثات مع الله (7)
- تأملات من المحادثات مع الله (6)
- تأملات من المحادثات مع الله (5)


المزيد.....




- دار الإفتاء الليبية: ضريبة شراء الدولار وخفض قيمة الدينار ال ...
- أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية: دعوة الجهاد المسلح صدرت عن ...
- المرشد الأعلى الإيراني: إسرائيل سجلت رقما قياسيا في الإجرام ...
- إسرائيل تقرر إبعاد مدير الحرم الإبراهيمي وتغلق أبوابا بالمسج ...
- مصر.. الإفتاء ترد على فتوى -وجوب الجهاد المسلح ضد إسرائيل-: ...
- حرب غزة تثير خلافا دينيا.. الإفتاء المصرية تحذر من مغامرات غ ...
- تقرير فلسطيني: عشرات المستعمرين يقتحمون المسجد الأقصى
- لابيد: هناك إرهاب يهودي في إسرائيل ونتنياهو يتصرف كزعيم عصاب ...
- تقرير: من بينها كتائب حزب الله.. الفصائل الشيعية في العراق ت ...
- -تهجير الفلسطينيين القسري سيجلب عواقب وخيمة-.. إيهود باراك ي ...


المزيد.....

- السلطة والاستغلال السياسى للدين / سعيد العليمى
- نشأة الديانات الابراهيمية -قراءة عقلانية / د. لبيب سلطان
- شهداء الحرف والكلمة في الإسلام / المستنير الحازمي
- مأساة العرب: من حزب البعث العربي إلى حزب الله الإسلامي / حميد زناز
- العنف والحرية في الإسلام / محمد الهلالي وحنان قصبي
- هذه حياة لا تليق بالبشر .. تحرروا / محمد حسين يونس
- المرحومة نهى محمود سالم: لماذا خلعت الحجاب؟ لأنه لا يوجد جبر ... / سامي الذيب
- مقالة الفكر السياسي الإسلامي من عصر النهضة إلى ثورات الربيع ... / فارس إيغو
- الكراس كتاب ما بعد القرآن / محمد علي صاحبُ الكراس
- المسيحية بين الرومان والعرب / عيسى بن ضيف الله حداد


المزيد.....

الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - نيل دونالد والش - صداقة مع الله (13)