صداقة مع الله (7)

نيل دونالد والش

الحوار المتمدن-العدد: 8296 - 2025 / 3 / 29 - 22:40
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

7 سبعة
• لم يكن الأمر هكذا دائمًا معي. أعني، لم يكن علي دائمًا أن أشرح لنفسي الأمور بشكل شامل قبل أن أتمكن من الثقة. في الواقع، عندما كنت أصغر سنًا، كنت أثق دائمًا في أن كل شيء سيكون على ما يرام.
- لقد كنت شخصًا يتمتع بالتفاؤل الجامح. بل ويمكن للمرء أن يطلق عليه التفاؤل المتهور. ونظرًا لحقيقة أنني كبرت وأنا أخاف الله، فقد تبدو هذه الحالة الذهنية ¬أقل تهورًا على نحو مضاعف. ومع ذلك، هذه هي الطريقة التي كانت معي. عندما كنت طفلاً، كنت أعلم دائمًا أنني سأحصل على ما أريد، وقد فعلت ذلك دائمًا. عادةً، يمكنني أن أضيف، دون بذل الكثير من الجهد. لقد أزعج هذا الأمر أخي حقًا، الذي كان يتذمر بصوت عالٍ قائلاً: "نيل لديه كل الحظ". بمجرد أن سمعت والدي يرد على هذه الشكوى. قال: «نيل هو الذي يصنع حظه بنفسه».
لقد كان محقا. وجزء من السبب كان والدي. لقد غرستني والدتي بحب الحياة وكل ما هو إبداعي، ورزقني والدي بالثقة بالنفس. ومهما كان التحدي، فقد سألني مرارًا وتكرارًا: "كيف ستفعل ذلك إذا لم تحاول؟"
لقد أخبرني أيضًا بشيء كنت أتذكره دائمًا عندما كنت في الخامسة عشرة من عمري. قال: "يا بني، ليس هناك طريقة صحيحة لفعل شيء ما. هناك فقط الطريقة التي تفعل بها ذلك. اصنع طريقك بالطريقة الصحيحة."
"كيف يمكنني فعل ذلك؟" انا سألت. فأجاب: "بالإنجاز". وبعد مرور خمسة وثلاثين عامًا، وضعت شركة Nike هذه الفلسفة الصغيرة الأنيقة في شعار من ثلاث كلمات.
فقط افعل ذلك Just do it
كما قلت سابقًا، عندما كنت طالبًا جديدًا في المدرسة الثانوية، كنت مهتمًا بالأشياء مباشرة. كل تلك الأنشطة اللامنهجية جعلتني مشغولًا للغاية، وكنت أحقق نتائج جيدة في الفصول التي أحببتها: اللغة الإنجليزية، والكلام، ¬والعلوم السياسية، والموسيقى، واللغات الأجنبية. يجب أن أعترف أنني لم أتمكن من النجاح في المواد التي كانت تشعرني بالملل - علم الأحياء، والجبر، والهندسة - ولكن جامعة ويسكونسن في ميلووكي قبلت ¬تسجيلي على أي حال... تحت المراقبة.
لم أدم طويلاً. طلب مني عميد الرجال أن أتخلى عن كرسيي بعد ثلاثة فصول دراسية فقط، لكنني لم أكن منزعجًا جدًا. لم أكن صبورًا مع الحياة، وأردت أن أعمل في الراديو، في ذلك الوقت، هناك.
بعد أن رُسبت من الكلية، قال لي والدي: "حسنًا يا بني، أنت وحدك. لقد فعلت ما بوسعي من أجلك، لكنك تريد أن تفعل ذلك بطريقتك.
كان جزء مني خائفًا من ذهني وجزءًا مني كان متحمسًا للغاية ولم أستطع تحمل ذلك. لقد قمت بالفعل بتسجيل البعض من ¬وقت البث للعمل مجانًا لمحطة FM صغيرة كانت قد بدأت للتو في البث. وعندما أطلقني أبي، توجهت إلى مكتب المدير العام في محطة FM أخرى بعيدة قليلاً عن الاتصال الهاتفي، وأخبرته بجرأة أنه يجب أن يوظفني.
ألقى لاري لارو رأسه إلى الخلف وقهقه، "ولماذا يجب أن أفعل ذلك؟"
لم يفوتني أي فوز.
"لأنني أفضل من أي شخص لديك على الهواء."
توقف لاري عن الضحك، لكن الابتسامة لم تفارق وجهه أبدًا.
قال: يا فتى، أنا معجب بك. لقد حصلت على الوقاحة. "(لم أكن أعرف ماذا تعني الكلمة حينها. أتذكر أنني كنت أفكر، هذا جيد؟) "أخبرك بماذا." صرخ نحوي على كرسيه الدوار. "عد إلى هنا في الساعة الثامنة الليلة وسأطلب من رجل الليل أن يريك الحبال. في الساعة التاسعة، تابع. سأكون ليز ¬تينغ. إذا لم أتصل بك بحلول الساعة التاسعة والنصف، فاخرج من هناك ولا تدعني أراك مرة أخرى أبدًا.
أصبحت ابتسامته مؤذية.
"هذا عادل بما فيه الكفاية،" غردت، وأنا أمد يدي لأصافحه. ثم أضفت: "أسمع منك الليلة". خرجت، وكدت أن أفقد غدائي في موقف السيارات.
كنت لا أزال مريضا في معدتي عندما أخذت الميكروفون في تلك الليلة. لقد أخذت استراحة مبدئية في المحطة وانتقلت مباشرة إلى الموسيقى. بعد ذلك كانت هناك أغنيتان :. ¬لم تكن هناك مكالمة، وكنت مكتئبًا جدًا عندما كنت على استعداد للسماح للرجل الليلي العادي بتولي المسؤولية. أدخل رأسه إلى الغرفة بينما كنت أجمع أغراضي.
قال: "الرئيس في الخط الخلفي"، ثم غادر. لقد التقطت الهاتف.
"لقد تم تعيينك،" شخر لاري. "ابق حتى الحادية عشرة. كن في مكتبي ¬غدًا في الساعة التاسعة.
لم أنس أبدًا لاري لارو لأنه منحني هذه الفرصة. ربما قام شخص مختلف بطردي من المكان. وبعد سنوات، عندما كنت مديرًا لبرنامج في محطة إذاعية في بال ¬تيمور، بذلت قصارى جهدي لتمرير هذا الجميل، مستخدمًا ما كنت أسميه La Rule LaRue: أعط الطفل فرصة دائمًا.
كان لدي الكثير من الأطفال الذين يريدون اقتحام العمل ويطرقون ¬بابي. لم أستطع أن أضعهم في الاستوديو وأبثهم على الهواء بالطريقة التي فعلها لاري - لقد كنا محطة مهمة جدًا في سوق كبيرة جدًا بحيث لا يمكننا الإفلات من ذلك - لكنني كنت أدعوهم دائمًا إلى مكتبي وأجري اختبار الأداء الخاص بهم شريط الاستماع العادل. لقد قدمت لهم النصائح أيضًا بشأن ما أعتقد أنهم بحاجة إلى القيام به للتحسين. ومع ذلك، لم أقم بتعيين أي منهم على الفور. أعتقد أن تلك الأيام قد انتهت في الراديو. وهم بالتأكيد اليوم. لا يوجد مكان يمكنك من خلاله كسب توتنهام بعد الآن. اليوم عليك أن تصل إلى أرض الواقع في أي مهنة. ربما كان جيلي هو آخر من تمكن من التسلل عبر الباب الجانبي. وهذا سيء للغاية. نحن بحاجة إلى المزيد من الأماكن حيث يمكن للأطفال خدمة التلمذة الصناعية الخاصة بهم. إن الضغوط التي يتعرض لها الشباب في سن العشرين والخامسة والعشرين اليوم لتحقيق النجاح هائلة.
وما يزيد الطين بلة أن العديد منهم أصبحوا الآن أقل تجهيزاً من أي وقت مضى. وهو شيء أود أن أتحدث عنه. كان التعليم الذي تلقيته في مدرسة ساوث ديفيجن الثانوية في ميلووكي مساويا لما يمكن أن يحصل عليه خريج كلية المجتمع اليوم - إذا كان محظوظا
- يجب عليكم تحسين أنظمتكم التعليمية، وإعادة إشعال روح البحث ومتعة التعلم في مدارسكم. لقد قدمت لك بعض الأدلة الرائعة حول كيفية القيام بذلك في كتاب "محادثات مع الله". لن أكررها هنا. بل أدعوكم إلى مراجعتها ووضعها موضع التنفيذ.
• وضعها موضع التنفيذ؟
- الحياة هي عملية إعادة الخلق. أنت مدعو لتمكين ¬العالم من إعادة خلق تجربة "المدرسة" في الإصدار الأروع التالي من أعظم رؤية لديك على الإطلاق حول ماهية المدرسة.
إن إعادة إنشاء المدرسة ليس كل ما يتعين علينا القيام به. علينا أن نوضح أننا لن نقوم أبدًا بإشعال عملية التفكير وتشجيع البحث المستقل إذا سمحنا لأطفالنا بقضاء عشرين ساعة أسبوعيًا في مشاهدة التلفزيون، ثم عشرين ساعة أخرى ملتصقين بألعاب الفيديو. لن يتعلم الأطفال الكثير بهذه الطريقة.
على العكس من ذلك، سوف يتعلمون الكثير. سوف يتعلمون كيفية البحث عن الإشباع الفوري، وكيف يتوقعون أن تحل جميع مشكلات الحياة نفسها في ثمان وعشرين دقيقة ونصف، وكيفية التنفيس عن إحباطاتهم بشأن المشكلات التي لا تحل نفسها على الفور باستخدام العنف.
وينفي المسؤولون التنفيذيون في صناعة الترفيه أن تكون صور التلفاز والأفلام والفيديو، مهما كانت عنيفة، مسؤولة عن السلوك العنيف لدى الشباب.
هل هؤلاء هم نفس المديرين التنفيذيين الذين يبيعون إعلانات Super Bowl التجارية مقابل نصف مليون دولار لكل منهم، مدعين أنهم يستطيعون التأثير على السلوكيات في ستين ثانية؟
• حسنا، اه، نعم.
- لكن من المؤكد أنه لا يمكن أن تكون ألعاب الفيديو هي التي تضعف حساسية الأطفال تجاه الموت والعنف. يعرف الأطفال أنها "مجرد لعبة.
هل تعرف ما ¬يستخدمه بعض ضباط الشرطة والأكاديميات العسكرية لتعليم المحترفين التنسيق السريع بين اليد والعين، وإطلاق النار بهدف القتل دون انفعال؟
• ألعاب الفيديو؟
- لقد طرحت سؤالا فقط. سأتركك لتكتشف الإجابة. ولكن هل يمكنك التفكير في أداة تعليمية أسرع وأكثر فعالية؟
• يا رجل، ربما لم يكن علي أن أضع كل هذا هنا.
- ولم لا؟
• لا يريد الناس مني تعليقات اجتماعية، وبالتأكيد ¬لا يريدونها منك. هذا كتاب عن الله، وليس من المفترض أن يكون لله آراء حول القضايا الاجتماعية المعاصرة.
- تقصد الحياة الحقيقية؟
• أعني القضايا السياسية والاجتماعية. من المفترض أن تلتزم بالأمور الروحية، وأنا كذلك.
- هل هناك أمر أكثر روحانية من كيفية منع أطفالك من قتل بعضهم البعض؟ هل تحتاج إلى المزيد من المدارس الثانوية في كولومباين لتفهم أن لديك مشكلة حقيقية هنا؟
• نحن نعلم أن لدينا مشكلة، ولكننا لا نعرف كيفية حلها.
- أنتم تعرفون كيفية حلها. أنتم ببساطة لم تستجمعوا ¬الإرادة للقيام بذلك.
أولاً، اقضي المزيد من الوقت مع أطفالك. توقف عن التصرف كما لو كانوا بمفردهم منذ سن الحادية عشرة. شارك، وابق مشاركًا، في حياتهم. تحدث مع معلميهم. كون صداقات مع أصدقائهم. مارس التأثير. فليكن لك حضور حقيقي في حياتهم. لا تدعهم يفلتوا منك.
ثانيًا، اتخذ موقف نشط ضد العنف ونماذج العنف في حياتهم. الصور تعلم. في الواقع، الصور تعلمنا بشكل أسرع، وتترك بصمات أعمق من الكلمات.
أصر على أن يقوم المسؤولون عن إعادة سرد قصتك الثقافية (صانعو الأفلام، ومنتجو التلفزيون، ومصنعو ألعاب الفيديو، وغيرهم من موردي الصور، من الكتب المصورة إلى ¬البطاقات التجارية) بإنشاء قصة ثقافية جديدة، بأخلاقيات جديدة.
ثالثًا، افعل ما يلزم للتأكد من أن أدوات العنف غير متاحة لأطفالك ¬ومراهقيك. امنع الوصول السهل والاقتناء دون جهد.
والأهم من ذلك، القضاء على العنف من حياتك. أنت أعظم نموذج لأطفالك. إذا رأوك تستخدم العنف، فسوف يستخدمون العنف.
• هل هذا يعني أننا لا يجب أن نضرب أطفالنا؟
- هل يمكنك التفكير في أي طريقة أخرى لتعليم أولئك الذين تقول أنك تحبهم بشدة؟ هل إخافتهم أو إيذائهم هي الطريقة الوحيدة التي يمكنك التفكير بها لتعليمهم؟
إن ثقافتك هي الثقافة التي طالما استخدمت الألم الجسدي كعقاب على السلوك غير المرغوب فيه، ليس فقط لدى الأطفال، بل أيضًا لدى البالغين. أنتم في الواقع تقتلون الناس لتجعلوا الناس يتوقفون عن قتل الناس.
ومن الجنون استخدام الطاقة التي خلقت المشكلة للبحث عن حل لها.
ومن الجنون أن تكرر السلوكيات التي تريد التوقف عنها حتى تتوقف عنها.
من الجنون أن تضع نموذجًا للسلوكيات في جميع أنحاء مجتمعك والتي تقول أنك لا تريد أن يقلدها ذريتك.
وأعلى درجات الجنون هو التظاهر بأن شيئًا من هذا لم يحدث، ثم تتساءل لماذا يتصرف أطفالك ¬بجنون.
• هل تقول أننا جميعا مجانين؟
- الأمر متروك لك لتقرر من وماذا أنت. أنت تقرر ذلك كل يوم.
كل فعل هو فعل تعريف الذات.
لقد تم استخدام بعض الكلمات الصعبة جدا هنا.
لهذا يوجد الاصدقاء. هل تريد أن تعرف كيف تكون الصداقة مع الله؟ هذا هو الحال.
الأصدقاء يقولون لك الحقيقة. يقول الأصدقاء الشيء كما هو. الأصدقاء لا يرضونك، أو يخبرونك فقط بما يعتقدون أنك تريد سماعه.
ومع ذلك، لا يخبرك الأصدقاء بالأمر ثم يتركونك لتتعامل معه. الأصدقاء موجودون دائمًا من أجلك، ويقدمون الدعم المستمر، والحضور المساعد، والحب غير المشروط.
وهذا ما يفعله الله. هذا هو ما يدور حوله هذا الشعار المستمر.¬
• إلى متى سيستمر هذا الحوار؟ اعتقدت أن الأمر سينتهي عند نهاية ثلاثية CWG.
- سوف يستمر طالما اخترت ذلك.
• فهل سيكون هناك كتاب آخر بعد هذا؟
- سيكون هناك بالتأكيد كتاب آخر بعد هذا، كما أشرت ¬لك قبل سنوات، لكنه لن يكون كتاب حوار.
• لن تفعل ذلك؟
- لا.
• أي نوع من الكتب سيكون؟
- كتاب يتحدث بصوت واحد.
• صوتك.
- صوتنا.
• صوتنا؟
- إن محادثتك مع الله أدت إلى صداقتك مع الله، وصداقتك مع الله ستؤدي إلى شركتنا معه.
- سنتحدث بصوت واحد في شركة مع الله، وستكون وثيقة استثنائية.
• جميع الكتب مع الله كانت غير عادية.
- بالفعل.
• هل سيكون هناك المزيد من كتب الحوار، حيث نتحدث أنا وأنت فقط؟
- إذا كنت ترغب في أن يكون هناك، سيكون هناك.
• حسنًا، أنا أستمتع بهذه المحادثات كثيرًا، لأنها تجعلني ¬أفكر. رغم ذلك، فأنا أحيانًا أتفاجأ بمدى عنادك برأيك. بالنسبة لإله ليس له تفضيلات، يبدو أنك تعبر عن عدد لا بأس به من الأشياء.
- إن إعطاء التوجيهات ليس مثل ذكر التفضيلات.
إذا قلت أنك ترغب في الذهاب إلى سياتل وأنت على الطريق المؤدي إلى سان خوسيه، وإذا توقفت للسؤال عن الاتجاهات، فهل يعد إخبارك عن ¬التفضيل بأنك تسير على الطريق الخطأ، وأنك قد ارتكبت خطأً، دور؟ هل من المعتقد أن أخبرك كيف يمكنك الوصول إلى المكان الذي تريد الذهاب إليه؟
• لقد استخدمت هذا التشبيه من قبل. لقد قلت هذا لي من قبل.
- وسأقولها لك مرارًا وتكرارًا، طالما أنك تحاول أن تجعلني إلهًا يحتاج إلى شيء ¬منك.
أقول لك هذا: لا أحتاج منك شيئًا. هل تتخيلني إلهًا عاجزًا لدرجة أنني سأحتاج إلى شيء منك ولا أستطيع الحصول عليه؟ هل تعتقد أن هناك شيئًا أريد أن يحدث، لكني لا أعرف كيفية تحقيقه؟
إذا كنت بحاجة لك أن تذهب إلى سياتل، هل تعتقد أنني لن أتمكن من جعلك تفعل ذلك؟
انه ليس مثل هذا. هو مثل هذا. أخبرني إلى أين تريد أن تذهب، وأنا أخبرك كيف تصل إلى هناك.
لقد ظل البشر يخبرون الله منذ آلاف السنين عن نوع الحياة التي يرغبون في الحصول عليها. لقد أعلنتم لي، ولبعضكم البعض، أنكم ترغبون في عيش حياة طويلة يسودها السلام والوئام والصحة والوفرة. وأنا، بدوري، كنت أخبركم منذ آلاف السنين كيف يمكنكم القيام بذلك.
أقول لك مرة أخرى، هنا، لذلك، من له أذنان للسمع، فليسمع.
• نعم، ولكن كما قلت، في بعض الأحيان الناس لا يريدون سماع ذلك. البعض لم تعجبه أجزاء حوارنا عندما تكون سياسية أو مثيرة للجدل حول القضايا الاجتماعية. وليس الله وحده هو الذي لا نريد أن نسمع منه. لقد تعلمت ذلك عندما كنت في وسائل الإعلام. اضطررت إلى التخفيف من آرائي كثيرًا عندما ظهرت على الراديو. كان لاري لارو أول من أخبرني بذلك من بين العديد من الرؤساء.
لقد عملت لدى لاري لمدة ثمانية أشهر تقريبًا، ثم حصلت على ¬استراحة أخرى. على الرغم من أنني اليوم لن أسمي مثل هذا الحدث استراحة، لأنني أعلم اليوم أنه لا يوجد شيء اسمه "الحظ"، وأن الحياة تنطلق من نواياك لها.
- جيد. هذا مهم. من المهم، إذا كنت تريد أن تكون لديك صداقة مع الله – صداقة حقيقية وعاملة ¬– أن تفهم كيف يعمل الله.
يطلق الناس دائمًا على النتائج الجيدة في الحياة: فواصل، أو الحظ، أو الصدفة، أو القدر، أو أي شيء آخر. وعلى العواقب السيئة: الأعاصير، والزلازل الأرضية، والوفيات المفاجئة — يسمونها «أعمال الله».
لا عجب أن لديك فكرة أنه يجب عليك أن تخاف مني. ثقافتك كلها تدعم هذه الفكرة. وينعكس ذلك في كل ما تقوله، وكيف تقوله. إنه موجود في كل مكان بلغتك.
الآن سأخبرك أن ما تسميه الأشياء الجيدة التي تحدث لك هي أيضًا من أعمال الله. لا يلتقي شخصان بالصدفة، ولا يحدث شيء بالصدفة.
هل تتخيل أن لاري كان يجلس هناك - الشخص المناسب تمامًا، في الوقت المناسب تمامًا، مع الموقف المناسب تمامًا ¬- بضربة حظ؟
فكر في احتمال أنك ولاري لم تتقابلا بالصدفة في ذلك الوقت، في ذلك التاريخ، ولكن مثل ¬لاعب داعم يقف في الأجنحة منتظرًا تلميحه، سار على المسرح، وقال عباراته، وخرج. واستمرت المسرحية، مسرحيتك، تمامًا كما تستمر دائمًا، تمامًا كما تحدث الآن، حيث تكتب السيناريو من خلال كل أفكارك حول الغد. مع قيامك بتوجيه المشاهد بكل أمر لفظي. مع قيامك بتمثيلهم بكل أعمالك.
• هذا رائع. يمكن أن يكون هذا تصويرًا رائعًا لكيفية حليفها.
- ممكن ان يكون؟
• كما قلت، هذا تصوير رائع لما هو عليه بالفعل. والآن، بالطبع، أعرف ذلك. وبعد حديثي مع الله اتضح كل هذا. لكن في ذلك الوقت اعتقدت أنها كانت مجرد استراحة أخرى عندما غادر أحد أفضل المواهب على الهواء لدينا، وهو زميل يدعى جوني ووكر، المحطة بعد شهرين من وصولي، ليحصل على وظيفة في ريتشموند، فيرجينيا. بعد ذلك بوقت قصير، غادر رئيس جوني في ريتش ¬موند للانضمام إلى شركة اشترت منفذ بيع صغير في أنابوليس بولاية ماريلاند. لم يرغب جوني ووكر في مغادرة ريتشموند، لكنه قال إنه يعرف موهبة شابة جديدة يمكن أن يستخدمها دين للمساعدة في إعطاء محطة أنابوليس صورة جديدة وصوتًا جيدًا. تلك الموهبة الشابة الجديدة كانت أنا.
وفي غمضة عين، كنت متجهًا إلى الساحل الشرقي، وكانت والدتي تعصر -يديها، وتطلب من أبي أن يمنعني. فقال أبي: دع الصبي يذهب. إنه وقته."
"ولكن ماذا لو كان هذا كله خطأ؟" سألت أمي.
قال والدي ببساطة: "إذاً سيكون ذلك خطأً". "إنه يعرف أين نحن.
وصلت إلى أنابوليس في أغسطس، ولم يبق لي سوى شهر واحد في عامي التاسع عشر. كان راتبي الأولي أسبوعًا، لكن مهلا، كنت أتحدث في الراديو الحقيقي! لم يكن هذا FM، كان هذا صباحا. نوع الراديو الذي كان لديهم في السيارات. من النوع الذي أخذوه في المنقولات الصغيرة إلى الشواطئ. وبحلول عيد ميلادي الحادي والعشرين، كنت قد أصبحت ¬مدير الإنتاج في المحطة، ومسؤولًا عن إنتاج جميع إعلاناتها التجارية.
أنا أحكي لك هذه القصص، وهذه القصة على وجه الخصوص، لأنني أريدك أن ترى كيف يعمل الله في حياتنا؛ كيف أن لدينا "صداقة مع الله" ونحن لا نعرف ذلك حتى. أريد أن أوضح كيف يستخدم الله الأشخاص والأماكن والأحداث لمساعدتنا في طريقنا. أو بالأحرى، كيف يسمح لنا بذلك، مما يمنحنا القوة الإبداعية لتحديد ¬واقع حياتنا - على الرغم من أنني لم أكن لأضع الأمر على هذا النحو في ذلك الوقت.
وبحلول عام 2008، كنت قد شققت طريقي إلى وظيفة مدير الإنتاج في محطة إذاعية في مدينة تقع في أقصى الجنوب، والتي لن أذكر اسمها، لأنني لا أرغب في إحراج أو غضب سكانها الحاليين. أنا متأكد من أن الأمور مختلفة هناك الآن، لكنني اعتقدت أنه كان من الخطأ بالنسبة لي أن أذهب إلى هناك. لا توجد أخطاء في عالم الله ولم يكن هذا مفهومًا كنت قد تعلمته بعد. كل ما أرى الآن هو أن ما حدث كان جزءًا من تعليمي، وإعدادًا ¬للعمل الأكبر الذي كان علي القيام به في العالم.
ما جعلني أعتقد أن وجودي في المدينة الجنوبية كان خطأً كبيرًا بالنسبة لي هو الموقف العنصري الذي وجدته هناك. كان ذلك في منتصف الستينيات، وكان الرئيس ¬جونسون قد وقع للتو على قانون الحقوق المدنية. لقد أصبح قانونا لأنه كان ضروريا (تماما كما هو مطلوب اليوم لتشريع مكافحة جرائم الكراهية)، ولم تكن هذه الحاجة أكثر وضوحا في أي مكان مما كانت عليه في بعض معاقل التحيز العنصري القديم في زوايا معينة من أقصى الجنوب. لقد كنت في مثل هذه الزاوية – بأكثر من طريقة. أردت الخروج. لقد كرهت ذلك.
عندما وصلت إلى المدينة لأول مرة، كنت بحاجة إلى بعض الوقود. عندما وصلت إلى محطة الخدمة، شعرت بالصدمة عندما وجدت لافتة من الورق المقوى عالقة على كل مضخة بنزين مكتوب عليها: البيض فقط. يحصل "الملونون" على غازهم من مضخة في الخلف. كما تم الفصل في المطاعم والحانات والفنادق والمسارح ومحطة الحافلات وغيرها من الأماكن العامة.
الآن، كوني من ميلووكي، لم أر مثل هذه الأشياء من قبل. لا يعني ذلك أن ميلووكي، أو أي مدينة شمالية أخرى، كانت خالية من التحيز العنصري. لكنني لم أواجه قط مثل هذا التصميم الصارخ ¬لمجموعة كاملة من الناس كمواطنين من الدرجة الثانية. لم أعش قط في مكان يتفق فيه المجتمع بأكمله على أنه من المقبول القيام بذلك.
سارت الأمور من سيء إلى أسوأ. لقد تمت دعوتي لتناول العشاء في منزل بعض المعارف الجدد، وأخطأت عندما سألت عن المواقف العنصرية التي كنت أواجهها في كل مكان. اعتقدت أن مضيفي، وهما زوجان مهذبان من التربية الواضحة، قد يكونان قادرين على تقديم بعض المعرفة لي.
لقد حصلت على بعض البصيرة، حسنًا، ولكن ليس من النوع الذي توقعته.
كان مضيفي منزعجًا وهو يرفع كأس النبيذ الخاص به ليملأه خادم أسود مسن يُدعى توماس، وهو يبتسم ابتسامة متوترة، "حسنًا، الآن، يا نهايتي الجديدة المتوترة، آه، أتمنى ألا تحكموا علينا بقسوة شديدة".. كما ترون، نحن نشعر بلطف تجاه ألواننا الملونة. نعم نحن نفعل. لماذا، نحن نعاملهم كأفراد عاديين في الأسرة. التفت إلى توماس. "الآن أليس هذا صحيحًا؟"
جفل. ولم يكن الرجل يعرف حتى ما كان يفعله.
لكن توماس لم يكن على علم بذلك. همس قائلاً: "هذه حقيقة يا كابتن. هذه حقيقة"، ثم غادر الغرفة بهدوء.
الآن، في هذه الأيام، عندما أرى ظلمًا صارخًا، فإن دافعي الأول ليس الابتعاد عنه، بل التحرك نحوه؛ لمحاولة فهم ¬ما يرعاه؛ لمعرفة ما إذا كان بإمكاني فعل أي شيء للمساعدة في شفاءه. لكن تلك كانت أيام شبابي عندما كان قلبي يقرر فقط حقيقته، ولا يتصرف بناءً عليها. وهكذا، أردت ببساطة الخروج. بأسوأ طريقة. لم يكن لدي أي تسامح مع التعصب. لم أفهم شيئًا عن هذا المستوى من التحيز، ولم أفهم شيئًا عما نسميه اليوم "التجربة السوداء" - وأردت فقط الابتعاد عن الأمر برمته.
صرخت إلى الله: "أخرجني من هنا. "لم أستطع أن أتخيل كيف سأغادر بالفعل بسرعة كبيرة. يعد اختيار الأشخاص على نطاق واسع ¬مجالًا متخصصًا للغاية، وليس من السهل العثور على وظائف في السوق التي يختارها الفرد. شعرت أنني محظوظ لأنني أعمل في أي مكان.
بالطبع، لم أعتمد على صداقة الله. في تلك الأيام كنت لا أزال أفكر في الله كشخص يستجيب للدعاء أحيانًا، ويتجاهل الدعاء أحيانًا أخرى، ويعاقبني بشدة طوال الوقت إذا مت بخطايا على نفسي. أعلم في هذه الأيام أن الله يستجيب للصلوات في كل وقت، وأعلم أيضًا أن كل ¬شيء نفكر فيه، نقوله، ونفعله هو دعاء، وينتج عنه استجابة من الله. هذا هو الصديق الجيد! لكن في الستينيات لم أفهم ذلك، لذلك لم أكن أتوقع حدوث معجزة هنا.
تخيل دهشتي عندما حصلت على واحدة.
لقد كانت مكالمة هاتفية، فجأة، من شخص غريب تمامًا. رجل عرف نفسه باسم توم فيلدمان. "أنت لا تعرفني، ولكني حصلت على اسمك من مارفن ميرفيس - صاحب المحطة التي عملت بها في أنابوليس. أبحث عن ¬مدير برامج لمحطة الراديو الخاصة بنا في بالتيمور. يقول مارفن أنك رجل موهوب. هل أنت مهتم بالمجيء إلى هنا لإجراء مقابلة؟"
لم أستطع أن أصدق ما كنت أسمع. هل أنت تمزح؟ صرخت داخل رأسي. قلت لتوم فيلدمان: "نعم، أعتقد أنني أستطيع ترتيب ذلك".
"هناك شيء واحد يجب أن تعرفه بالرغم من ذلك." وتابع: “هذه محطة إذاعية للسود بالكامل.
آه، نعم، أتذكر ذلك. لقد كان ذلك ذكاءً مني، أليس كذلك؟
ماهر؟ لقد كان تواطؤًا صريحًا. لأنه عندما تم تعييني (مفاجأة، مفاجأة) في WEBB في بالتيمور، تمكنت من التعرف بشكل مباشر على ماهية التحيز وكيف عاشه السود، حتى في ما يسمى بالمدينة الكبيرة المتطورة.
لقد تعلمت الكثير أيضًا عن برّي الذاتي، وكيف اعتقدت أننا أفضل بطريقة أو بأخرى في سلوكنا تجاه المدن الكبيرة من سكان الريف في أقصى الجنوب. لقد اكتشفت أن مواقفنا العنصرية لم تكن أفضل بكثير على الإطلاق، ولكن كان علي أن أكون منغمسًا بعمق ¬في تجربة السود حتى أتمكن من رؤية ذلك. وخارج أقصى الجنوب، كان يتم التعبير عن تحيزاتنا بشكل مختلف، وبشكل رئيسي، بمزيد من النفاق.
لقد تخليت عن الكثير من أفكاري الخاطئة والمتغطرسة خلال فترة عملي في ما كان يُعرف في تلك الأيام بمحطة "ريذم آند بلوز"، كما تعلمت الكثير بشكل مباشر عن ثقافة السود.
إن العمل جنبًا إلى جنب مع الموظفين السود والتفاعل اليومي داخل مجتمع السود جلب لي رؤى لم يكن من الممكن أن أكتسبها بأي طريقة أخرى.
عندما علمت ما جئت إلى هذا الموقف لأتعلمه، تدخل الله مرة أخرى، ومنحني فرصة أخرى مذهلة للاستعداد ¬بشكل أكبر للعمل الذي كان علي القيام به في النهاية في العالم.
- أمسك به. هل تدرك، بالطبع، أنك أنت الذي فعلت هذا، وليس أنا؟ أنت تفهم، أليس كذلك، أنه ليس لدي أي أجندة لك، بخلاف الأجندة التي حددتها لنفسك؟
• نعم، أعرف ذلك الآن. ولكن بعد ذلك كنت لا أزال أعيش في نموذج يشير إلى أن هناك شيئًا يريدني الله أن أفعله، وهذا يشير إلى أن الله يتحكم في ظروف وأحداث حياتي ويسببها.
- حسنًا، الآن للمراجعة فقط، من الذي يتحكم ويسبب ظروف حياتك؟
• أفعل.
- وكيف تفعل ذلك؟
• بكل ما أفكر وأقول وأفعل.
- جيد. وهذا يحتاج إلى توضيح هنا، وإلا قد يكون لدى شخص ما انطباع بأنني كنت السبب في تجربتك.
• ومع ذلك، فقد ضحكت للتو بسبب مدى ذكائك في تعييني في تلك المحطة الإذاعية المخصصة للسود بالكامل.
- لقد كان من الذكاء كيف قمت بتسهيل ما اخترت الدعوة إليه. هذه هي الطريقة التي تعمل بها صداقتك مع الله. أولاً، عليك أن تقرر ما تختاره، ثم أجعله ممكنًا.
• قررت أنني أريد العمل في محطة إذاعية للسود فقط؟
- لا، لقد قررت أنك تريد أن تفهم بشكل أكمل ما هو التحيز العنصري - والصلاح -. لقد قررت هذا على مستوى عالٍ جدًا. على مستوى الروح. كان الأمر يتعلق بإعطاء دروسك الذاتية. كان الأمر يتعلق بإحضار تذكيراتك الذاتية. كان الأمر يتعلق بتحريك نفسك نحو الوعي.
كان تفكيرك اللاواعي هو الهروب، والخروج من هناك. كان تفكيرك الفائق الوعي هو اكتشاف المزيد، على المستوى الواعي، عن المواقف العنصرية وعن التسامح، بما في ذلك مواقفك الخاصة. لقد أطعت كل هذه الدوافع في وقت واحد.
• وأنت، كصديق روحي، هل ستمكنني دائمًا من القيام بذلك؟
- نعم. سأضع بين يديك الأدوات التي يمكنك من خلالها تشكيل التجربة التي تختارها، حتى تتمكن من الوصول إلى مستويات أعلى وأعلى من الوعي. يمكنك اختيار استخدام هذه الأدوات، أو عدم استخدامها.
• ما الذي قد يدفعني إلى القيام بواحدة أو أخرى؟
- ما مدى وعيك بالسبب وراء حدوث ما يحدث في حياتك الآن.
سأحدثك لاحقًا عن مستويات الوعي، والمستويات داخل المستويات.
• يبدو أنني كنت دائمًا أكثر وعيًا بالأشياء بعد حدوثها مقارنة بحدوثها. أرى الآن بوضوح لماذا حدث ما حدث بعد ذلك في حياتي، ولكن في ذلك الوقت، كنت ألعنك.
- هذا ليس من غير المألوف.
• أعلم، لكن الآن أشعر بالسوء حيال ذلك، لأنني أرى شيئين لم أتمكن من رؤيتهما في ذلك الوقت. أولاً، أرى أن ما حدث كان شيئًا ¬طلبته، وثانيًا، أرى أنه كان من أجل مصلحتي القصوى.
- بالنظر إلى المكان الذي تقول أنك تريد الذهاب إليه في تجربتك.
• نعم، بالنظر إلى المكان الذي قلت أنني أريد الذهاب إليه. أرى الآن أنني كنت ¬أختار دائمًا أن أكون معلمًا، ورافعًا للوعي بين الناس، وأن حياتي كلها كانت بمثابة إعداد لذلك.
- هذا صحيح جدا.
• ولكني غضبت منك لأشياء أنا خلقتها. لم أفهم أنك كنت تمنحني ببساطة الأدوات — الأشخاص والأماكن والأحداث المناسبة والمثالية — لإعداد نفسي للتجربة التي اخترتها.
- هذا كل الحق، لا تقلق بشأن ذلك. كما قلت، إنه مشترك. الآن أنت تعرف. والآن، توقف عن الغضب بشأن حياتك، بشأن أي شيء في حياتك. انظر إلى كل شيء على أنه مثالي.
• هل تعتقد أنني أستطيع؟
- هل تعتقد أنك تستطيع؟
• أعتقد أنني أستطيع.
- إذا تستطيع.
• لكن كان من الجميل أن أعرف حينها ما أعرفه الآن.
- انت تعلم الآن. فليكن ذلك كافيا.
• اعتاد والدي أن يقول: "كبار السن في وقت قريب جدًا، وذكيون جدًا في وقت متأخر جدًا.
- أتذكر.
• هل تعتقد أنني أخذت هذا بعمق شديد؟
- ماذا تعتقد؟
• أعتقد أنني فعلت ذلك، لكنني سأتخلص منه الآن.
- جيد. لذا عد إلى حيث "تدخلت مرة أخرى"، على حد تعبيرك، مما يسمح لك بإعداد نفسك أكثر فأكثر للعمل الذي قررت بالفعل القيام به في العالم.
• حسنًا، بعد أن اختبرت ما جئت إلى محطة الراديو لتجربته، قمت على الفور بنقل نفسي من هناك أيضًا. لقد حدث كل ذلك فجأة. في أحد الأيام طلبت مني المحطة أن أترك وظيفة مدير البرنامج وأن أصبح ¬مندوب مبيعات على الطريق لوقت البث. أعتقد أن المالكين شعروا بأنني لم أكن على ما يرام كما كانوا يأملون كـ PD، لكنهم لم يرغبوا في طردي من العمل بشكل مباشر، ومن ثم أعطوني فرصة للبقاء في عملي.
الآن لا أعتقد أن هناك وظيفة أصعب في العالم من وظيفة بائع الوقت في محطة إذاعية أو تلفزيونية. كنت ¬أتوسل باستمرار للحظة من يوم أحد رجال الأعمال من أجل تقديم "عرضي"، ثم أحاول بأقصى ما أستطيع إقناعه بفعل شيء لم يكن يريد فعله حقًا. ثم اضطررت إلى العمل بجهد مضاعف لإرضائه من خلال كتابة نسخة إعلانية سريعة وفعالة بمجرد استسلامه وإنفاق بضعة دولارات على إعلان تجاري. وأخيرًا، كنت سأشعر بالقلق من أنه ستكون هناك نتائج، حتى يتمكن من مواصلة الإعلان.
كنت أعمل على السحب مقابل العمولة، كما يفعل مندوبو المبيعات في معظم الأوقات، وفي كل أسبوع لم أكسب فيه السحب، شعرت بالذنب لأنني تلقيت أجرًا مقابل شيء لم أكن أفعله - وكنت مذعورًا من أنني سأفعل ذلك مطرود. لم ينتج عن هذا بالضبط موقف من الفرح عندما كنت أذهب إلى العمل كل صباح.
أتذكر جلوسي في سيارتي ذات يوم في ساحة انتظار السيارات في أحد مراكز التسوق حيث كان علي إجراء مكالمة هاتفية. لقد كرهت المكالمات الباردة، وكرهت وظيفتي الجديدة، وكرهت نفسي لأنني أدخلت نفسي فيها، على الرغم من أنه لم يكن لدي الكثير من الخيارات. لقد تزوجت قبل أن أتوجه إلى الجنوب مباشرة، وكان طفلي الأول الآن في الطريق. أثناء جلوسي في تلك السيارة، بائسًا وغاضبًا، ضربت عجلة القيادة بقبضتي، وأطلب ¬من الله مرة أخرى (وأنا أصرخ بصوت عالٍ هذه المرة): "أخرجني من هذا!"
مر أحدهم بجانب السيارة ونظر إلي بغرابة، ثم فتح الباب بسرعة. "ما الأمر، حبس نفسك؟" ابتسمت بخجل، وتمالكت نفسي، ودخلت المتجر. سألت إذا كان بإمكاني رؤية المدير أو المالك، وسئل في المقابل: "هل أنت بائع؟" وعندما أجبت بنعم، قيل لي: "إنه لا يستطيع رؤيتك الآن.
لقد حدث هذا كثيرًا، وأنا بائع كانت الكلمات التي بدأت أمقتها. سحبت نفسي عائداً إلى سيارتي، متجهاً إلى المنزل مباشرة، بدلاً من التوجه إلى المكان التالي. لم أستطع أن أتحمل الأمر يومًا آخر، ومع ذلك لم يكن لدي الشجاعة للاستقالة.
في صباح اليوم التالي، عندما أطلق المنبه صوته الفظيع، انقلبت بعنف، ووصلت بغضب إلى زر "إيقاف التشغيل". وذلك عندما ضربني الألم. شعرت كما لو أن أحدهم طعنني في ظهري. لم أستطع التحرك بوصة أخرى دون عذاب مطلق.
اتصلت زوجتي بطبيب العائلة وأعطتني الهاتف. سألت الممرضة إذا كان بإمكاني الدخول إلى المكتب. "أنا لا أعتقد ذلك،"
جفل. "لا أستطيع التحرك. "لذا، صدق أو لا تصدق، جاء الطبيب إلى منزلي.
قال الطبيب إنني مصاب بانزلاق غضروفي، وسيستغرق الشفاء من ثمانية إلى اثني عشر أسبوعًا، وخلال هذه الفترة كان علي أن أبقى بعيدًا عن قدمي قدر الإمكان. ربما يجب أن أضع في الجر. اتصلت بمديري وأخبرته. في اليوم التالي تم طردي. "أنا آسف،" سمح توم، "لكننا لا نستطيع الاستمرار في الدفع لك مقابل العمولات المستقبلية لمدة ثلاثة أشهر. سيستغرق الأمر عامًا للتخلص من ذلك، إنها فترة راحة صعبة، لكن سيتعين علينا السماح لك بالرحيل.
رددت: "نعم، استراحة صعبة". بالكاد أستطيع إخفاء الابتسامة عن وجهي.
لقد حصلت على سبب مشروع لترك وظيفتي! لقد كان عالمًا قاسيًا، لكن هذه هي الطريقة التي ترتد بها الكرة أحيانًا. تلك كانت نظرتي للعالم، تلك الأسطورة التي نشأت معها. لم يخطر ببالي قط أنني خلقت كل هذا؛ أن "العالم القاسي" كان عالمًا من صنعي. وهذا الإدراك - الذي قد يسميه البعض تحقيق الذات - جاء في وقت لاحق بكثير.
بعد خمسة أسابيع فقط وجدت نفسي أشعر بتحسن كبير (مفاجأة، مفاجأة). قال الطبيب إن تعافيي كان أسرع من ذلك
توقعت ذلك، وحذرني من الضغط على نفسي، وأعطاني الضوء الأخضر للقيام برحلات عرضية خارج المنزل. لم تكن لحظة مبكرة ¬جدًا. كنا نقتصد في راتب زوجتي كمعالجة فيزيائية، وكان من الواضح أنه بعد فترة قصيرة سأضطر إلى العثور على شيء أفعله لكسب لقمة عيشي. ولكن ماذا يمكنني أن أفعل؟ لم تكن هناك وظائف في الراديو يمكن الحصول عليها، في بالتيمور أو في أنابوليس القديمة. وأنا لم أفعل أي شيء آخر....
بالطبع، كان هناك القليل من الكتابة لمجلة المدرسة الثانوية الأسبوعية في ميلووكي، لكن من المؤكد أن ذلك لم يكن مؤهلاً بما يكفي للحصول على وظيفة حقيقية في إحدى الصحف. ولكنني أتذكر مرة أخرى كيف يعمل الله باعتباره أفضل صديق لنا — فهو يدعمنا في الوصول إلى حيث نقول أننا نريد أن نذهب، ويمنحنا الأدوات التي يمكننا من خلالها خلق الخبرات التي من شأنها أن تخدمنا في الانتقال إلى وعي أكبر وأكبر، و وفي ¬النهاية، أعدنا للتعبير عن هويتنا الحقيقية.
وفي المقامرة، ذهبت إلى مكاتب The Evening Capital. صحيفة أنابوليس اليومية. طلبت مقابلة جاي جاكسون، الذي كان آنذاك ¬محررًا متقدمًا في السن، وتوسلت إليه - على عكس لاري لارو - للحصول على وظيفة.
لحسن الحظ، لم أكن معروفًا تمامًا لجاي، فقد جلبت لي الأيام التي أمضيتها في إذاعة أنابوليس القليل من الشهرة. أخبرته أنني فقدت وظيفتي في بالتيمور بسبب صحتي، وأخبرته أن زوجتي حامل، وقلت: "سيدي. جاكسون، الحقيقة هي أنني بحاجة للعمل. أي نوع من العمل. سأغسل الأرضيات. أي شئ."
استمع جاي بهدوء شديد من خلف مكتبه. وعندما انتهيت، لم يقل شيئًا. تخيلت أنه كان يحاول التفكير في كيفية إخراجي من هناك. وبدلاً من ذلك، سأل أخيرًا: "هل تعرف كيف تكتب؟"
أجبته بأمل: "لقد كتبت لجريدتي في المدرسة الثانوية، ومارستُ بعض الصحافة في الكلية، نعم يا سيدي". "أعتقد أنني أستطيع تجميع بعض الجمل معًا."
بعد صمت آخر، قال جاي: "حسنًا، يمكنك البدء في ¬صف الغد. سأضعك في غرفة الأخبار. ستكتب نعيات وأخبار الكنيسة وإشعارات النادي، ولا شيء يمكن أن تفسده بشكل سيء للغاية. سأقرأ أغراضك. سنرى كيف ستعمل لبضعة أسابيع. إذا لم ينجح الأمر، فلن يكون هناك أي ضرر، وستكون قد كسبت لنفسك بضعة دولارات. إذا أريتني شيئًا ما، فسنحصل على كاتب آخر من فريق العمل. كما حدث، نحن نعاني من نقص رجل واحد الآن.
(يا للمفاجئة.)
الآن لا شيء يمكن أن يمنحك تعليمًا ليبراليًا بشكل أسرع من أن تكون مراسلًا لصحيفة، خاصة في الجريدة الرسمية في بلدة صغيرة، لأنك تغطي كل شيء. كل شئ. في أحد الأيام، تقوم بإجراء مقابلة مع الحاكم، وفي اليوم التالي، تقوم بإعداد مقال عن مدرب Little League الجديد. الآن قبض على التعادل هنا. شاهد جمال التصميم.
لقد أردت دائمًا أن أكون ناقلاً لمحبة الله. في البداية كنت مرتبكًا، وبعد ذلك أصبحت مستاءًا من كل التعاليم المتعلقة بإله الخوف. كنت أعرف أن هذا لا يمكن أن يكون الإله الحقيقي، وكان قلبي يتألم لجلب الناس إلى الوعي بماهية الأمر
شعرت في قلبي.
في مرحلة ما، لا بد أنني كنت أعرف أنه مقدر لي أن أفعل ذلك، وأعرف أيضًا بالضبط ما يتطلبه الأمر للقيام بذلك.
مني (روحي؟) يجب أن أعرف أنني سأتعامل مع أشخاص من جميع الخلفيات والخبرات وأتفاعل معهم بطرق شخصية عميقة. ويتطلب القيام بذلك ¬مهارات اتصال متطورة للغاية، وتعرضًا غنيًا لأشخاص من ثقافات ومناحي حياة متنوعة.
ولست مندهشًا — الآن — لأنني أمضيت بداية حياتي العملية ¬في صقل تلك المهارات تحديدًا — أولاً في البث الإذاعي، والانتقال جنوبًا حيث عرضت نفسي لمواقف عنصرية غريبة عني، ثم الذهاب للعمل في بيئة يمكنني فيها أن أتمكن من ذلك. أفهم هذا التحيز من الداخل إلى الخارج، وأخيرًا خلق حالة طبية سمحت لي ببدء مهنة جديدة للخوض في كل شيء بدءًا من ورقة الشرطة المروعة، إلى ما يجعل القس البيتيري الجديد في المدينة مميزًا.¬
عندما كنت أعيش هذه اللحظات كنت أسمي بعضها بالحظ السعيد وبعضها بالسوء. لكن الآن، من وجهة نظري الحالية، أرى أنهم جميعًا كانوا جزءًا من نفس العملية - عملية صيرورة الحياة نفسها، وصيرورة حياتي.
لقد تعلمت ألا أحكم ولا أدين، بل أن أتقبل ¬تجارب حياتي برباطة جأش، مدركًا أن كل الأشياء تحدث بطريقتها المثالية، وفي وقتها المثالي.
لا أعرف متى ¬تم تعييني رسميًا خلال الشهر الأول لي في الصحيفة. لقد كنت مشغولًا جدًا بكتابة النعيات وأخبار الكنيسة وترتيب البيانات الصحفية الواردة من قوات الكشافة والمسارح المجتمعية ونوادي كيوانيس وليونز. ولكن في صباح أحد الأيام، وجدت ملاحظة على مكتبي، مكتوبة بخط اليد بخط غامق وأحمر: من فضلك اقبل زيادة أسبوعية - جاي.
لقد كنت دائمًا! التفت الجميع في غرفة الأخبار لينظروا إلي كما قلت بصوت عالٍ: حسنًا! ابتسم عدد قليل من كبار السن. لا بد أنهم خمنوا، أو ربما قيل لهم إنهم ¬جاهزون. كنت واحدا منهم.
لم يستغرق الأمر وقتًا طويلاً لأتذكر كم كنت أحب الكتابة في الصحف منذ أيام دراستي الثانوية. والآن، كنت هنا في غرفة أخبار حقيقية، حيث تصدر الآلات الكاتبة أصواتًا (نعم، ¬آلات الطباعة اليدوية)، ورائحة الحبر وورق الصحف في كل مكان. بعد خمسة أشهر من بدايتي، حصلت على أول نجاح حقيقي لي في تغطية حكومة المقاطعة، والتي سرعان ما أنتجت أول صفحة ثانوية لي. يا لها من تجربة مثيرة ومبهجة! أعتقد أن مراسل إحدى الصحف هو وحده القادر على تقدير ما كنت أشعر به في تلك الأيام: شعور دائم بالبهجة. لم يتفوق أي شيء منذ ذلك الحين، باستثناء اللحظة التي رأيت فيها اسمي لأول مرة على غلاف كتاب.
لقد نصحني بعض الأصدقاء الآن بعدم تضمين أي شيء يتعلق بذلك في هذه الصفحات. يقولون إن الناس سيقللون من شأني، وإنه سيبطل ما حدث من خلالي، إذا اعترفت بأنني أشعر بسعادة غامرة لرؤية اسمي مختومًا على غلاف كتاب منشور.
أعتقد أنه من المفترض أن أتظاهر بأنني لا أهتم بهذه الأشياء، وأن أياً منها لم يؤثر علي على الإطلاق، وأنني فوق كل شيء لأنني كرسول روحي، يجب أن أكون كذلك. لكنني لا أعتقد ¬أنني كرسول روحي لا أستطيع أن أكون سعيدًا بما أفعله، أو أشعر بسعادة غامرة لأن الأمور تسير على ما يرام. يبدو لي أن التنوير الروحي لا يُقاس بمدى عدم تأثرنا بمكافآت الأنا، ولكن بمدى اعتمادنا عليها من أجل السلام والسعادة.
الأنا في حد ذاتها ليست شيئًا سيئًا، بل الأنا فقط هي التي تعيث فسادًا. من الجيد أن نكون حذرين من الأنا التي تسيطر علينا، ولكن قد نصبح ¬ذاتًا تدفعنا.
في الحياة، نحن ندفع أنفسنا باستمرار نحو إنجازنا الأعظم التالي. الأنا هي هبة الله لنا، كما هو الحال مع كل شيء آخر في الحياة. لم يعطنا الله شيئًا ليس كنزًا، وما إذا كان يظهر بهذه الطريقة في تجربتنا يعتمد على كيفية استخدامنا له.
أنا مقتنع بأن الأنا – مثل المال – قد اكتسبت سمعة سيئة. لقد أعطيت موسيقى الراب سيئة. ليس الأنا، أو المال، أو السلطة، أو المتعة الجنسية الجامحة هي الأشياء السيئة. إن إساءة استخدام هذه الأشياء هي التي لا تنفعنا، والتي لا تتحدث عن هويتنا الحقيقية. إذا كانت هذه الأشياء في حد ذاتها سيئة، فلماذا خلقها الله؟
لذلك، لا بأس في الاعتراف بأنني شعرت بسعادة غامرة عندما رأيت أول سطر ثانوي لي على الصفحة الأولى من The Evening Capital ومع العلم ¬أنني لا أزال أشعر بسعادة غامرة حتى اليوم في كل مرة أرى فيها اسمي على غلاف كتاب جديد - حتى على الرغم من أنني مازلت أجد نفسي أقول إن هذه الكتب لم أكتبها بواسطتي، بل من خلالي.
- لقد كتبت هذه الكتب، ولا بأس أن أقول إنك كتبتها. ليس من الضروري لك أو لأي شخص آخر أن يخفي نورك تحت المكيال. لقد أوضحت هذه النقطة من قبل. ما لم تتعلم الاعتراف بهويتك وما فعلته، فلن تتمكن أبدًا من الاعتراف -بهوية الآخرين وما فعلوه.
صحيح أنني ألهمتك لوضع هذه المبادئ موضع الطباعة. صحيح أنني أعطيتك الكلمات لتكتبها. هل هذا يقلل من إنجازاتك ¬؟ إذا كان الأمر كذلك، فلا ينبغي عليك تكريم توماس جيفرسون لكتابته إعلان الاستقلال، أو ألبرت أينشتاين لتوضيح النظرية النسبية، أو السيدة كوري، أو موزارت، أو رامبرانت، أو مارتن لوثر كينغ، أو الأم تيريزا، أو أي شخص آخر قام بأي شيء جدير بالملاحظة. في تاريخ الجنس البشري، لأنني ألهمتهم جميعًا.
يا بني، لا أستطيع أن أخبرك كم عدد الأشخاص الذين أعطيتهم كلمات رائعة ليكتبوها، ولم يكتبوا ¬عشرة منها قط. لا أستطيع أن أخبرك بعدد الأشخاص الذين أعطيتهم أغانٍ رائعة ليغنوها، ولم يغنوها أبدًا. هل تريد قائمة الأشخاص الذين قدمت لهم هدايا ولم يستخدموها مطلقًا؟
لقد استخدمت الهدايا التي قدمتها لك، وإذا لم يكن هذا أمرًا مثيرًا للإثارة، فلا أعرف ما هو.
لديك طريقة لجعل الناس يشعرون بالرضا عن أنفسهم، فقط عندما يميلون إلى الشعور بالسوء.
فقط مع أولئك الذين يستمعون، يا صديقي. فقط مع أولئك الذين يستمعون. ستندهش من عدد الأشخاص الذين وقعوا في فخ "أنا لا أشعر بالرضا عن نفسي"، أو -نظام الاعتقاد الذي لا مصداقية له.
الحيلة ليست أن تفعل ما تفعله من أجل الاعتراف، بل من أجل التعبير عن هويتك. ومع ذلك، فإن كونك ¬على دراية بهويتك لا يجعلك أقل من ذلك، بل يجعلك ترغب فقط في تجربة المزيد منه.
المعلم الحقيقي يعرف ذلك، ولهذا السبب ¬يعترف السيد الحقيقي بكل شخص على حقيقته، ويشجع الآخرين على الاعتراف بأنفسهم أيضًا، وعدم إنكار أروع جوانب الذات، باسم التواضع.
أعلن يسوع نفسه وأعلن نفسه ¬بشكل لا لبس فيه لكل من يستطيع أن يسمع. وكذلك الحال بالنسبة لكل معلم سار على كوكبك.
لذلك أعلن عن نفسك. أعلن عن نفسك. ثم انتقل بشكل كامل إلى كينونة ما أعلنته.
أعد إنشاء نفسك من جديد في كل لحظة من الآن في أعظم نسخة من أعظم رؤية على الإطلاق حول هويتك. بهذا سيتمجد، لأن مجد الله هو مجدك، معبرًا عنه بشكل عجيب حقًا.
هل تعرف ما يعجبني فيك؟ أنت تمنح الناس الإذن ¬ليشعروا بالمشاعر التي طالما أرادوا أن يشعروا بها. أنت تعيد الناس إلى أنفسهم.
لهذا يوجد الاصدقاء.
كيف لا يشعر الناس بالتفاؤل – تجاه أنفسهم أو تجاه العالم – مع وجود شخص مثلك في الجوار؟
كنت سأشعر بالدهشة.
• حسنًا، لقد كنت دائمًا متفائلًا، حتى قبل أن أعرفك كما أعرفك الآن. حتى عندما اعتقدت أن الله كان غاضبًا، ويعاقب، بدا لي أنه كان يقف إلى جانبي. لقد نشأت وأنا أفكر في ذلك، لأنني تعلمت ذلك. بعد كل شيء، كنت كاثوليكيًا وأمريكيًا. من يستطيع التغلب على ذلك؟ لقد قيل لنا ونحن أطفال أن الكنيسة الكاثوليكية هي الكنيسة الحقيقية الوحيدة. وقيل لنا أيضًا أن الله نظر بعين العطف إلى الولايات المتحدة الأمريكية. حتى أننا ختمنا "على الله توكلنا" على عملاتنا المعدنية، وفي بيعة علمنا أعلنا أنفسنا ¬"... أمة واحدة تحت الله...“
لقد اعتبرت نفسي محظوظًا جدًا، لأنني ولدت في أفضل الإيمان وفي أفضل بلد. كيف يمكن أن يحدث أي شيء أفعله بشكل خاطئ؟
- ومع ذلك، فإن تعليم التفوق هذا هو الذي تسبب في الكثير من الألم في عالمكم. إن الفكرة المتأصلة بعمق في الناس، بأنهم "أفضل" إلى حد ما من الآخرين، قد تمنحهم قدرًا إضافيًا من الثقة، ولكنها أيضًا في كثير من الأحيان تترجم "كيف يمكن لأي شيء نفعله أن يسوء؟" إلى "كيف يمكن لأي شيء نفعله أن يكون خاطئًا؟"
وهذه ليست ثقة بالنفس، بل إنها نوع خطير من الغطرسة التي تسمح لشعب بأكمله بالاعتقاد بأنه على حق، بغض النظر عما يقوله أو يفعله.
لقد آمن الناس من العديد من الأديان والأمم بهذا وعلموا به على مر السنين، مما أدى إلى إنتاج بر ضخم لدرجة أنه جعلهم غير حساسين لأي تجربة أخرى، بما في ذلك المعاناة المذلة للآخرين.
إذا كان هناك شيء واحد قد يفيدكم أن تبتعدوا ¬عن أساطيركم الثقافية المتنوعة، فكرة أنكم، عن طريق بعض المكونات السحرية، قد أصبحتم أفضل من بعض البشر الآخرين؛ أن عرقكم هو العرق الأسمى، أو الإيمان الأسمى، أو البلد الأفضل، أو النظام السياسي الأفضل، أو النهج الأعلى أو الطريق الأعلى.
أقول لك هذا: اليوم الذي تجعل فيه الثقافات تفعل ذلك هو اليوم الذي تغير فيه العالم.
كلمة "أفضل" هي من أخطر الكلمات في قاموسكم، لا يتجاوزها إلا كلمة "حق". كلاهما مرتبطان، لأنكم تعتقدون أنك أفضل مما تعتقدون أنكم على حق. ومع ذلك، أنا لم أجعل أي مجموعة عرقية أو ثقافية هي شعبي المختار، ولم أصنع طريقًا إليّ، وهو الطريق الحقيقي الوحيد. ولم أخص أي أمة أو دين بتفضيل خاص، ولم أمنح أي ¬تفوق لجنس أو عرق على آخر.
• يا إلهي، هلا كررت ذلك من فضلك؟ هل من الممكن أن تقول ذلك مرة أخرى؟
- لم أجعل أي مجموعة عرقية أو ثقافية هي شعبي المختار، ولم أصنع طريقًا إليّ، وهو الطريق الحقيقي الوحيد. ولم أخص أي أمة أو دين بتفضيل خاص، ولم أمنح أي جنس أو عرق تفوقًا على الآخر.
أدعو كل وزير، كل كاهن، كل حاخام، كل معلم، كل رئيس، كل رئيس وزراء، كل ملك، كل ملكة، كل زعيم، كل أمة، كل حزب سياسي لإصدار بيان واحد من شأنه أن يشفي العالم. عالم:
إن طريقتنا ليست أفضل، بل هي مجرد طريقة أخرى.
لا يمكن للقادة أن يقولوا ذلك أبداً. ولا يمكن للأحزاب أن تعلن ذلك أبداً. بحق السماء، لم يتمكن البابا من إعلان ذلك. وهذا من شأنه أن يدمر الأساس الكامل للكنيسة الرومانية الكاثوليكية!
ليس تلك الكنيسة فحسب، بل العديد من الديانات، يا بني. وكما أشرت من قبل، فإن معظم الأديان تبني جاذبيتها الأساسية ¬على فكرة أن طريقهم هو الطريق الصحيح الوحيد، وأن الاعتقاد بأي طريقة أخرى يعني المخاطرة باللعنة الأبدية. وهكذا، تستخدم الأديان الخوف، بدلاً من الحب، لجذبك. ومع ذلك، فهذا هو السبب الأخير الذي يجعلني أطلب منك أن تأتي إليّ.
هل تعتقد أن الأديان يمكن أن تؤكد ذلك؟ هل تعتقد أن الدول يمكن أن تعلن ذلك؟ هل تعتقد أن ¬الأحزاب السياسية يمكنها أن تجعل هذا البيان جزءًا من برنامجها؟
وأقول مرة أخرى: إن فعلوا ذلك سيغيرون العالم بين عشية وضحاها.
ربما بعد ذلك يمكننا التوقف عن قتل بعضنا البعض. ربما بعد ذلك يمكننا التوقف عن كراهية بعضنا البعض. وربما نستطيع حينئذ أن نوقف كوسوفو وأوشفيتز، والحروب الدينية التي لا نهاية لها في أيرلندا، والصراع العنصري المرير في أميركا، والتحيزات العرقية والطبقية والثقافية في مختلف أنحاء العالم، والتي تؤدي إلى الكثير من القسوة والمعاناة.
ربما بعد ذلك يمكنك.
ربما يمكننا بعد ذلك أن نضمن أنه لن يكون هناك مرة أخرى ماثيو شيبرد، الذي تعرض للضرب بلا رحمة وترك ليموت، مقيدا إلى سياج للماشية في وايومنغ، لأنه كان مثليا.
• ألا يمكنك قول شيء عن المثليين؟ لقد سئلت مراراً وتكراراً، في المحاضرات والمظاهر والخلوات في جميع أنحاء العالم: ألن تقول شيئاً لإنهاء العنف والقسوة والتمييز ضد الرجال والنساء المثليين، مرة واحدة وإلى الأبد؟ الكثير منها يتم بإسمك. ويقال إن الكثير منها مبرر بتعليمك وشريعتك.
- لقد قلت من قبل، وسأقول مرة أخرى: ليس هناك شكل ولا طريقة يكون فيها التعبير عن الحب النقي والصادق غير لائق.
لا أستطيع أن أكون أكثر وضوحا من ذلك.
• ولكن كيف تحدد الحب النقي والحقيقي؟
- لا يسعى إلى الإضرار أو إيذاء أحد. ويسعى إلى تجنب احتمال حدوث ضرر أو أذى لأي شخص.
• كيف يمكننا أن نأمل في معرفة ما إذا كان شخص آخر قد يتأذى بسبب التعبير عن الحب؟
- قد لا تتمكن من معرفة ذلك في كل حالة. وعندما لا تستطيع أن تعرف، لا يمكنك أن تعرف. دوافعك نقية. نواياك جيدة. حبك صحيح.
ومع ذلك، يمكنك أن تعرف في معظم الأوقات، وفي معظم الأوقات تفعل ذلك.
يتضح لك في هذه الأوقات كيف أن التعبير عن الحب يمكن أن يتسبب في إصابة شخص آخر بالأذى. في هذه الأوقات، من الأفضل أن تسأل:
ماذا سيفعل الحب الآن؟
ليس فقط حب الشيء الحالي الذي تحبه، ولكن حب جميع الآخرين أيضًا.
لكن مثل هذه "القاعدة الأساسية" يمكن أن تمنعنا من محبة ¬الجميع عمليا! هناك دائمًا شخص يمكنه أن يدعي أنه سيتأذى بسبب شيء يفعله شخص آخر باسم الحب.
نعم. لم يتسبب أي شيء في إحداث المزيد من الأذى بين أفراد جنسك أكثر من الشيء نفسه الذي كان من المفترض أن يعالجه.
• لماذا هذا؟
- أنتم لا تفهمون ما هو الحب.
• ما هو؟
- هو ما هو بلا شرط، ولا تحديد، ولا حاجة.
لأنه ليس شرطًا، فهو لا يحتاج إلى شيء للتعبير عنه. ولا يطلب شيئا في المقابل. ولا يوجه ¬أي شيء للانتقام.
ولأنه ليس له حدود، فإنه لا يضع أي قيود على الآخر. لا يعرف نهاية، بل يستمر إلى الأبد. فهو ¬لا يواجه أي حدود أو حواجز.
ولأنه ليس له احتياج، فهو يسعى إلى أن يأخذ شيئًا لا يُعطى مجانًا. يسعى إلى الاحتفاظ بشيء لا يرغب في الاحتفاظ به. إنه يسعى إلى عدم إعطاء أي شيء دون الترحيب به بسعادة.
وهو مجاني. الحب هو ما هو، حر، لأن الحرية ¬هي جوهر ماهية الله، والحب هو الله المعبر عنه.
• هذا هو أجمل تعريف سمعته على الإطلاق.
- لو فهمها الناس وعاشوها لتغير كل شيء. فرصتك هي مساعدتهم على فهمها والعيش فيها.
• إذاً من الأفضل أن أفهم ذلك بنفسي. ماذا تقصد عندما تقول "الحب هو الحرية"؟ الحرية في فعل ماذا؟
- حرية التعبير عن الجزء الأكثر بهجة في شخصيتك الحقيقية.
• أي جزء هذا؟
- الجزء الذي يعرف أنك واحد مع كل شيء وكل شخص.
هذه هي حقيقة كيانك، وهذا هو الجانب من ذاتك الذي سوف تسعى بإلحاح وجدية لتجربته.
• نحن نسعى لتجربتها في كل مرة نتواصل فيها مع ¬شخص نشعر معه بهذا الشعور بالوحدة. والصعوبة هي أننا يمكن أن نشعر بهذا الشعور بالوحدة مع أكثر من شخص واحد.
- بالفعل. إن الكائن المتطور للغاية يشعر بذلك للجميع، طوال الوقت.
• كيف يفلتون من ذلك؟
- اسمح لي أن أرى إذا كنت أفهم السؤال. كيف يفلتون من الشعور بالوحدة مع الجميع طوال الوقت؟
• نعم. كيف يمكنهم فعل ذلك دون الوقوع في المشاكل ¬؟
- أي نوع من المتاعب؟
• كل نوع من المشاكل هناك! الحب غير المتبادل، والتوقعات التي لم تتحقق - الشركاء الغيورين - سمها ما شئت.
- أنت تطرح موضوعًا يكشف السبب الرئيسي لوجود الألم والبؤس على كوكبك المحيط ¬بالتجربة المسماة "الحب"، والسبب الرئيسي الذي يجعلكم تجدون صعوبة بالغة في حب بعضكم البعض، والسبب الرئيسي الذي يجعلكم تجدون صعبًا للغاية أن تحب الله.
من الجيد أن تطرح هذا الأمر هنا، لأن الخطوة الثالثة في تكوين صداقة حقيقية ودائمة مع الله هي:
أحب الله.

#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات