الالفاظ الاعجمية في القران

عبد الحسين سلمان
باحث
(Abdul Hussein Salman Ati)

الحوار المتمدن-العدد: 8296 - 2025 / 3 / 29 - 22:11
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

وَأَخْرَجَ  عَنْ أَنَسٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَرَأَ عَلَى الْمِنْبَرِ {وَفَاكِهَةً وَأَبّاً} ، فَقَالَ: هَذِهِ الْفَاكِهَةُ قَدْ عَرَفْنَاهَا فَمَا الْأَبُّ؟

ورد في القرآن آيات تؤكد أنه أنزل بلسان عربي مبين، أكتفي بذكر ثلاثة آيات فقط
(سورة يوسف2) "إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون.
(سورة طه113) "وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا ..
(سورة الشعراء193و195), نزل به الروح الأمين .. بلسان عربي مبين .


أولاً: الالفاظ السريانية
(1) (قرآن) هي كلمة سريانية الاصل و ليست عربية ، فهي مأخوذة من كلمة قريانا السريانية .
(2) الفرقان : هي ايضا كلمة سريانية تقرأ فرقانا ، تعني الخلاص .
(3) سورة : هي كلمة سريانية اصلها شورة , معناها فصل .
(4) أب: سورة غبس 31 , وفاكهة وأبا ,في الأصل السرياني "أبَا" ومعناه: ثمرة الفاكهة الناضجة ولم يعرف عمر بن الخطاب ما تعنية كلمة (وفاكهة وابّا) .
(5) رحمن: في الأصل السرياني: رحمانا .
(6) روح القدس : سورة المائدة 110, إذ أيدتك بروح القدس . في الأصل السرياني: "روح قودشا" وهو تعبير سرياني معروف، ومعناه: الروح المقدسة.
(7) صر: سورة البقرة 260 , فصرهن إليك . في الأصل السرياني: من الفعل "صرا" ومعناه قطع، وشق، وخرق.
(8) حور : في السريانية هو العنب الابيض ، بحور : تعني بالسرياني بين العنب الابيض
عِين : حسب اللغة السريانية هي عين الماء او نبع الماء قرب عرائش العنب . وليس عين امراءة حوراء جميلة .
(9) الجنة : تعبير سرياني عن المكان المستور او المحاط بكروم العنب في البساتين. و تلفظ gnna., بالسريانية . سورة الدخان الاية 54 : كذلك زوجناهم بحورٍ عين .
(10) الطور:كلمة سريانية، معناها: الجبل. وردت في سورة البقرة63 : وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور .
(11) الم : فاتحة سورة البقرة : هي كلام سرياني تعني : اصمتوا لبدأ الصلاة .
(12) أسفار: سزرة الجمعة 5 : كمثل الحمار يحمل أسفارا .
(13) ربانيين : سورة آل عمران: ولكن كونوا ربانيين .
(14) نكح : بالسرياني أصل واحد وهو البضاع , سورة الاحزاب 49: إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن .
(15) رهو , أي ساكناً : سورة الدخان 24 , واترك البحر رهوا .
(16) سجداً , أي مقنعي الرؤوس : سورة الاعراف 61 , وادخلوا الباب سجدا
(17) سريا , : بمعنى النهر والجدول . سورة مريم 24 , ناداها من تحتها ألا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا .
(18) صلوات , سورة البقرة 157 , أولئك عليهم صلوات من ربهم .
(19) عدن , بمعنى الكروم والأعناب, سورة التوبة 72 , ومساكن طيبة في جنات عدن .
(20) فردوس : معناها البستان. وردت في (سورة الكهف107) : لهم جنات الفردوس .
(21) القيوم : هو الذي لا ينام , سورة البقرة 255 : لا إله إلا هو الحي القيوم .
(22) هون : أي بسكينة ووقار , سورة الفرقان 63: وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا .
(23) هيت لك : أي عليك . شورة يوسف 23 : وقالت هيت لك قال معاذ الله .
(24) قسيس: صديق . سورة المائدة 82 : ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا .


ثانياً : الألفاظ العبرية في القرآن
(25) شيطان: في الأصل العبري: "ساطان"، ومعناه: خصم وعدو. سورة فاطر 6 : إن الشيطان لكم عدو .
(26) تنّور: في الأصل العبري: "تنّور"، ومعناه: بيت النار. سورة المؤمنون 27 : فإذا جاء أمرنا وفار التنور.
(27) ملاك: وينطق "مَلَك" أيضاً وفي الأصل العبري: "ملأك" ومعناه: أحد الأرواح السماوية.
(28) ملك: سورة السجدة 11 : قل يتوفاكم ملك الموت .
(29) جدث: في الأصل العبري: "جديش"، ومعناه: قبر. شورة يس 51 : فإذا هم من الأجداث إلى ربهم ينسلون .
(30) جهنم: في الأصل العبري: "جي بن هنم"، ومعناه: وادي ابن هنم. وهو موقع العقاب الأبدي بعد الموت . سورة ابراهيم 29 : جهنم يصلونها وبئس القرار .
(31) أخلد : أي ركن , سورة الاعراف 176: ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض .
(32) أواه : الموقن , المؤمن , سورة هود 75 : إن إبراهيم لحليم أواه منيب
(33) رمز: تحريك الشفتين , سورة آل عمران 41: قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا .
(34) فوم : الحنطة , سورة البقرة 61 : تنبت الأرض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها .
(35) مرقوم : أي مكتوب , سورة المطففين 9 : كتاب مرقوم
(36) ماعون: معناها القِــدْر. وردت في (سورة الماعون7 :  ويمنعون الماعون ) .

ثالثاً: الألفاظ اليونانية
(37) إبليس : في الأصل اليوناني: Diabolos معناه: كذاب ونمّام وهو من أسماء الشيطان. سورة ص 74 : إلا إبليس استكبر.
(38) أسطورة : يوناني Istoria معناه: أخبار تاريخية. وقد استعملها العرب بمعنى خرافات وحكايات. سورة الفرقان 5 : وقالوا أساطير الأولين .
(39) كافور : في الأصل اليوناني Kafoura وهو صمغ شجرة تنبت في الهند والصين واليابان، أبيض لماع شفاف قابل للاحتراق طيب الرائحة ومر.
سورة الانسان 5 : كان مزاجها كافوراً..
(40) مرجان : في الأصل اليوناني Margaron وكذلك Margarites معناه اللؤلؤ والدر، ويطلق أيضاً على العروق الحمراء التي تخرج من البحر كأصابع الكف وهو المشهور. سورة الرحمن 22 : يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان.
(41) برج : في الأصل اليوناني Pyrgos معناه: حصن.سورة النساء 78 : ولو كنتم في بروج مشيدة .

رابعاً : الالفاظ الفارسية
(42) سجيل : وفي الأصل الفارسي: "سنگ" و"گل"، ومعناه: حجارة وطين.
(43) سورة الفيل 4 : ترميهم بحجارة من سجيل .
(44) مسك : وفي الأصل الفارسي "مسك" ومعناه: المشموم. سورة المطففين 26:  ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون
(45) سورة المطفيين 26 :ختامه مسك .
(46) كنز: في الأصل الفارسي "گنج"، ومعناه في العربية "مفتحٌ". سورة الفرقان 8 : أو يُلقى إليه كنز.
(47) سرادق : صلها الفارسي "سراپرده" وليس "سرادار" كما ذكر الجواليقي، ومعناه: الدهليز. سورة الكهف 29 : إنا أعتدنا للظالمين ناراً أحاط بهم سرادقها .
(48) فردوس : وفي الأصل الفارسي القديم: Pairidaeza، ومعناه أحاط بالشيء وأحدق به فيكون معنى فردوس لغوياً حديقة وجنة وبستان وروضة. وفقاً لطوبيا العنيسي. سورة المؤمنون 11 : الذين يرثون الفردوس .
(49) أباريق : سورة الواقعة 18: بأكواب وأباريق وكأس من معين .
(50) آزر : أختلف في معناها , سورة الانعام 74: وإذ قال إبراهيم لأبيه آزر أتتخذ أصناما آلهة .
(51) استبرق: الديباج الغليظ , سورة الكهف 31 : ويلبسون ثيابا خضرا من سندس وإستبرق .
(52) دينار : سورة آل عمران 75 : ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك .
(53) سجيل: حجارة وطين , سورة هود 82: وأمطرنا عليها حجارة من سجيل منضود .
(54) سرادق : الدهليز , سورة الكهف 30 : نارا أحاط بهم سرادقها .
(55) سندس : رقيق الديباج , سورة الكهف 31 : ساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس .
(56) قسية : رديئة غير خالصة , سورة المائدة 13: وجعلنا قلوبهم قاسية .
(57) كنز: سورة هود 12: وضائق به صدرك أن يقولوا لولا أنزل عليه كنز أو جاء معه ملك .
(58) كورت : معناها غورت , إذا الشمس ذهب ضوؤُها , سورة التكوير1: إذا الشمس كورت .
(59) مقاليد: مفاتيح , سورة الشورى 12: لَهُ مَقاليدُ السَمواتِ وَالأَرض .

خامساً : الالفاظ الحبشية
(60) شهر: في الأصل الحبشي: "شهر" ومعناها: هلال.
سورة القدر3 : ليلة القدر خير من ألف شهر .
(61) مشكاة: في الأصل الحبشي: "مشكُات" ومعناها: الكوة غير النافذة.
سورة النور 35 : مثل نوره كمشكاة .
(62) قرطاس: في الأصل الحبشي: "قرطاس" ومعناها: الوعاء الذي تحمل فيه الفاكهة.
سورة الانعام 7 : ولو نزلنا عليك كتاباً في قرطاس .
(63) شطر: كلمة حبشية الأصل، ومعناها في العربية: تلقاء. سورة البقرة 149 : فولِّ وجهك شطر المسجد الحرام .
(64) منسأة: كلمة حبشية الأصل، ومعناها في العربية: عصا. سورة سبأ 14 : إلا دابة الأرض تأكل منسأته .
(65) ابلعي : ازدرديه , سورة هود 44 : وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي. .
(66) طاغوت عناها الأنداد. , سورة البقرة 257: والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت
(67) الجبت: الشيطان او الساحر. . سورة النساء 51 :  يؤمنون بالجبت والطاغوت 
(68) الارائك: سرير . سورة الكهف 31 : متكئين فيها على الأرائك نعم الثواب
(69) دري: المضيء . سورة النور 35 : كأنها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة .

سادساً : الالفاظ النبطية
(70) إصر: كلمة نبطية الأصل ومعناها في العربية: عهد. سورة آل عمران 81 : قال أقررتم وأخذتهم على ذلكم إصري .
(71) كوب: والجمع أكواب، وفي الأصل النبطي: "كوبا"، وهي الجرار . سورة الانسان 15 : وأكواب كانت قواريراً .
(72) سري: كلمة نبطية، معناها: نهير، أو جدول صغير .
(73) سورة مريم 24 : قد جعل ربك تحتك سريا .
(74) سفرة: الكلمة نبطية، تعني القراء أو الكتبة. سورة عبس 15 : بأيدي سفرة. .
(75) قطّ: . ومعناها : كتاب. سورة ص : 16 , وقالوا ربنا عجل لنا قطنا
(76) تحت : من تحته , أي من بطنها . سورة مريم 24 : فناداها من تحتها ألا تحزني .


سابعاً : الالفاظ اللاتينية
(77) روم: ويقال أيضاً "الرومان"، وأصلها اللاتيني: Romanum ومعناه: الشعب الذي استوطن إيطاليا أو الإمبراطورية الرومانية. سورة الروم 2 : غلبت الروم .
(78) قسطاس: أصلها اللاتيني: Custodia وتدل على معنى الحبس أو الحجز القضائي. واستخدمت قرآنياً بمعنى العدل.سورة الشعراء 182: وزنوا بالقسطاس المستقيم .
(79) دينار: أصلها اللاتيني: Denarium ومعناه عشري، وهو نقد روماني قديم يشتمل على عشر وحدات، وكان الدينار عشرة دراهم عند العرب.
سورة آل عمران 75: ومنهم من إن تأمنه بدينار .
(80) صراط: أصلها اللاتيني: (via) Strata ومعناه طريق مبلطة.
سورة الفاتحة 6 : اهدنا الصراط المستقيم .
(81) قنطار: أصلها اللاتيني: Centenarium ومعناه مئوي من Cetum مائة. وهو وحدة وزن. سورة النساء 20: وآتيتم إحداهن قنطاراً



المصادر
 المهذب فيما وقع في القرآن من المعرب . المؤلف : السيوطي
المفردات في غريب القرآن، السجستاني
دائرة المعارف الإسلامية ج 26
تأريخ القرآن للشيخ إبراهيم الابياري

#عبد_الحسين_سلمان (هاشتاغ)       Abdul_Hussein_Salman_Ati#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات