قراءة ماركسية عن (البرجوازية والقومية واليمين المتطرف في بلجيكا)مجلة نضال العمال.بلجيكا.

عبدالرؤوف بطيخ

الحوار المتمدن-العدد: 8268 - 2025 / 3 / 1 - 19:58
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

لقد تمكن أولئك الذين شاركوا في خطوط الاعتصام في نوفمبر/تشرين الثاني وديسمبر/كانون الأول الماضيين من رؤية كيف يمكن للأفكار المناهضة للنقابات أو الحزب الاشتراكي أن تبرر بسهولة، من جانب أصحاب العمل أو أصحاب المتاجر أو حتى العمال غير الواعين، السلوك العنيف تجاه العمال الذين يحاولون الدفاع عن أنفسهم بشكل جماعي. وإذا كان تفاقم الأزمة الاقتصادية من جديد يبرر ذلك في نظر أصحاب العمل، فلن يكون هناك نقص في القوى السياسية في هذا البلد القادرة على الاعتماد على هذا النوع من الشعور وإعطائه شكلاً منظماً لتحويله ضد العمال. وسوف تلعب الأحزاب اليمينية المتطرفة هذا الدور. لكن وجود هذه القوى وقوتها سوف يعتمد على تطور الصراع الطبقي. ويظهر تاريخ بلجيكا كيف أدت البرجوازية إلى نشوء التيارات القومية واليمينية المتطرفة واعتمادها، ولكن أيضا كيف تمكنت ردود أفعال الطبقة العاملة من معارضتها.

• اليمين المتطرف والحركة القومية في بلجيكا: حركة منقسمة بسبب تاريخ البلاد.
ويجب التمييز بين الحركات القومية والتيارات اليمينية المتطرفة. ولكن هذا لا يتطابق، حتى وإن كان اليمين المتطرف يمارس نفوذاً متفاوتاً في التيار القومي.

• الحركة الفلمنكية
الحركة القومية الأقدم في بلجيكا هي الحركة الفلمنكية، والتي تشكلت رد فعل على القمع اللغوي والاجتماعي الذي مارسته الدولة البلجيكية الناطقة بالفرنسية على السكان الفلمنكيين. وُلدت البرجوازية البلجيكية في القرن التاسع عشر في أوروبا التي تهيمن عليها فرنسا، ووضعتها الثورة الفرنسية عام 1789 على العرش، وكانت تتحدث الفرنسية من أنتويرب إلى فيرفييه.
وفي بداية هذا القرن أيضًا بدأت الثورة الصناعية في مناطقنا. أدى الاستخدام الواسع النطاق للمحرك البخاري إلى تركيز المصانع ورأس المال بالقرب من صناعة تعدين الفحم، على طول طبقات الفحم في نهر الميز وسامبري، أي والونيا الحالية. كان الاقتصاد الريفي يهيمن على فلاندرز في ذلك الوقت، باستثناء عدد قليل من مراكز التجارة والتصنيع، مثل ميشيلين، وأنتويرب، وغنت.
كانت هياكل الدولة الجديدة، التي ولدت في عام 1830، خاضعة لسيطرة الطبقة المتوسطة العليا الناطقة بالفرنسية. وقد خصص هذا الدستور الوظائف العامة للأشخاص الذين يتقنون اللغة الفرنسية (كان هذا شرطاً قانونياً)، وكان استخدام هذه اللغة مفروضاً حصرياً في الإدارة، والعدالة، وفي واقع الأمر، في إدارة الشركات الكبرى.وفي ظل هذه الظروف، برز اهتمام البرجوازية الفلمنكية بتعزيز التنمية الاقتصادية في فلاندرز في وقت بدأ فيه الاستياء الشعبي من الدولة الناطقة بالفرنسية يتجلى علانية.بعض المشاهد في فيلم "داينز" توضح بشكل مثالي كيف ظهر للعمال الفلامنكيين تحالف الزعماء والبرلمانيين وضباط الدرك الناطقين بالفرنسية. ولكن البرجوازية الصغيرة الفلمنكية كانت أيضًا غير سعيدة برؤية نفسها مستبعدة من جميع الوظائف العامة، وبالتالي من المهن الحرة ومن أي وظيفة تلعب فيها إتقان اللغة دورًا مهمًا.
وكانت الكنيسة الكاثوليكية هي القوة الأولى التي استغلت الاستياء الشعبي ضد هذا القمع. ووجد الكهنة في هذا ميزة في كفاحهم ضد النفوذ الاشتراكي، في حين رفض حزب العمال البلجيكي (POB) الأخذ بأي مطلب للمساواة اللغوية، معتبرا أن " تعلم العمال الفلمنكيين للغة الفرنسية كان أحد وسائل تحررهم ". ومن الطبيعي أيضًا أن المثقفين الذين تلقوا تعليمهم وتدريبهم داخل الشبكات الكاثوليكية في فلاندرز شكلوا بيئة تم فيها تطوير احتياجات وتطلعات ووجهات نظر البرجوازية الصغيرة والبرجوازية الناطقة باللغة الهولندية (حتى لو كان التدريس باللغة الفرنسية).
في عام 1908، وفي ظل هذه البيئة، تأسست رابطة التجارة الفلمنكية (Vlaams Handelsverbond). كانت جمعية من المثقفين والعلماء مثل لودفيج دي رايت والصناعيين مثل ليو ميرت، هي التي ربطت التنمية الاقتصادية في فلاندرز بتعزيز اللغة الهولندية في الحياة الاقتصادية والثقافية والاجتماعية. تساعدنا قصة ليفين جيفارت الشخصية على فهم الأهمية التي يوليها أصحاب العمل الفلمنكيون لوجود التعليم التقني والعالي باللغة الهولندية. لم يتمكن مؤسس مجموعة أغفا-جيفيرت الدولية من مواصلة دراسته بعد المرحلة الثانوية الإعدادية. عندما كان شاباً يعمل في ورشة التصوير الفوتوغرافي الخاصة بوالدته، كان عليه أن يدرس الفرنسية والإنجليزية والألمانية بنفسه، حتى يتمكن من استيعاب أطروحات الكيمياء من أجل تحسين منتجات التطوير الفوتوغرافي التي كانت مصدر نجاح الأعمال العائلية. وبشكل عام، كانت هناك تجربة مشتركة على نطاق واسع مفادها أن تحسين التقنيات وتنظيم الإنتاج في الصناعة كما هو الحال في الزراعة يتطلب مهندسين وفنيين مؤهلين قادرين على جعل العمال يفهمون أنفسهم.
ولكن بالإضافة إلى هذا الجانب التقني، هناك جانب آخر يرتبط بشكل مباشر بالمنافسة الرأسمالية. في الواقع، هذا يؤدي باستمرار إلى تشكيل التحالفات، وشبكات القوة، والدوائر التي تحدد الوصول إلى الأسواق، والعقود، والدعم العام، والائتمان المصرفي، وما إلى ذلك. في صالونات البرجوازية الصامتة، تجري النضالات من الساعة التاسعة صباحًا حتى الثامنة مساءً من أجل قضايا ملموسة، والمفاوضات حيث يتم بناء الثقة، أو لا يتم بناؤها. إن إتقان اللغة، بكل تفاصيلها، يعد بطبيعة الحال أحد الأصول الأساسية. "التجارة الفلمنكية" "استخدام اللغة الهولندية في الحياة التجارية وفي العقود"، "المدخرات الفلمنكية في أيدي الفلمنكيين"، كانت هذه هي الشعارات وعناوين فصول المقالات والبيانات والنصوص التأسيسية للجمعيات التي سعت، مثل(رابطة اليد - Handelsverbond) إلى التعبير عن احتياجات البرجوازية الفلمنكية المستبعدة من وليمة الطبقة المتوسطة العليا الناطقة بالفرنسية.
وبإيجاز وتركيز هذه الأهداف، كان مطلب تنظيم التعليم التقني والجامعي باللغة الهولندية هو النقطة التي اتفقت عليها على نطاق واسع دوائر واسعة من البرجوازية الفلمنكية والبرجوازية الصغيرة.

• الحرب وأثرها في تشكيل الحركة الفلمنكية
خلال الحرب العالمية الأولى (1914-1918)، سعت الإمبريالية الألمانية، التي كانت تتطلع إلى الكونغو وكذلك إلى الصناعة البلجيكية، إلى التحضير لاختفاء بلجيكا واستبدالها بمنطقتين تحت نفوذها: فلاندرز ووالونيا.
وفي فلاندرز، طورت السلطة الألمانية سياسة فلامنية ، والتي لبّت عددًا من مطالب الحركة الفلمنكية. تم اعتماد اللغة الهولندية من قبل الإدارة في البلديات ومقاطعات فلاندرز. تأسست أول جامعة ناطقة باللغة الهولندية في مدينة غنت عام 1916. في بلجيكا المحتلة، انقسمت الحركة الفلمنكية بين نشطاء وسلبيين وفقًا لاختيار ما إذا كانوا يريدون القيام بحملة لتلبية المطالب من خلال مخاطبة السلطات الألمانية أم لا . وبفضل دعمهم، أسس النشطاء ، بقيادة رجال من جمعية العمال الألمانية، مثل أغسطس بورمس وليو ميرت، "مجلس فلاندرز" الذي أعلن في عام 1917 "استقلال فلاندرز".
ومن ناحية أخرى، حاولت السلطات المحتلة أيضًا الاعتماد على القومية الوالونية لتحقيق نفس الغايات:
تقسيم بلجيكا. حتى أن الحاكم العام فون بيسينج اعتبر أن سيطرة ألمانيا على "والونيا المستقلة" ستكون أسهل، لأنه كما كتب إلى القيصر:
" إن السكان الوالونيين أسهل في التعامل والقيادة من السكان الفلمنكيين. يعتبر الفلمنكيون أثقل وزنًا بطبيعتهم وأكثر عرضة للمقاومة. إن الوالونيين أخف وزناً، وإذا كانوا يكسبون الكثير، وإذا كانوا يتمتعون ببعض المزايا الاجتماعية، وإذا كانوا قادرين على الاستمتاع بالحياة، فإن حكمهم يكون سهلاً".
في الجبهة، كان 80% من الأفواج البلجيكية المدفونة خلف نهر اليسر ناطقة باللغة الهولندية. بالإضافة إلى ظروف المعيشة وأهوال القتال، عانى هؤلاء الجنود أيضًا من غطرسة الضباط الناطقين بالفرنسية في الغالب. وقد أثارت الصحف والدعاية الرسمية اشمئزازًا عميقًا بينهم، وخاصة من خلال احتقارهم لمشاعر الفلمنكيين تجاه القمع اللغوي. وأعلنت إحدى المقالات، على وجه الخصوص، أن " بلجيكا ما بعد الحرب ستكون لاتينية أو لن تكون ".
وقد تشكلت حركة بين الجنود، بقيادة عدد قليل من المثقفين الذين نشروا صحيفة سرية باللغة الفلمنكية، سرعان ما أصبحت شائعة بين الجنود الفلمنكيين. إن القمع الذي تعرضوا له على يد هيئة الأركان العامة جعلهم يتمتعون بشعبية كبيرة: وكان هذا بمثابة ميلاد "حركة الجبهة الأمامية". ومن بين المبادرين الرئيسيين لها، علينا أن نتذكر هندريك بورجينون، وسيريل فيرسهايف، ويوريس فان سيفيرين، الذين لعبوا دورا هاما في تطور الحركة.
وفي أعقاب الحرب، تم إلغاء جميع التنازلات الممنوحة للمطالبات الفلمنكية. وقد تم محاكمة القادة النشطاء وإدانتهم من قبل المحاكم بتهمة "التعاون".لجأ ليو ميرت إلى ألمانيا، واختفت رابطة العمال، ولعدة سنوات لم يعد أصحاب العمل الفلمنكيون قادرين على التعبير عن أنفسهم من خلال منظمة تمثيلية.

• نشأة وتطور حزب الجبهة
وقد أدت النكسات التي تعرضت لها حقوق الناطقين باللغة الهولندية والقمع الذي تعرضت له الحركة الفلمنكية إلى إنشاء (الحزب الأمامي - Frontpartij) الذي جمع مؤسسي(الحركة الأمامية -Frontbeweging )والناشطين . في سنواته الأولى، من عام 1919 إلى عام 1923، انجذب حزب الجبهة نحو الأفكار المناهضة للرأسمالية، تحت تأثير الثورة الروسية. وكانت فترة من الوعي والتعبئة المكثفة بين العمال. لقد توافدوا بأعداد كبيرة إلى المنظمات النقابية للدفاع عن يوم العمل المكون من 8 ساعات، وزيادات الأجور، والحقوق الاجتماعية والنقابية التي منحتها الحكومة البلجيكية في عام 1918 في الوقت الذي كانت تتشكل فيه "مجالس الجنود الألمانية -Räte" في بروكسل، تحت تأثير الثورة الألمانية.
لقد تأثر حزب الجبهة، مثل العديد من المنظمات الأخرى، بهذا الأمر وحاول مخاطبة العمال الفلامنكيين من خلال خطاب مشبع بأفكار الصراع الطبقي. عارض حزب الجبهة الوطنية الموقف العسكري للدولة البلجيكية، التي شاركت في احتلال منطقة الرور الألمانية إلى جانب الإمبريالية الفرنسية (1922-1923). أبرم الحزب الشيوعي البلجيكي الشاب تحالفات انتخابية مع الجبهة الشعبية، واكتسب الحزب الشيوعي نشطاء شيوعيين ذوي قيمة.
ولكن بعد أن هدأ الوضع الثوري في ألمانيا في أواخر عام 1923، تغير المناخ السياسي بسرعة في مختلف أنحاء أوروبا. لقد رفعت البرجوازية رأسها وبدأت في الهجوم، ليس في الشركات فحسب، بل على الصعيد الإيديولوجي أيضًا.
وفي بلجيكا، عملت الصحافة والأحزاب البرجوازية، وخاصة الكنيسة الكاثوليكية، على خلق مناخ من الهستيريا المعادية للشيوعية. في هذا السياق، دار صراع سياسي داخل الجبهة الوطنية، حيث حاول المثقفون الكاثوليك مثل سيريل فيرسهايف، والضباط السابقون مثل يوريس فان سيفيرين، وهندريك بورغينون، والرجال المقربين من منظمات أصحاب العمل الفلمنكية، القضاء على اتجاهات الصراع الطبقي داخل هذا الحزب، وجره نحو مواقف أكثر يمينية وقومية. في عام 1928، تم تهميش اللجنة المنظمة لحج إيزير، ذات الميول السلمية والأممية، من أجل فرض خط قومي فلمنكي.ومع ذلك، خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، امتد تأثير الحركة الفلمنكية إلى ما هو أبعد من حزب الجبهة الوطنية، ليشمل جميع العائلات السياسية. تبنى الزعماء الاشتراكيون الفلمنكيون مثل
كاميل هويسمان ولودي كريبيك مطالبه.وتحت ضغط هذه الحركة وتأثير الاقتراع العام الذي تم التوصل إليه في عام 1918، ألغيت كل القوانين التي كانت تحد من استخدام اللغة الهولندية في الحياة الإدارية والعدالة والتعليم وما إلى ذلك. لقد تم إلغاء العديد من القوانين واحدة تلو الأخرى خلال ثلاثينيات القرن العشرين. وهذا على الرغم من مقاومة النواب الوالونيين، الذين صوتوا بشكل منهجي ضد هذا التطور، ولكنهم أصبحوا أقلية.وفي هذه الفترة أيضًا، وبفضل الحريات اللغوية المكتسبة جزئيًا، نشأت برجوازية فلمنكية جديدة وأصبحت منظمة.

• نشأة الجمعية الاقتصادية الفلمنكية (VEV- 1920 – 1940)
بالنسبة لدوائر الأعمال الفلمنكية، كانت سنوات الحرب وما بعد الحرب بمثابة سنوات للتدريب السياسي. لقد كانت النكسات والقمع وفقدان النفوذ الناجم عن سياسة النشاط ، المستوحاة جزئياً من نقابة العمال، تجربة قاسية ولكنها تكوينية.
وبناءً على ذلك، ارتكزت عملية إعادة تشكيل منظمة أصحاب العمل الفلمنكية على شخصيات ظلت بعيدة عن النشاط . في عام 1926، تم اختيار الصناعي ليفين جيفارت، الذي التقينا به بالفعل، من قبل زملائه لتولي دور رئيس هذه الجمعية الجديدة:
(الجمعية الاقتصادية الفلمنكية - Vlaams Economisch Verbond) ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ أنه في حين أن V.E.V)) هو سلف (Voka) اليوم، فإن جيفارت هو جد ميشيل ديلبير ، الزعيم السابق لـ Voka)). هناك استمرارية كبيرة داخل العائلات البرجوازية الكبرى، ليس فقط من حيث الثروة، ولكن من حيث النفوذ، والبرجوازية الفلمنكية ليست استثناء.
تم وضع VEV) الجمعية الاقتصادية الفلمنكية) على الفور تحت سيطرة أغنى العائلات الفلمنكية. وكان الاشتراك في الجمعيات التداولية يتم من خلال اشتراك قدره 150 ألف فرنك، وهو مبلغ مرتفع للغاية في ذلك الوقت. مع استمرار الاهتمام بالرقابة، تم وضع قواعد عدم التوافق بين المشاركة في مجلس إدارة VEV وتولي منصب نائب أو وزير، لتجنب تدخل البرجوازية الناطقة بالفرنسية. لقد حددت حركة الجمعية الاقتصادية الفلمنكية( (VEV لنفسها مهمة هيكلة تطور الرأسمالية الفلمنكية. قام بتنظيم مجموعات حسب المقاطعة وحسب فرع الصناعة، وأنشأ خدمة دراسية لتلبية احتياجات الشركات الأعضاء. كما دفع باتجاه إنشاء شبكات مصرفية مستقلة بحيث " تظل المدخرات الفلمنكية في أيدي الفلمنكيين ". لكن اهتمامه الرئيسي كان يتمثل في انتزاع الطابع الهولندي من ممارسات الأعمال وخاصة القانون التجاري والعقود والمحاكم التجارية وما إلى ذلك.ولم يكن من الممكن تلبية هذه المطالب إلا إذا وافقت الدولة البلجيكية على تحديد الأقاليم والبلديات الناطقة باللغة الهولندية. ومن المفهوم أن هذا يعني مشروعًا ضخمًا إلى حد ما بالنسبة للبرجوازية الفلمنكية، حيث اختلط النضال السياسي بدعم الثقافة والأدب الفلمنكي، وتعليم اللغة الهولندية، وما إلى ذلك. إن البرجوازية الفلمنكية، التي مدت ذراعيها بجرأة نحو المستقبل، انغمست بشكل طبيعي في العالم الأكاديمي وتطلعات البرجوازية الصغيرة الناطقة باللغة الهولندية.ولنفس الأسباب، لم تتمكن مطالبه وأفعاله إلا من إثارة العداء النضالي من جانب البرجوازية الصغيرة الناطقة بالفرنسية المهيمنة والمتواجدة في كل مكان في الأحزاب والمؤسسات السياسية البلجيكية.

• الأزمة الاقتصادية في ثلاثينيات القرن العشرين وولادة اليمين المتطرف
لقد جلبت الأزمة الاقتصادية في ثلاثينيات القرن العشرين تغييرات سريعة وعميقة في الوضع السياسي، مع ظهور تيارات يمينية متطرفة منظمة ومؤثرة لأول مرة. وكما سنرى، فقد تطورت هذه العمليات بشكل مختلف في شمال البلاد وجنوبها.
ولم يكن الفقر يؤثر على العمال فحسب. وطالب عشرات الآلاف من البرجوازيين الصغار اليائسين بالحلول، على أمل التدخل نيابة عنهم من قبل قوة قوية. ولم يكن غضبهم موجها ضد الرأسمالية والملكية الخاصة، بل فقط ضد الجوانب الأكثر طفيلية في الطبقة الرأسمالية: البنوك والتمويل، والتي أطلق عليها النازيون اسم اليهودية. ولكن عداءهم كان موجهاً أيضاً ضد "النظام" وهو مصطلح ملتبس شمل، إلى جانب المصرفيين، السياسيين الفاسدين، و"كبار رجال النقابات"، والديمقراطية البرلمانية، و"الحزبية" في واقع الأمر، لم تعد الوصفات القديمة والترتيبات بين الأحزاب البرجوازية وحزب العمال تنجح. ولم تستمر الحكومات، التي ابتليت بعدم الاستقرار المزمن، سوى بضعة أشهر أو أسابيع، وبدا أنها عاجزة عن فعل أي شيء حيال الأزمة، باستثناء سياسات التقشف.وعلى النقيض من ذلك، عجزت البرجوازية الصغيرة عن تمييز الأسباب الجذرية للأزمة في فوضى الاقتصاد في أيدي الرأسماليين، فألقت اللوم على الطبقة العاملة، الأكثر تنظيماً منها، والتي بدا لها حزبها ونقاباتها وإضراباتها سبباً لعدم الاستقرار.
ومن جانبها، أرادت الطبقة الرأسمالية إنهاء سياسة التعاون مع المنظمات العمالية الإصلاحية. وكانت هذه السياسة مفيدة جداً له في زمن الاتحاد المقدس خلال الحرب العالمية الأولى، ثم أثناء النضال ضد الخطر الثوري في بداية عشرينيات القرن العشرين. لكن تحت ضغط الأزمة وانخفاض الأرباح، أراد أصحاب العمل العودة إلى الوضع الذي عاشه الكثير منهم بالفعل، حيث كان صاحب العمل يحدد الراتب وظروف العمل مع كل عامل على حدة. وهذا يعني القضاء على منظمات الطبقة العاملة، ونقاباتها، وأحزابها السياسية.
في هذه النقطة، لم يكن هناك اختلاف في الرأي بين البرجوازية الرأسمالية الكبيرة الناطقة بالفرنسية، والتي كانت تتحدث من خلال صوت اللجنة الصناعية المركزية، والبرجوازية الفلمنكية في التشكيل، والتي يمثلها اتحاد العمال الفلمنكي (VEV).

• دور الكنيسة
ويشير تاريخ بلجيكا إلى أن الأداة التي كانت مسؤولة عن نشر وإضفاء الشرعية على هذا الاختيار الذي اتخذته الطبقة الحاكمة كانت الكنيسة الكاثوليكية. وكانت القوة السياسية المنظمة الأهم في البلاد. وقد نجحت في الحفاظ على سيطرتها على غالبية مستويات التعليم، وشكلت فكرياً أغلبية الأجيال الجديدة، بما في ذلك داخل البرجوازية. وفي نضالها للدفاع عن هذه السلطة وامتيازاتها، نجحت في تطوير منظمات مؤثرة في كل طبقات وفئات المجتمع. وفوق كل ذلك، كان هناك في داخلها تيار من الأفكار الرجعية للغاية، والتي لم تكن معادية للاشتراكية فحسب، بل وحتى للحقوق الديمقراطية.وكان انحدار المجتمع على المستوى المادي والاقتصادي كبيرا إلى درجة أن نظريات رجال الدين الكاثوليك، التي تعود إلى القرن التاسع عشر ، كانت تملأ الهواء على مستوى الأفكار.
في عام 1929، في إيطاليا، وقع البابا بيوس الحادي عشر اتفاقيات لاتيران مع موسوليني، التي نظمت التعاون بين الكنيسة والدولة الفاشية. كانت الفاشية الإيطالية، وخاصة جماعة العمل الفرنسي اليمينية المتطرفة في فرنسا، تمارس نفوذاً متزايداً على الرأي العام في بلجيكا، وكانت تخترق الدوائر الكاثوليكية البرجوازية الصغيرة على وجه الخصوص. كشف استطلاع للرأي أجرته صحيفة طلابية في جامعة لوفين الكاثوليكية أن تشارلز موراس، زعيم الحركة الفرنسية، هو الشخصية الأكثر أهمية بالنسبة لاثنين من كل ثلاثة طلاب كاثوليك، متقدما على المسيح.

• ريكس
كانت مشكلة التسلسل الهرمي الكاثوليكي هي أنه من خلال حزبه ومؤسساته المتعددة، قام بتنظيم طبقات اجتماعية مختلفة كانت الخصومات بينها تتزايد. لقد أصبح سياسيو الحزب الكاثوليكي مشوهين، مثل كل السياسيين الآخرين، بسبب فسادهم، ودعمهم للبنوك، و"سياسات التقشف" التي ينتهجونها، كما نطلق عليها اليوم. إن القاعدة الكاثوليكية، أي البرجوازية الصغيرة، لم تعد تتعرف على نفسها في قادتها، الذين كانوا مرتبطين بشكل واضح للغاية برأس المال الكبير.
ولمكافحة تآكل نفوذها، وللرد على الانتقادات الاشتراكية والشيوعية للرأسمالية، اتخذت رجال الدين موقف دعم جميع مبادرات منظماتها، وخاصة تجاه الشباب، في صحافتها، " للتحدث باللغة الشعبية ". عهد المطران بيكارد، رئيس جمعية الشباب الكاثوليك في بلجيكا، بإدارة دار النشر الخاصة به وصحيفته "كريستوس ريكس" إلى شاب مغامر، تخرج حديثًا من الجامعة الكاثوليكية في لوفين، ليون ديغريل.أنشأ ديجريل منظمة محاطة بالعديد من الأكاديميين الكاثوليك الشباب الذين لم يروا أي أمل آخر لمستقبل في هذا المجتمع الرأسمالي الذي يعيش أزمة سوى توجيه "ركلة كبيرة في عش النمل". واستناداً إلى الأفكار الاستبدادية، والمعادية للعمال، والعنصرية، والمعادية لليهود التي تبناها اليمين المتطرف الأوروبي، بنى ديجريل حركة بالاعتماد على الدوائر والمؤسسات والمنظمات الكاثوليكية.فتح رجال الدين له الأبواب على مصراعيها. وتم استدعاء المنبر اليميني المتطرف في كل مكان، وفي كل المنظمات، وفي كل الدوائر الكاثوليكية. طلب منه الكهنة أن يأتي ويحمل الكلمة الطيبة إلى أبناء رعيتهم.
اشترى أحد المصرفيين، دي لاونوا، 120 ألف اشتراك في صحيفته اليومية "Le Pays réel"، حتى يمكن توزيعها مجانًا في جميع أنحاء منطقة لييج لمدة شهرين.ولكن مع صعود هتلر إلى السلطة في يناير/كانون الثاني 1933، اعتقد ديجريل أن الوضع في بلجيكا أصبح ناضجاً الآن للاستيلاء على السلطة باستخدام نفس الأساليب التي استخدمها الفاشيون في إيطاليا أو النازيون في ألمانيا.سعياً منه للسيطرة على الأحزاب البرجوازية والمؤسسات البرلمانية، أسس ديجريل حركة سياسية فاشية بشكل علني. سعى ريكس إلى تعبئة وتنظيم البرجوازية الصغيرة، بما في ذلك من خلال الميليشيات.
في هذا المشروع، كان على ديغريل أن يضرب بقوة "البلاشفة" (حزب العمال البلشفي والحزب الشيوعي) وكذلك المصرفيين والسياسيين. ومن أجل كسب البرجوازية الصغيرة وجذبها إلى العمل، لم يوفر زعماء الحكومة، وخاصة الكاثوليك منهم.وعلى الرغم من الطلبات القلقة التي وجهها زعماء الحزب الكاثوليكي، ظل رجال الدين لفترة طويلة في حالة ترقب، ولم يجرؤوا على إدانة ريكس علناً، على الرغم من أن أفكاره ورجاله كانت تحظى بشعبية كبيرة في دوائره الخاصة.

• الطبقة العاملة ترفع رأسها...
ولكن منذ منتصف ثلاثينيات القرن العشرين تغير الوضع السياسي. أدى استيلاء هتلر على السلطة في ألمانيا عام 1933 إلى فرض حظر سريع على الأحزاب العمالية والنقابات العمالية. إن عنف الهجمات على العمال، وقمع كل الحقوق الديمقراطية، والاعتقالات، وسجن الناشطين في معسكرات العمل القسري، كل هذا أحدث صدمة كبيرة في ضمائر العمال على الصعيد الدولي وفي أوروبا على وجه الخصوص. كانت الطبقة العاملة الألمانية هي الأقوى والأفضل تنظيماً بالفعل. لكن حزبيه، الحزب الاشتراكي الديمقراطي والحزب الشيوعي الألماني، فشلا في الاتحاد في مواجهة الخطر النازي.وهكذا، عندما حاولت العصابات الفاشية بعد مرور عام تقريبا احتلال الجمعية الوطنية في باريس، حدث تدفق للعمال. وبعد أقل من أسبوع، انضم المتظاهرون الاشتراكيون والشيوعيون معًا في نفس الموكب ضد رغبات قادتهم. وفي الأشهر التي تلت ذلك، نجح العمال فعلياً في فرض الوحدة بين منظماتهم المختلفة.
وفي مايو/أيار 1936، صوتوا بأغلبية ساحقة لصالح أحزاب العمال، مما مهد الطريق أمام تشكيل حكومة الجبهة الشعبية. وبعد أسابيع قليلة، احتل ثلاثة ملايين مضرب المصانع الكبرى في مختلف أنحاء فرنسا لفرض برنامج الجبهة الشعبية على أصحاب العمل.ولم تتوقف هذه الحالة الذهنية والروح النضالية عند الحدود. في 21 يونيو، بلغ عدد المضربين في بلجيكا 500 ألف. أصبح ميناء أنتويرب مشلولا. في شهر يوليو/تموز، عارض العمال الإسبان بشدة محاولة انقلاب قام بها الجيش، واستولوا على ثكنات وترسانات. وفي غضون أسابيع قليلة، بدأت قوة العمال الحقيقية تتشكل في كتالونيا.

• … البرجوازية تتراجع
وأمام هذه الأحداث التي تطورت بسرعة كبيرة، تغير موقف الخوف. قررت البرجوازية الكبيرة التراجع أمام العمال.
في خضم الأزمة، ومن أجل إعادة إعمار المصانع المحتلة، منح أصحاب العمل الفرنسيون إجازات مدفوعة الأجر، وأسبوع عمل مكون من خمسة أيام، وزيادات في الأجور. وطالب المصرفيون وكبار الصناعيين منظمات الأعمال الصغيرة بالتوقيع على هذه الاتفاقيات. المشكلة، كما أوضح ممثل كبار أرباب العمل الفرنسيين لأرباب العمل الصغار الذين رفضوا "دفع أجور للعمال مقابل عدم القيام بأي شيء"، هي أن "المشكلة ليست اقتصادية، بل هي سياسية في المقام الأول". "علينا استعادة مصانعنا وإعادة الاستقرار للمؤسسات".
وفي بلجيكا أيضًا، قدم كبار الرؤساء تنازلات: أول إجازة مدفوعة الأجر (6 أيام) وأسبوع عمل مكون من 40 ساعة في بعض القطاعات...وكان الجانب الآخر لهذا التراجع هو أن البرجوازية الكبيرة قلصت أو حتى توقفت عن دعم المنظمات اليمينية المتطرفة بالمساعدات المالية والنفوذ، بما في ذلك في بلجيكا. وهذا هو نوع الوضع الذي ينشأ على الفور تقريبًا، في غضون أسابيع قليلة من التعبئة، على نطاق العديد من البلدان.لكن زعماء ريكس، الذين حقق حزبهم تقدماً كبيراً في الانتخابات الوطنية التي جرت في 24 مايو/أيار 1936 (قبل موجة الإضرابات)، أرادوا أن يفرضوا حظهم. وفي أوائل عام 1937، دعا ديجريل إلى إجراء انتخابات فرعية في بروكسل، معتقداً أنه قد يستخدم نجاحاً جديداً للتحضير لمسيرة إلى بروكسل كما فعل موسوليني في إيطاليا عام 1922.
بالنسبة للمرأة البرجوازية، كانت هذه المغامرة غير مقبولة. لقد مارست كل الضغوط اللازمة لإجبار الكنيسة الكاثوليكية على الانفصال عن ريكس ومعارضته. وفي الواقع، وضع رجال الدين كل ثقلهم في الميزان. وتدخل الكاردينال فان روي علناً، محذراً من أن التصويت لصالح ديجريل يعد خطيئة. ونددت الصحافة الكاثوليكية، وهي الوسيلة الرئيسية لإعلام خطر الرأي العام بـ"
التطرف" مستهدفة ريكس على وجه الخصوص.لقد خسر ريكس الانتخابات، ولكن تلك كانت مجرد بداية لمشاكله. بين عشية وضحاها، خسر كل الدعم الذي كان يحظى به، وتمويله، ومبانيه. تم حظر الوصول إلى الجمعيات الكاثوليكية، التي كانت بمثابة الأرض الخصبة التي نفذ فيها ريكس دعايته وجند أتباعه، من قبل الكهنة المتحدين حول التسلسل الهرمي الخاص بهم.
انهار حزب ريكس. لقد تم بناؤها من قبل المنظمات الكاثوليكية، ولم تكن مستعدة لمثل هذا التغيير المفاجئ والجذري. ولم يكن لدى ديغريل الوقت الكافي لإعادة بناء حزبه. في عام 1939 اندلعت الحرب مما أدى إلى شلل الحياة السياسية. في عام 1940، احتلت جيوش هتلر بلجيكا.
وبطبيعة الحال، عرض مديرو شركة ريكس خدماتهم على النازيين، الذين استخدموها بالفعل. لكن بالنسبة للسكان، أصبح ريكس الآن مرتبطًا بالاحتلال ومعاناته. ولم تكن هذه الحركة قد اكتسبت مناخاً سياسياً مستقراً ودائماً ومخلصاً. لقد تسببت هذه العزلة الاجتماعية في تطور ريكس. باستثناء المسؤولين التنفيذيين، الذين اقتنعوا منذ البداية، لم يجتذب سوى حثالة المجتمع، والمجرمين، والمختلين عقليا، الذين ستتاح لهم العديد من الفرص، أثناء الحرب، لزراعة الخوف والكراهية التي ألهموها.

• الوضع السياسي في فلاندرز
وكان التطور في فلاندرز مختلفا بشكل كبير. على الرغم من أن ريكس كان له بداية التطور هناك، إلا أن الحركة الفلمنكية هي التي لعبت دورًا رئيسيًا.
نشأت من حزب الجبهة منظمات متنافسة مختلفة وتطورت إلى منظمات يمينية متطرفة، وأهمها الحزب الفلمنكي الوطني (VNV) والحزب الفلاندرزي (فيرديناسو). من الخارج، ومن وجهة نظر العمال، لم يكن من السهل التمييز بين أحدهما والآخر. كانوا مناهضين للعمال بشدة، حيث نظموا ميليشيات موحدة، على غرار النازيين، لمهاجمة المضربين والاجتماعات الشيوعية أو الاشتراكية أو النقابية. وبنفس الطريقة، تناولوا في صحافتهم، وفي اجتماعاتهم، الإيديولوجية العنصرية المقززة والمعادية للسامية التي تبناها هتلر. لقد زرعوا عبادة الزعيم، وزعموا أنهم يمتلكون دولة قوية واستبدادية.ومع ذلك، فإنها كانت تتألف من تيارات مختلفة. كانت حركة فيرديناسو، التي أسسها جوريس فان سيفيرين، ضد المشاركة في الانتخابات ودعت صراحة إلى قمع الديمقراطية بالقوة. ومع ذلك، كان VNV أقل تجانسا. وكان زعيمها الأكثر شهرة، كعضو في البرلمان ومنبر للاجتماعات والمظاهرات، هو ستاف دي كليرك، الذي بذل قصارى جهده لتقليد مواقف وآداب الزعماء النازيين والفاشيين. كان لديه انجذاب نحو البرجوازيين الصغار الغاضبين والمضطربين، والمستعدين للقتال. تجمع حول ستاف دي كليرك المغامرون المتعطشون للانتقام الاجتماعي والسلطة والشرف...
ولكن إلى جانب هذه الزمرة، ضمت الحركة الفلمنكية أيضًا رجالًا أكثر خبرة، والذين تعلموا من الصعوبات الماضية التي واجهتها الحركة الفلمنكية، وخاصة أثناء الحرب العالمية الأولى. وفوق كل ذلك، كانوا أكثر وعياً بتطلعات ومواقف البرجوازية الفلمنكية الحقيقية. لقد نظروا إلى الوراء بنظرة إلى أوهام العظمة التي راودت موظفاً في الخدمة العسكرية أو يوريس فان سيفيرين الذي حلم بـ "أمة ثيوازية عظيمة (ديتلاند) تجمع كل الناطقين باللغة الهولندية، من هولندا إلى "فلاندرز الفرنسية" و... حتى جنوب أفريقيا".
من المؤكد أن البرجوازية الفلمنكية كانت تعاني من الاختناق بسبب السياسة الحمائية التي تنتهجها القوى الأوروبية العظمى، وكانت هناك مناقشات داخل حزب الشعب الفلمنكي حول اقتراح إنشاء اتحاد جمركي مع هولندا. ولكن، على الرغم من كل ذلك، كان من الواضح أن البرجوازية الفلمنكية لم تكن تمتلك الوسائل اللازمة للانخراط في سياسة الفتوحات الإقليمية ضد جيران أكثر قوة، وعلاوة على ذلك، كانت بالفعل تعتمد بشكل كبير على الأسواق الدولية، وعلى الصادرات، بحيث لم تتمكن من الاكتفاء بسوق صغيرة "للناطقين بالهولندية".
إن تطور حزب( VNV وVerdinaso )التابعين لـ (دي كليرك) أحزاب فاشية جعل من الصعب السيطرة عليهما، وتوقفت البرجوازية الفلمنكية عن دعمهما مالياً. وفي واقع الأمر، أصبحت هذه الأحزاب أدوات للإمبريالية الألمانية، التي بدأت بتمويلها بشكل مباشر منذ عام 1937.
ولكن هذا لم يؤدي إلى اختفاء التيارات القومية الفلمنكية الأخرى. وعلى العكس من ذلك، واصلوا التعاون، ومحاولة إعادة التجمع، والتأثير على بعضهم البعض.
وفي انتخابات مايو/أيار 1936، عانى الحزب الكاثوليكي، الذي أفرز رؤساء وزراء جميع الحكومات، من نكسة انتخابية كبيرة لدرجة أن الزعماء الكاثوليك الرئيسيين اضطروا إلى الاستسلام لمطالب القوميين الفلامنكيين في حزبهم. تحول الاتحاد الكاثوليكي في بلجيكا إلى "كتلة الكاثوليك" التي جمعت في الواقع حزبين متميزين:
( Kristelijke Volks Verbond (KVV، سلف CD&V) وParti Chrétien Social للمتحدثين بالفرنسية من جهة أخرى.خوفًا من انتصار "الجبهة الشعبية" في بلجيكا وفلاندرز، حاول زعماء حزب KVV بناء تحالف انتخابي مع حزب VNV، حول زعماء مثل هندريك بورجينون وريموند تولينيري، ضد نصيحة رئيس الأركان دي كليرك.واجه هذا التحالف معارضة من جانب( AC و(CSC) و(اتحاد المزارعين -Boerenbond)والكنيسة، كل ذلك في حربه ضد "المتطرفين" ولم يتجسد هذا في اتفاقيات رسمية على مستوى سياسة KVV، بل في تحالفات محلية عديدة على المستوى البلدي. تكشف هذه الأحداث عن حقيقة أنه لم يكن هناك جدار لا يمكن التغلب عليه بين حزب العمال الكردستاني والقوميين الفلمنكيين في حزب العمال الوطني، بل كان هناك مجتمع من وجهات النظر والمواقف التي تدور حول القومية الفلمنكية والعداء الشديد لأي شكل من أشكال استقلال العمال، من خلال الأحزاب أو النقابات.

• النازية وتناقضات البرجوازية
في مايو 1940، تعرضت بلجيكا للغزو ووجدت نفسها تحت حكم حكومة عسكرية ألمانية. استأنف النازيون تكتيكات السياسة الفلامنية التي تم اختبارها بالفعل خلال الحرب العالمية الأولى. اعتمدت الحكومة العسكرية الألمانية على الأحزاب القومية الفلمنكية للعثور على الكوادر والقادة الملتزمين بقضيتهم وتكليفهم بمسؤوليات في أجهزة الدولة. وشارك في هذا الطريق سياسيا آلاف من أعضاء حزب VNV وفيرديناسو وغيرهما من المنظمات، بالتعاون مع المحتل، وفي مناصب بارزة.ولم يكن الأمر كذلك في جنوب البلاد. لقد استند النازيون في سياستهم الإمبريالية إلى منطق مفاده أن العنصرية لعبت دورا رئيسيا، وأن هتلر لم يكن يريد "قوة والونية" ولم يجد الزعماء والمسؤولون التنفيذيون في ريكس، وهم في الأغلب من الناطقين بالفرنسية، أي عمل آخر غير العمل كمساعدين للغيستابو أو "متطوعين" على الجبهة الشرقية، وهو ما كان يمثل مشكلة بالنسبة لشخص أراد أن يمضي مسيرة سياسية طويلة.
ومن جانبها، اتبعت البرجوازيات الناطقة بالفرنسية والفلمنكية مواقف مختلفة تجاه السلطة النازية. في عام 1940، احتفل أصحاب العمل، بكل اللغات، بحظر الأحزاب والنقابات العمالية. وفي حديثه إلى أرباب العمل، أوضح رئيس غرفة التجارة الدولية (سلف اتحاد البنوك الفيدرالي) المصرفي غوستاف لويس جيرارد، أن " الوضع يفتح إمكانيات جديدة أمام أرباب العمل بعد اختفاء النقابات السياسية وإلغاء نظام لجان الحزب " عندما يقصد أصحاب العمل بـ "النقابات السياسية" تلك النقابات التي يتجلى فيها وعي طبقي معين بطريقة أو بأخرى.
ولكن الرأسماليين البلجيكيين شعروا بخيبة الأمل إزاء "الاحتمالات الجديدة للوضع الاقتصادي". لم تكن النازية سوى الشكل الأكثر عدوانية للإمبريالية الألمانية، ولم يتم حل التناقضات الاجتماعية والاقتصادية للرأسمالية بأي حال من الأحوال أو حتى التخفيف منها بانتصارها في عام 1940. وبدلاً من الاستقرار وعودة الأرباح السهلة، واجه الرأسماليون البلجيكيون نهب الاقتصاد البلجيكي وموارده على يد الاقتصاد الألماني.ولهذا السبب، وبينما كانوا يحاولون القيام بأعمال تجارية تتعلق بإمدادات الحرب للجيش النازي، تطور الزعماء البلجيكيون، بما في ذلك في فلاندرز، نحو موقف متحفظ تجاه ألمانيا، وحرصوا على الحفاظ على استقلالهم من خلال منظماتهم، وشبكات نفوذهم، وأحزابهم السياسية، حتى لو لم يعد لها أي وجود أو نشاط رسمي.وبالإضافة إلى ذلك، كانت هناك العواقب السياسية المترتبة على مقاومة الاتحاد السوفييتي الناجحة للغزو النازي، الذي بدأ في عام 1941. وفي مختلف أنحاء أوروبا، وفي شمال غرب أوروبا أيضاً، أدت النجاحات العسكرية التي حققها الاتحاد السوفييتي إلى تجدد نفوذ الأحزاب الشيوعية بين العمال.في الفترة 1942-1943، كان الزعماء مهتمين بتوقع التطور المتوقع للوضع:
هزيمة ألمانيا النازية وتهديد وضع ثوري جديد، في سياق لم يعد من الممكن الاعتماد فيه على اليمين المتطرف ضد العمال.
وسعت البرجوازية بعد ذلك إلى التحالف مع أحزاب العمال الإصلاحية، وفي بلجيكا، مع الحزب الاشتراكي والنقابات العمالية بشكل أساسي.

• البرجوازية تعتمد على المنظمات العمالية...
وفي عامي 1944 و1945، كان الأمر متروكًا للحزب الاشتراكي السويسري
واتحاد العمال العمالي... بقيادة الدوائر الناطقة بالفرنسية، لإدارة الحفاظ على السلم الاجتماعي مع جعل العمال يقبلون التضحيات اللازمة لإعادة بناء الاقتصاد الرأسمالي. لم يكن الأمر سهلا. عانى العمال من الحرمان والاستغلال المتزايد والقمع. لقد كان الرأسماليون، وأصحاب الأعمال، والأثرياء، في وضع أفضل، وتعاونوا اقتصاديًا مع آلة الحرب النازية.كان على الأحزاب البرجوازية، بمساعدة الحزب الاشتراكي واتحاد العمال المحترف، أن تشن عملية مضادة، من خلال الإشارة إلى الغضب الشعبي من أتباع كبار الرأسماليين، وصغار الرؤساء، والمستقلين الصغار، الذين حاولوا إثراء أنفسهم مثل الآخرين ولكن لم يكن لديهم نفس الروابط للقيام بذلك دون عقاب. وبطبيعة الحال، كان المتعاونون السياسيون مع النازيين مستهدفين أيضًا. استغلت الأحزاب الناطقة بالفرنسية الظروف إلى أقصى حد لإضعاف الحركة الفلمنكية. لقد كان هذا بمثابة كبش فداء ملائم وتهديد للبرجوازية الصغيرة الناطقة بالفرنسية: وسوف تدفع ثمنه غالياً.

• ... الذين يخفون دعمهم للرأسمالية من خلال خطاب عدائي للفلمنكيين
تم فتح 450 ألف تحقيق قضائي بتهمة التعاون مع العدو، وصدر 50 ألف حكم بالإدانة، و242 حكماً بالإعدام. ينكر المؤرخون البلجيكيون الناطقون بالفرنسية اليوم الطبيعة المعادية للفلمنكيين لهذه السياسة، ويجادلون بأن الإدانات في والونيا وبروكسل كانت عديدة بنفس القدر. لكن في الواقع، لم يكن لهذا القمع نفس المضمون الاجتماعي والسياسي في الشمال والجنوب. وفي والونيا، كان المدانون في الغالب من المجرمين العاديين، والتجار الصغار الذين أصبحوا أثرياء في السوق السوداء، وما إلى ذلك. وفي فلاندرز، بالإضافة إلى هذه الفئات، كان جميع الأعضاء والمسؤولين التنفيذيين وزعماء الحركة الفلمنكية مستهدفين، وكثيراً ما تأثروا، بهذه السياسة.

• إحياء الحركة الفلمنكية
ولم تكن البرجوازية الفلمنكية مخطئة. لقد مارست ضغوطاً مضادة على الرأي العام الفلمنكي، من خلال الصحافة الرئيسية، والتعليم، والأحزاب، والكنيسة الكاثوليكية... لقد خضع تاريخ الحركة الفلمنكية والتعاون بأكمله لفحص مليء بالرضا عن الذات، والفروق الدقيقة والفهم، حيث تعلم المرء التمييز بين التعاون، "الذي كان خطأ"، من دوافع الأفراد، المستوحاة من "المثالية". ..."المثالية" التي يتبناها أولئك الذين يقفون إلى جانب الأقوى لضرب الشعوب التي سحقتها الحرب العالمية! ولم يتعلم المرء التمييز بين الأحزاب المختلفة في الحركة الفلمنكية فحسب، بل وأيضاً الأفراد داخل الأحزاب، بل وحتى "الأفعال الإيجابية" و"المساهمات" (الأدبية والسياسية) و"الخطوات الخاطئة" لكل فرد... على غرار اليسوعيين الذين، علاوة على ذلك، دربوا أجيالاً من المثقفين الفلمنكيين.
كل هذا يساعدنا على فهم لماذا لم يكن اليمين المتطرف الفلمنكي معزولاً أو منفصلاً عن المجتمع، على الرغم من معاناته من عواقب القمع. ومن ناحية أخرى، كان لهذا القمع أثره على تركيبته الاجتماعية. وبضغط من النقابات والأحزاب العمالية، تم حرمان أشخاص "غير مدنيين" من الوظائف في الخدمات العامة (أكبر جهة توظيف في البلاد) والشركات الكبرى. وقد دفع هذا العديد من الناس إلى إنشاء أعمالهم الخاصة، كمقاولين مستقلين، ورجال أعمال، وأصحاب متاجر، وما إلى ذلك. وقد أدى هذا إلى تشكيل شبكة من المقاولين المستقلين الذين أظهروا تضامنًا كبيرًا والذين شاركوا في تمويل الجماعات القومية واليمينية المتطرفة، من حزب التركيز الفلمنكي في الخمسينيات إلى فولكسوني في الستينيات والسبعينيات، ثم إلى كتلة فلامس.
ولكن اعتباراً من خمسينيات القرن العشرين فصاعداً، أصبحت هذه البيئة في ظروف مواتية لتحقيق آفاقها لأسباب مستقلة تماماً عن مزاياها.

• نضال البرجوازية الفلمنكية من أجل جهاز الدولة
وفي أعقاب الحرب، حدثت تغيرات اقتصادية على نطاق دولي. وشهد قطاع صناعة الصلب في والونيا والصناعة المعتمدة على طاقة الفحم تراجعاً. وتطورت صناعة جديدة، تعتمد على النفط، بسرعة. بفضل رأس المال الذي وفرته خطة مارشال، أصبح ميناء أنتويرب وضواحيها موقعًا لصناعة البتروكيماويات، وصناعة الصلب البحري، وصناعة السيارات، وغيرها. وهطلت أمطار من رأس المال الأجنبي على فلاندرز مثل السماد على مشتل من البراعم الصغيرة. وشهد الاقتصاد والرأسمالية في فلاندرز نمواً سريعاً ومذهلاً، حيث أنتجت الجامعات أجيالاً من الخريجين الناطقين باللغة الهولندية.وقد أدى هذا الواقع الجديد إلى ظهور احتياجات جديدة. إن إنجازات ثلاثينيات القرن العشرين والجنين القيادي السياسي الذي تشكل حول حزب المؤتمر الوطني الاشتراكي لم يعد كافيا. كان على البرجوازية الفلمنكية أن تجهز نفسها بأجهزة السلطة الخاصة بها، لتحويل احتياجاتها الاقتصادية إلى تشريعات وميزانيات وسياسات عامة، وما إلى ذلك. وأصبحت البرجوازية الفلمنكية مصدر إلهام لعملية تحول هياكل الدولة البلجيكية المعروفة الآن باسم "إصلاح الدولة".
ولكن القوة الدافعة وراء هذا الإصلاح كانت الحركة الفلمنكية. تتميز الحياة السياسية في فلاندرز بالأحداث والمهرجانات الشعبية والاحتفالات وما إلى ذلك، والتي تعد كلها فرصًا للمكونات المختلفة للحركة الفلمنكية لإظهار نفسها، وتطوير مراكز الاهتمام والأهداف، وإعداد خطوة أخرى في بناء جهاز الدولة الفلمنكي الجديد. لقد رأينا هذا مؤخرًا في أزمة عام 2007 المحيطة بمنطقة بروكسل-هالي-فيلفورد، أو بعبارة أخرى، المشكلة الإدارية التي لم يفهمها أحد، ولكنها أدت إلى إجماع على إصلاح الدولة السادس (!).
وبناء على هذا الزخم تم رسم حدود لغوية رسمية لفصل فلاندرز عن والونيا في عام 1962، وتم طرد أعضاء هيئة التدريس الناطقين بالفرنسية من جامعة لوفين في عام 1968... مما أدى في هذه العملية إلى الفصل التدريجي لجميع الأحزاب السياسية على أساس لغوي. منذ عام 1970، تم تنفيذ ما لا يقل عن ستة إصلاحات حكومية. ومنذ ذلك الحين، تم نقل جزء أساسي من صلاحيات الدولة والسلطة التشريعية والحكومية والميزانيات إلى الأقاليم. ويسمح هذا النقل لكل منطقة بدعم مصالح البرجوازية المستقرة على أراضيها حسب ما تراه مناسباً، وتقسيم العمال حسب لغتهم الأم بالطبع.

• دور PS
في مواجهة صعود الرأسمالية في فلاندرز، دافعت المنظمات الاشتراكية عن سياسة الدعم والإعانات للرأسماليين المعمول بها في والونيا. على أية حال، لم يكن من الممكن للحزب الاشتراكي واتحاد العمال الفلمنكي أن يعارضا هذه العملية، التي كانت تقودها برجوازية فلمنكية نشطة وقوية. وإلا لكان من الضروري حشد العمال الفلمنكيين والناطقين بالفرنسية في نضال مشترك ضد الرأسمالية، وهو ما يتجاوز بوضوح منظور هذه المنظمات الإصلاحية الخاضعة لمصالح أصحاب العمل. إن دور ومسؤولية الحزب الاشتراكي والنقابات هو مرافقة هذه التغييرات من خلال أحداث مثل إضراب عام 1960، والتيار الريناردي والقومي الوالوني، من خلال جعل العمال يعتقدون أن الحكومة الوالونية قادرة على حل مشاكل التحول الاقتصادي والبطالة.
لقد كانت كذبة! في ظل الرأسمالية، تعتمد وسائل التنمية الاقتصادية بالكامل على البرجوازية الكبيرة، التي تتخذ قراراتها على أساس وجهات نظر دولية أوسع بكثير من مجرد أراض صغيرة مثل والونيا... أو فلاندرز.
من ناحية أخرى، استخدم الحزب الاشتراكي مفهوم المجتمعوية لتقديم الهجمات على العمال ليس باعتبارها نابعة من مصالح الرأسماليين وحدهم، بل من "أنانية الفلمنكيين" إن هذه السياسة هي بمثابة سم حقيقي ساهم في إرباك العمال وتقسيمهم.ولكنها كانت أيضًا بمثابة هبة من السماء للقومية الفلمنكية. في مواجهة نزع الطابع السياسي عن المجتمع وإزالة الطائفية عنه، نجح الحزب القومي الفلمنكي الآن في ترسيخ نفسه باعتباره الحزب الأكبر في البلاد... بعد أن استوعب بعض زعماء الحزب اليميني المتطرف، فلامز بيلانج.
ولكننا لسنا على أعتاب قوة فاشية. يريد أصحاب العمل، بما في ذلك الفلمنكيون، الاحتفاظ بأدوات سيطرتهم السياسية المختلفة لأطول فترة ممكنة، بما في ذلك المنظمات النقابية.إن البرجوازية الفلمنكية لا تريد نهاية بلجيكا واستقلال فلاندرز. فهي بالفعل لا تمتلك دولة واحدة، بل اثنتين، أو حتى ثلاث. تم إنقاذ البنك الفلمنكي KBC من قبل الحكومة الفيدرالية، أي دافعي الضرائب من آرلون إلى أوستيند. يفتح أصحاب الأعمال الفلمنكيون الذين ينتقلون إلى والونيا مكتبًا مع وزير الاقتصاد "الاشتراكي" ماركور. وكما يقول ميشيل ديلبير، الرئيس السابق لشركة فوكا:
" من يستطيع أن يعرف أين تكمن الفرص الاقتصادية في السنوات العشرين المقبلة؟ في فلاندرز؟ في والونيا؟ بالنسبة لي، من المهم الحفاظ على علاقات جيدة مع أصدقائي الوالونيين .لكن المجتمع يعيش فوق البركان الرأسمالي. إن الأزمة المالية التي قد تكون عواقبها أكثر تدميراً من تلك التي شهدناها في عام 2008 قد تندلع في أي وقت، وقد تؤدي إلى تعطيل العلاقات بين الطبقات الاجتماعية بسرعة. وقد تتطور بسرعة المنظمات التي تهاجم بعنف العمال الذين يريدون الدفاع عن أنفسهم، من بين منظمات أخرى، مثل الأحزاب القومية الفلمنكية واليمينية المتطرفة.ولكن هناك احتمال آخر وهو أن ثورة عمالية حازمة في اليونان قد تؤدي إلى تحول دولي في علاقات القوة من شأنه أن يدفع اليمين المتطرف والقومية إلى الخلفية.
وهذا بالطبع هو المنظور الذي نعتمد عليه، ونحن لا ننتظره بشكل سلبي. نحن نقوم بحملة لإعداد الأرضية له، من خلال معارضة الأفكار الطائفية والقومية والمعادية للفلمنكية، ومن خلال تطوير أفكار مبنية بوضوح على المصالح الطبقية للعمال.
__________
ملاحظة المترجم:
رابط البحث الأصلى:
https://lutte-ouvriere.be/la-bourgeoisie-le-nationalisme-et-lextreme-droite-en-belgique/المصدر: صوت العمال-تصدرعن حزب نضال العمال,فرنسا.
نشربتاريخ 27 يوليو-تموز 2015
الإتحادالشيوعى الأممى(التروتسكى)فرنسا.
كفرالدوار10يناير-كانون ثان2025
عبدالرؤوف بطيخ:محررصحفى متقاعد,شاعر سيريالى,مترجم مصرى.

#عبدالرؤوف_بطيخ (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات