معاوية مؤسس الاستبداد الأول في تاريخ الإسلام

إسلام حافظ
كاتب وباحث مصري
(Eslam Hafez)

الحوار المتمدن-العدد: 8267 - 2025 / 2 / 28 - 23:45
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

منذ اللحظة التي بدأ فيها معاوية بن أبي سفيان تمرده على الخليفة الشرعي علي بن أبي طالب، كان واضحًا أن هذا الرجل لا يسعى إلا وراء السلطة بأي ثمن، حتى لو كان الثمن هو دماء المسلمين ووحدة الأمة. لم يكن معاوية رجل دين ولا صاحب تقوى، بل كان سياسيًا داهية لا يتورع عن استخدام أي وسيلة للوصول إلى غايته، حتى لو كانت بالخداع والمكر والانقلاب على مبادئ الإسلام التي جاء بها النبي محمد. والنتيجة كانت كارثية: انقسام المسلمين، شرعنة الظلم، وإرساء نظام ملكي استبدادي استمر قرونًا طويلة تحت عباءة الخلافة.

أول أخطاء معاوية الكبرى كانت فتنة صفين، حين رفض مبايعة علي بحجة المطالبة بدم عثمان، رغم أن عليًا لم يكن مسؤولًا عن مقتله، بل سعى لإقامة العدل وفق الشريعة. معاوية لم يكن يريد القصاص، بل كان يستغل دم عثمان كذريعة لإضعاف علي والتمهيد لحكمه الشخصي. ولو كان صادقًا في مطلبه، لكان انضم إلى علي لمحاربة الفئة التي قتلت عثمان بدلًا من أن يشق صف المسلمين. لكنه اختار الحرب، وجرّ الأمة إلى معركة صفين التي أزهقت فيها آلاف الأرواح بلا سبب سوى طموح معاوية الشخصي.

ولما رأى أن الحرب لن تحسم له الأمر، لجأ إلى الخديعة، فرفع المصاحف على أسنة الرماح ليخدع جيش علي، ثم دبر مؤامرة التحكيم التي انتهت بعزل علي عمليًا من الحكم بينما بقي هو في منصبه. وبهذا أثبت أن هدفه لم يكن أبدًا تحقيق العدل، بل الوصول إلى السلطة بأي طريقة، حتى لو كان بالغدر والخيانة.

لكن الخطأ الأفدح الذي ارتكبه معاوية، والذي جعل منه أول مستبد في تاريخ الإسلام، هو إلغاء مبدأ الشورى تمامًا وتوريث الحكم لابنه يزيد، في خيانة واضحة للمنهج الإسلامي الذي جعل الحكم قائمًا على اختيار الأمة لأفضل من يحكمها. ما فعله معاوية كان انقلابًا صريحًا على أسس الحكم التي وضعها النبي والصحابة، حيث حول الخلافة إلى ملك عضوض كما حذر النبي صلى الله عليه وسلم في حديثه المشهور: "أول من يبدل سنتي رجل من بني أمية." وقد تحقق هذا التحذير بشكل واضح في شخص معاوية، الذي لم يكتفِ باغتصاب الحكم بل جعل منه نظامًا وراثيًا.

لم يكن يزيد بن معاوية شخصًا صالحًا ولا كفؤًا للحكم، بل كان معروفًا بفسقه ومجونه وانحلاله، ومع ذلك فرضه معاوية بالقوة على رقاب المسلمين، مستخدمًا الترهيب والرشاوى والخداع، حتى أنه أجبر كبار الصحابة على مبايعة يزيد تحت تهديد السلاح. وكانت النتيجة كارثية، إذ ما إن تولى يزيد الحكم حتى وقعت مذبحة كربلاء التي قتل فيها الحسين بن علي، حفيد النبي، وأُهين آل بيته الكرام في مشهد من أبشع مشاهد التاريخ الإسلامي، ثم وقعت مذبحة الحرة التي انتهكت فيها حرمة المدينة المنورة وقتل فيها آلاف الصحابة وأبناؤهم.

لم يكن هذا سوى نتيجة طبيعية لجريمة معاوية الكبرى في تحويل الإسلام من حكم عادل قائم على الشورى إلى حكم استبدادي قائم على القهر والقوة. لقد فتح الباب أمام الطغيان السياسي في الإسلام، ووضع الأساس لحكم بني أمية الدموي، ثم بني العباس من بعدهم، حتى صار التاريخ الإسلامي سلسلة من الانقلابات والاغتيالات والمؤامرات، بدلاً من أن يكون نموذجًا للعدل والحرية كما أراده النبي.

إن من يدافع عن معاوية اليوم إما يجهل التاريخ أو يتعمد تزويره. لا يمكن لرجل تسبب في شق صف المسلمين، وتآمر على الإمام الشرعي، وأسس حكمًا استبداديًا أن يُعتبر "خليفة راشدًا" أو قدوة يُحتذى بها. معاوية لم يكن أكثر من سياسي انتهازي، وضع مصالحه الشخصية فوق مصلحة الأمة، وترك إرثًا من الظلم والانقسام لا يزال العالم الإسلامي يعاني منه حتى اليوم.

#إسلام_حافظ (هاشتاغ)       Eslam_Hafez#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات