أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - نيل دونالد والش - محادثات مع الله - الجزء الثالث (63)















المزيد.....


محادثات مع الله - الجزء الثالث (63)


نيل دونالد والش

الحوار المتمدن-العدد: 8266 - 2025 / 2 / 27 - 15:01
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    


• عندما قررت أنا ونانسي الزواج، شعرت فجأة بالإلهام لكتابة مجموعة جديدة كاملة من عهود الزواج.
- أنا أعرف.
• وانضمت إلي نانسي. لقد وافقت على أنه لا يمكننا تبادل الوعود التي أصبحت "تقليدية" في حفلات الزفاف.
- أنا أعرف.
• جلسنا وصنعنا وعود زواج جديدة، حسنًا، "تتحدى الضرورة الثقافية"، كما يمكنك التعبير عنها.
- نعم أنت فعلت. لقد كنت فخوراً جداً.
• وبينما كنا نكتبها، وبينما كنا نكتب الوعود على الورق ليقرأها الوزير، أعتقد حقًا أن كلانا قد ألهمنا.
- بالطبع كنت!
• هل تعني..؟
- ما رأيك، أنني آتي إليك فقط عندما تقوم بتأليف الكتب؟
• رائع.
- نعم رائع.
فلماذا لا تضع وعود الزواج تلك هنا؟
• هاه؟
- تفضل. لقد حصلت على نسخة منهم. ضعهم هنا.
• حسنًا، نحن لم نخلقها لمشاركتها مع العالم.
- عندما بدأ هذا الحوار، لم تعتقد أنه سيتم مشاركة أي منه مع العالم. تفضل. وضعها هنا.
• كل ما في الأمر أنني لا أريد أن يظن الناس أنني أقول: "لقد كتبنا عهود الزواج المثالية!"
- فجأة أصبحت قلقًا بشأن ما سيفكر به الناس؟
• أنت تعرف ما أعنيه.
- انظر، لا أحد يقول أن هذه هي "وعود الزواج المثالية".
• حسنا.
- إنهم أفضل ما توصل إليه أي شخص على كوكبك حتى الآن.
• يا!
- أنا فقط أمزح. دعنا نخفف هنا.
تفضل. ضع عهودك. سأتحمل مسؤوليتها. وسوف يحبهم الناس. سيعطيهم فكرة عما نتحدث عنه هنا. لماذا، قد ترغب أيضًا في دعوة الآخرين لأخذ هذه الوعود - والتي ليست في الحقيقة "نذور" على الإطلاق، ولكنها بيانات زواج.
• حسنا، حسنا. إليكم ما قلته أنا ونانسي لبعضنا البعض عندما تزوجنا... بفضل "الإلهام" الذي تلقيناه:
القس:
نيل ونانسي لم يأتوا إلى هنا الليلة ليقطعوا وعدًا رسميًا أو لتبادل العهد المقدس.
أتت نانسي ونيل إلى هنا للإعلان عن حبهما لبعضهما البعض؛ لإعطاء إشعار لحقيقتهم. الإعلان عن اختيارهم للعيش والشراكة والنمو معًا - بصوت عالٍ وفي حضورك، انطلاقًا من رغبتهم في أن نشعر جميعًا بجزء حقيقي وحميم من قرارهما، وبالتالي جعله أكثر قوة.
لقد أتوا أيضًا إلى هنا الليلة على أمل إضافي في أن طقوس الترابط الخاصة بهم ستساعد في التقريب بيننا جميعًا، إذا كنت هنا الليلة مع زوج أو شريك، فليكن هذا بمثابة تذكير - إعادة تكريس لرابطة حبك.
نبدأ بطرح السؤال: لماذا نتزوج؟ لقد أجاب نيل ونانسي على هذا السؤال بأنفسهما، وأخبراني بإجابتهما. الآن أريد أن أسحقهم مرة أخرى، حتى يكونوا متأكدين من إجابتهم، ومن فهمهم، وثابتين في التزامهم بالحقيقة التي يشاركونها.
(القس يحصل على وردتين حمراوين من الطاولة...)
هذا هو حفل الورود، حيث تشارك نانسي ونيل تفاهماتهما، ويحييان ذكرى تلك المشاركة.
الآن، نانسي ونيل، لقد أخبرتني أنكما تفهمان تمامًا أنكما لن تدخلا في هذا الزواج لأسباب أمنية. . .
. . . أن الأمان الحقيقي الوحيد ليس في التملك أو الاستحواذ. . .
... ليس في المطالبة أو التوقع، ولا حتى في الأمل، أن ما تعتقد أنك بحاجة إليه في الحياة سوف يوفره لك الآخر. . .
. . . بل بالأحرى، أن تعلم أن كل ما تحتاجه في الحياة.. كل الحب، كل الحكمة، كل البصيرة، كل القوة، كل المعرفة، كل الفهم، كل الرعاية، كل الرحمة، وكل القوة. . . . تقيم بداخلك . . .
. . . وأنكم لا تتزوجون من الآخر على أمل الحصول على هذه الأشياء، ولكن على أمل تقديم هذه الهدايا، حتى يتمكن الآخر من الحصول عليها بوفرة أكبر.
هل هذا هو فهمكما الراسخ الليلة؟ (يقولان: هو.)
ونيل ونانسي، لقد أخبرتماني أنكما تفهمان بشدة أنكما لن تدخلا في هذا الزواج كوسيلة لتقييد أو السيطرة أو إعاقة أو تقييد بعضكما البعض بأي شكل من الأشكال من أي تعبير حقيقي واحتفال صادق بما هو الأعلى والأفضل بداخلك - بما في ذلك حبك لله، أو حبك للحياة، أو حبك للناس، أو حبك للإبداع، أو حبك للعمل، أو أي جانب من كيانك يمثلك بصدق، ويجلب لك السعادة. هل ما زال هذا هو فهمك الراسخ الليلة؟
(فيقولان: هو.)
أخيرًا، نانسي ونيل، لقد قلتما لي إنكما لا تنظران إلى الزواج على أنه يولّد التزامات، بل على أنه يوفر فرصًا. . .
. . . فرص للنمو، وللتعبير الكامل عن الذات، ولرفع حياتكم إلى أعلى إمكاناتها، ولشفاء كل فكرة زائفة أو فكرة صغيرة كانت لديكم عن أنفسكم، وللاجتماع النهائي مع الله من خلال شركة روحكما. . .
. . . أن هذه هي حقًا شركة مقدسة ... رحلة عبر الحياة مع الشخص الذي تحبه كشريك على قدم المساواة، وتقاسم السلطة والمسؤوليات المتأصلة في أي شراكة بالتساوي، والاستماع بالتساوي إلى الأعباء الموجودة، والاستمتاع بالأمجاد بالتساوي.
هل هذه هي الرؤية التي ترغب في الدخول فيها الآن؟ (فيقولان: هي.)
أقدم لكما الآن هذه الورود الحمراء، التي ترمز إلى فهمكما الفردي لهذه الأشياء الأرضية؛ أنكما تعرفان وتوافقان على كيف ستكون الحياة معكما في شكل جسدي، وضمن البنية الجسدية التي تسمى الزواج. أعطوا هذه الورود الآن لبعضكمما البعض كرمز لمشاركتكما هذه الاتفاقيات والتفاهمات بالحب.
الآن، أرجو من كل واحد منكما أن يأخذ هذه الوردة البيضاء. إنها رمز لمفاهيمكما الأكبر، لطبيعتكما الروحية وحقيقتكما الروحية. إنها تمثل نقاء ذاتك الحقيقية والعليا، ونقاء محبة الله التي تشرق عليك الآن، ودائمًا.
(أعطت نانسي الوردة التي عليها خاتم نيل على الجذع، ونيل الوردة التي عليها خاتم نانسي).
ما هي الرموز التي تحضرها للتذكير بالوعود التي قدمتها وتلقيتها اليوم؟
(تنزع كل منهما الخواتم من السيقان وتعطيها للوزيرة التي تمسكها بيدها كما تقول..)
الدائرة هي رمز الشمس والأرض والكون. إنه رمز القداسة والكمال والسلام. وهو أيضًا رمز أبدية الحق الروحي والحياة... التي ليس لها بداية ولا نهاية. وفي هذه اللحظة، اختار نيل ونانسي أن يكون أيضًا رمزًا للوحدة، وليس للامتلاك؛ للانضمام، ولكن ليس التقييد؛ للتطويق، ولكن ليس للفخ. فالحب لا يمكن امتلاكه، ولا يمكن تقييده. وروحه لا يمكن أن تقع في فخ.
الآن نيل ونانسي، من فضلكما خذا هذه الخواتم التي ترغبان في تقديمها لبعضها البعض. (يأخذون حلقات بعضهم البعض.)
نيل، من فضلك كرر بعدي.
أنا، نيل. . . اسألك يا نانسي. . . أن تكوني شريكتي وحبيبتي وصديقتي وزوجتي. . . أعلن وأعلن عن نيتي في تقديم أعمق صداقتي وحبي لك. . . ليس فقط عندما تكون لحظاتك عالية . . . ولكن عندما تكون منخفضة. . . ليس فقط عندما تتذكر بوضوح من أنت . . . ولكن عندما تنسى . . . ليس فقط عندما تتصرف بالحب . . . ولكن عندما لا تكون كذلك. . . وأعلن كذلك. . . أمام الله والحاضرين هنا. . . أنني سأسعى دائمًا لرؤية نور الألوهية بداخلك. . . ونسعى دائما للمشاركة . . . نور الألوهية بداخلي. . . حتى، وخاصة... في أي لحظة من لحظات الظلام قد تأتي.
إنني أعتزم أن أكون معك إلى الأبد... في شراكة الروح المقدسة... لكي نقوم معًا بعمل الله... ونتقاسم كل ما هو جيد في داخلنا.. . مع كل أولئك الذين نلمس حياتهم.
(القس يستدير نحو نانسي).
نانسي، هل تختارين الموافقة على طلب نيل بأن تكوني زوجته؟ (تجيب: "نعم".)
الآن نانسي، من فضلك كرري ورائي.
أنا نانسي. .. اسألك يا نيل. . . (إنها تقطع نفس النذر). (الوزير يستدير نحو نيل.)
نيل، هل تختار الموافقة على طلب نانسي بأن تكون زوجها؟ (يجيب: "نعم".)
من فضلكم، كلاكما، تمسكا بالخاتمين اللذين ستعطيانهما لبعضكما البعض، وكررا بعدي: بهذا الخاتم. . . أنا تزوجتك . . . سآخذ الآن الخاتم الذي تعطيني إياه. . . (يتبادلون الخواتم). . . وأعطيه مكانا على يدي. . . (يضعون الخواتم في أيديهم). . . ليرى الجميع ويعرفوا. . . من حبي لك.
(القس يغلق..)

نحن ندرك بكل وعي أن الزوجين فقط هما من يستطيعان إدارة القربان أو الزواج لبعضهما البعض، ولا يستطيع تقديسه إلا الزوجان. لا كنيستي، ولا أي سلطة منحتها لي الدولة، يمكنها أن تمنحني السلطة لإعلان ما لا يمكن إلا لقلبين أن يعلناه، وما لا يمكن أن يحققه إلا روحان.
والآن، بما أنكِ، نانسي، وأنتِ، نيل، أعلنتما الحقائق المكتوبة بالفعل في قلوبكما، وشهدتا نفس الشيء في حضور هؤلاء، وأصدقائك، والروح الحي الواحد، فإننا نلاحظ ذلك بفرح. أنك أعلنت نفسك له . . . زوج و زوجة.
دعنا الآن ننضم إلى الصلاة.
روح الحب والحياة: من هذا العالم كله، وجدت روحان بعضهما البعض. يجب الآن أن يتم نسج مصائرهم في تصميم واحد، ولن يعرف مخاطرهم وأفراحهم منفصلة.
نيل ونانسي، أتمنى أن يكون منزلكما مكانًا للسعادة لكل من يدخله؛ مكان يتجدد فيه الكبار والصغار في شركة بعضهم البعض، مكان للنمو ومكان للمشاركة، مكان للموسيقى ومكان للضحك، مكان للصلاة ومكان للمحبة.
أتمنى أن يتم إثراء الأشخاص الأقرب إليك باستمرار بجمال وسخاء حبكم لبعضكم البعض، وقد يكون عملكما فرحة بحياتكما التي تخدم العالم، ولتكن أيامكما جيدة وطويلة على الأرض.
آمين، وآمين.
أنا متأثر جدا بذلك. أنا فخور جدًا، ومبارك جدًا، لأنني وجدت شخصًا في حياتي يستطيع أن يقول هذه الكلمات معي، ويقصدها. عزيزي الله، أشكرك لأنك أرسلت لي نانسي. اهـ.
- أنت هدية لها أيضًا، كما تعلم.
• أتمنى ذلك.
- ثق بي.
• هل تعرف ماذا أتمنى؟
- لا ماذا؟
• أتمنى أن يتمكن جميع الناس من الإدلاء ببيانات الزواج هذه. أتمنى أن يقوم الناس بقصها أو نسخها واستخدامها في حفل زفافهم. أراهن أننا سنرى معدل الطلاق ينخفض.
- سيواجه بعض الأشخاص صعوبة بالغة في قول هذه الأشياء، وسيواجه الكثيرون صعوبة في البقاء صادقين معها.
• آمل فقط أن نتمكن من البقاء صادقين معهم! أعني أن المشكلة في وضع هذه الكلمات هنا هي أنه يتعين علينا الآن أن نلتزم بها.
- لم تكن تخطط للعيش وفقًا لهم؟
• بالطبع كنا. ولكننا بشر، مثل أي شخص آخر. ومع ذلك، إذا فشلنا الآن، أو تعثرنا، أو إذا حدث أي شيء لعلاقتنا، يجب علينا أن نختار إنهاءها في شكلها الحالي، فإن جميع أنواع الناس سيصابون بخيبة أمل.
- كلا. سيعرفون أنك صادق مع نفسك؛ سيعرفون أنك قمت باختيار لاحق، خيار جديد. تذكر ما قلته لك في الكتاب الأول. لا تخلط بين طول علاقتك وجودتها. أنت لست أيقونة، ولا نانسي أيضًا، ولا ينبغي لأحد أن يضعك هناك، ولا يجب أن تضع نفسك هناك. فقط كن إنسانا. فقط كن إنسانًا بالكامل. إذا شعرت أنت ونانسي في وقت لاحق أنكما ترغبان في إصلاح علاقتكما بطريقة مختلفة، فلديك الحق الكامل في القيام بذلك. وهذا هو المغزى من هذا الحوار كله.
• وكان هذا هو الهدف من التصريحات التي أدلينا بها!
- بالضبط. أنا سعيد لأنك ترى ذلك.
• نعم، تعجبني بيانات الزواج هذه، وأنا سعيد لأننا وضعناها فيها! إنها طريقة جديدة رائعة لبدء الحياة معًا. لا مزيد من مطالبة المرأة بالوعد "بالحب والإكرام والطاعة". لقد كانوا رجالًا أبرارًا ومغرورين ويخدمون أنفسهم هم من طلبوا ذلك.
- أنت على حق، بالطبع.
• بل إنه كان من أكثر البر الذاتي وخدمة الذات أن يدعي الرجال أن مثل هذا التفوق الذكوري كان أمراً مقدراً من الله.
- مرة أخرى، أنت على حق. لم أأمر قط بأي شيء من هذا القبيل.
• وأخيرًا، كلمات الزواج التي هي حقًا موحى بها من الله. كلمات تجعل من العدم ملكية شخصية. كلمات تحكي الحقيقة عن الحب. كلمات لا تضع أي حدود، ولكنها تعد بالحرية فقط! كلمات يمكن أن تظل لها كل القلوب صادقة.
- هناك من سيقول: "بالطبع يمكن لأي شخص أن يفي بالعهود التي لا تطلب منك شيئًا!" ماذا ستقول لذلك؟
• سأقول: ان "تحرير شخص ما أصعب بكثير من السيطرة عليه. عندما تتحكم في شخص ما، تحصل على ما تريد. وعندما تحرر شخصًا، يحصل على ما يريد".
- سوف تكون قد تحدثت بحكمة.
• لدي فكرة رائعة! أعتقد أننا يجب أن نصنع كتيبًا صغيرًا لبيانات الزواج تلك، ككتاب صلاة صغير ليستخدمه الناس في يوم زفافهم.
يمكن أن يكون كتابًا صغيرًا، ولا يحتوي على تلك الكلمات فحسب، بل يحتوي أيضًا على مراسم كاملة وملاحظات رئيسية حول الحب والعلاقة من جميع الكتب الثلاثة في هذا الحوار، بالإضافة إلى بعض الصلوات والتأملات الخاصة حول الزواج. - والذي اتضح أنك لست ضده!
أنا سعيد جدًا، لأنه بدأ يبدو للحظة كما لو كنت "مناهضًا للزواج".
- كيف يمكن أن أكون ضد الزواج؟ نحن جميعا متزوجون. نحن متزوجون من بعضنا البعض - الآن وإلى الأبد - نحن متحدون. نحن واحد. حفل زواجنا هو أكبر حفل زفاف على الإطلاق. نذري لكم هو أعظم نذر قطعته على الإطلاق. سأحبكم إلى الأبد، وسأحرركم من كل شيء. حبي لن يربطكم بأي شكل من الأشكال، ولهذا السبب فإنكم "ملزمون" بأن تحبوني في النهاية - لأن الحرية في أن تكون على طبيعتكم هي أعظم رغبتكم، وأعظم هديتي.
هل تقبلني الآن لأكون شريكك القانوني وخالقك المشارك، وفقًا لأعلى قوانين الكون؟
• نعم. وهل تعتبرني الآن شريكًا لك وخالقًا مشاركًا؟
- نعم، ولقد فعلت ذلك دائمًا. الآن وإلى الأبد نحن واحد. آمين. وآمين.



#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)      



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- محادثات مع الله - الجزء الثالث (62)
- محادثات مع الله - الجزء الثالث (61)
- محادثات مع الله - الجزء الثالث (60)
- محادثات مع الله - الجزء الثالث (59)
- محادثات مع الله - الجزء الثالث (58)
- محادثات مع الله - الجزء الثالث (57)
- محادثات مع الله - الجزء الثالث (56)
- محادثات مع الله - الجزء الثالث (55)
- محادثات مع الله - الجزء الثالث (54)
- محادثات مع الله - الجزء الثالث (53)
- محادثات مع الله - الجزء الثالث (52)
- محادثات مع الله - الجزء الثالث (51)
- محادثات مع الله - الجزء الثالث (50)
- محادثات مع الله - الجزء الثالث (49)
- محادثات مع الله - الجزء الثالث (48)
- محادثات مع الله - الجزء الثالث (47)
- محادثات مع الله - الجزء الثالث (46)
- محادثات مع الله - الجزء الثالث (45)
- محادثات مع الله - الجزء الثالث (44)
- محادثات مع الله - الجزء الثالث (43)


المزيد.....




- إسرائيل تعلن عزمها تطبيق قيود أمنية -اعتيادية- في المسجد الأ ...
- قوات الاحتلال الاسرائيلي تقتحم مدينة سلفيت وقرية دير قديس غر ...
- أكثر من 200 مثقف يهودي إيطالي يطالبون بموقف ضد العنف الإسرائ ...
- البندورة الحمراء..فرحي أطفالك بأغاني البيبي عبر تردد قناة طي ...
- الجهاد الاسلامي: الصعوبات والتحديات لن تحول دون تنفيذ العملي ...
- نجم الدين أربكان.. 14 عاما على رحيل مؤسس الحركة الإسلامية بت ...
- حدثها واستمتع بأقوى الأناشيد على تردد قناة طيور الجنة 2025 ع ...
- ويتكوف يهاجم حماس وسيناتور يستخدم -يهودا والسامرة- بدلا من ا ...
- لا حطب لإشعال نار الطائفية
- تعرف على أفضل التطبيقات الرمضانية لتعزيز تجربتك الروحانية


المزيد.....

- السلطة والاستغلال السياسى للدين / سعيد العليمى
- نشأة الديانات الابراهيمية -قراءة عقلانية / د. لبيب سلطان
- شهداء الحرف والكلمة في الإسلام / المستنير الحازمي
- مأساة العرب: من حزب البعث العربي إلى حزب الله الإسلامي / حميد زناز
- العنف والحرية في الإسلام / محمد الهلالي وحنان قصبي
- هذه حياة لا تليق بالبشر .. تحرروا / محمد حسين يونس
- المرحومة نهى محمود سالم: لماذا خلعت الحجاب؟ لأنه لا يوجد جبر ... / سامي الذيب
- مقالة الفكر السياسي الإسلامي من عصر النهضة إلى ثورات الربيع ... / فارس إيغو
- الكراس كتاب ما بعد القرآن / محمد علي صاحبُ الكراس
- المسيحية بين الرومان والعرب / عيسى بن ضيف الله حداد


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - نيل دونالد والش - محادثات مع الله - الجزء الثالث (63)