إدعوا علي بالانتحار و بالموت.!! فلقد أصبت بلوثة الإسلام

المستنير الحازمي
كاتب ومفكر حر ومستقل من السعودية

الحوار المتمدن-العدد: 8258 - 2025 / 2 / 19 - 16:47
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

لقد فشلت منذ الأزل ولدت ميتا متعفنا منذ الأبد
فشلت كانسان كفرد كمثقف كعربي كمسلم سابق
في الحب في زمن الكوليرا
في الموت في زمن كورونا
فشلت في أن يكون لي صاحب أو صاحبة
أو معجب أو معجبة
أن تتحول الوسادة الي صدر حنون أو قلب رؤوم
إلى تصاوير بشرية
ذات يوم أو ذات ليلة
لقد رفض هذا العالم وجودي
لفظني كمن يكون ميتة أو جيفة
أو عبوة منتهية الصلاحية
لا أحد معي لا أحد يعترف بوجودي بكياني
بفرحي بغضبي بفقري بكآبتي برقصي بحزني
بما أقوله بما أكتبه
فلا حب ولا حبيب
لا صدرا ولا قلب أو قليب
ولا مهتم و لا بعيد أو قريب
و لا كلب ولا قطة
ولا أنيس ولا فراشة
ولا مال عندي تستولي عليه السلطة
ولا دين يسلبه الشيطان
لقد وصلت الي حواف الحياة والوجود
بلغت حدود المجرة
أنا أول من قطع في رحلة سنين ضوئية
وعد نجوم درب التبانة
نجما نجما ثقبا ثقبا نيزكا نيزكا
وعدت في الماوراء
ما وراء الف وأربعمئة سنة من العته و الشذوذ و الجنون
جنون أذن بميلاد أحمد و ما أدراك ما أحمد
وحانت الفرصة
فرصة أن أموت
أن أنتهي أن أعدم أن أشنق
أن أموت كما يموت أي حر ميتة بشعة
ويكتب له من بين كل النهايات نهاية قذرة سجلتهم بكل أسي وألم وحرقة هنا
https://mrsad.net/ في موقعي وفي كتابي " شهداء الحب والكلمة في الإسلام "
فيا أيها الموت زر
إن الحياة سخيفة
إن الحياة حزينة مريعية
فليست لدي يدان متشبثتان بالحياة
ولي قدمان تجريان تلهف خلف سواد ..لا يأتي
ونهاية لا تحل أو تقدم
ما لسر ما الغلط ..
في عدم انتهاء وتوقف المسرحية " الهزيلة " اللعينة
لقد أعياني الفرح والبكاء
عرضت نفسي للحياة فلم يقبل بي الأحياء
للموت فلم يسعفني الموت والـأموات
ولم يرضي أن يدخل هذا الجسد الملقي في التابوت
لم تشفع إنسانيتي
و حيوانتي وجنوني ومسخي وتحولي وزئقبيتي
حرا أم عبدا.. لا شيء في الترعات وفي الأسواق ..والمزادات
لم يدفع في مقابل حياتي بنسا أو مليما أو درهما
أمنت كفرت ألحدت عارضت كرهت انشققت
صليت أمام الملاء ..ألحدت بين الحشود
في الحرم وبين جموع غفيرة
بالتلبية مناديه.. بالإزار متغطية , وبالرداء متلحفة
ألحدت ..رقصت غنيت كتبت قلت في الحب شعرا ونثرا
ولم أجد حولي أحد ..لم يحبني أحد
أعلنت معارضتي وأسست حزبي
وخرجت في مظاهرات في الشوارع والميادين لوحدي
وأعتصمت لوحدي
حملت لا فتات عن الثورة والحرية والكرامة وعن التمرد والإنشقاق
فلم يأبي هذا الوجود لعدميتي
لم تأبه سيارات الشرطة لوجودي
عبرت ومرت سريعة من أمامي
لم تفتح حتى أصوات ناقور سيارتها لتربعني
لم تلوح لي يدا ..أو يتلفظ بلفظ مبتذل يشتمني
و تفتح بوابة العربة الخلفية لتركبني
لم أري الأصفاد ولا الأغلال تقيدني
لم أسجن ولم أعتقل
لم تصلني لا فته بالحذر
لم أشكل خطرا على أحد
ولم أمت كحر وثائر بل حتي كغبي وناحية مستأجر
ورجعت لنفسي أتهمت نفسي بالرجعية و وبالفشل و بالنفاق
بالجنون والهذيان
أنا الوحيد الذي لم يحاكمني العالم لولائي لكرهي لحبي لبغضي لإلحادي لمثليتي
شتمت الله شتمت محمد
ارتديت عن الإسلام
أعلنت الكفر والزندقة والإلحاد
أعلنت الخروج عن النص
والتمرد على الذات والأخرون
فلم يكفرني أحد .. ولم يهدنني بالقتل أحد
ولم ترفع علي قضية من أحد
ولم يقرأ لي أحد
سيجن جنوني ما لذي فعلته وما لذي لم أفعله
لأنال كل هذا السخف والابتذال
الان حانت الفرصة الذهبية
لكي يتخلص العالم من هذه الشجرة الخبيثة
النبتة المسمومة
ماذا فعلت وماذا لم أفعله
فهذا العالم لا يزال يلفظني
لا أحد يريدني بينه
لا أحد يريدني أن يركبني معه
والأن .. الأن فقط
أريد من جائحات هذا العالم أن تصيبني جائحة
أن تصدمني صادمة
أن تشلني شائلة
تبتلعني دوامة سامة
هو كم من موت على أن أحمله قبل أن يحملني
وكم من صفعة علي أن أتقبلها قبل أن يصفعني
لقد حول الطغاة والمرضي عالمي لمصحة نفسية
لعصفورية كبيرة
إلي سرير في العزل له رقم
وغرفة في الحجر قبل أن تدخلها تعقم
إني أرفع راية الفشل والهزيمة
لقد هزمت من قبل أن أخض يوما معركة
قتلني مليون عدو
وليس معي رصاصة أو بندقية
لقد عايشت ماهو أقسي من المنفي والمخدرات والكوكايين والهرويين والكبتاجون والأفيون
الوعي بالتاريخ
الوعي بالأوطان
الوعي بسير الأنبياء والخلفاء
بالسير خلف محمد
خلف ابن ابي كبشه
وما أدراك ما ابن ابي كبشه
أنا الوحيد الذي قلت أنه عار
عار الأنبياء عار البشر عار التاريخ
رسول المجانين والمعتوهين والقذرين
أنا الوحيد الذي صنفته مجرم خطر
قتل البشر وأباد الحجر
سجلت عليه الف ألف جريمة
أحصيت قتلاه ..أعددت شهداه
أنا الذي كتب سجل الشهداء
وأسس موقع الشهداء وتاريخ الشهداء وألف كتاب الشهداء

فقتلني ولم أقتله
قتلني بدم بارد
أسال من دمي قطع أمعائي مزق أحشائي أكل من كبدي
أنا الذى صار لكبده رائحة شواء
بلا صوت وصياح ونباح وضباح
بلا حس قتلني وقتل معه الملايين
من العرفاء والأنبياء والرقباء..
وكم أعياني قتلاه .." متحولون ..معدمون ..مفكرون ..ملحدون رجال ونساء "
فمن يقتله ..فهناك موتي يجب قتلهم محمد أولهم
هو عدوا واحد صنع كل الأعداء
وباء خلق كل الأوبئة ..علة أتت بكل العلل
ومرض جاء بكل الأمراض
لقد خلق محمد عالما يحكمه الشذوذ والجنون
صنع الفساد " سرقة ابو هريرة وابن عباس للمال العام .. وأخذ محمد للخمس وأرض فدك بعدما خربت خبير " أتيتُ رَسولَ اللهِ صل الله عليه وسلم وهوَ بِوادِي القُرَى ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ، ما تقولُ في الغَنيمةِ ؟ فقال : للهِ خُمُسُها"
الاستبداد " اسمع وأطع وأن جلد ظهرك وأخذ مالك.. ومَنْ بايَعَ إِمامًا فَأعطاهُ صَفْقَةَ يمينِهِ وثَمَرَةَ قلبِهِ فَلْيُطِعْهُ ما استطاعَ فإنْ جاء آخَرُ يُنازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ ... سقيفة بني ساعدة ..الخلفاء الأربعة العشرة المبشرون بالجنة بنو أمية بنو العباس بنو قريش "
التطهير العرقي "مجزرة بني قريظة التي قتل فيها 700ـ 900 شخص
الاغتيال " اغتيال كعب بن الاشرف ام قرفة عصماء بنت مروان ابو عفك سويد بن الصامت النضر بن الحارث
التعذيب الجسدي حتى الموت " كنانة بن الربيع "
القتل العائلي الممنهج " قتل أبو وأخو وزوج صفية بنت حي بن أخطب
الاغتصاب الجماعي " غزوة ذي الأوطاس وكيف استحلوا فروج النساء المحصنات "أصبْنا سبيًا من سبيِ أوطاسَ ، ولَهُنَّ أزواجٌ ، فَكَرِهْنا أن نقعَ علَيهنَّ ولَهُنَّ أزواجٌ ، فسألنا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فنزلَتْ هذِه الآيةُ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ : فاستحلَلْنا بها فروجَهُنَّ :
قاتل وحارب لا من أجل الشرف والمجد بل من أجل العهر و والفجور و الفروج " اُغْزُوا تَبُوك تَغْنَمُوا بَنَات الْأَصْفَر وَنِسَاء الرُّوم "
البيدوفيليا " زواجه من عائشة بنت سبع سنين " أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت ست سنين، وأُدخلت عليه وهي بنت تسع "
مص لسان الحسن وزبيبته وتقبيله في شفتيه
عن ‏ ‏أم الفضل بنت الحارث .‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏رأى ‏ ‏أم حبيبة بنت عباس ‏ ‏وهي فوق الفطيم قالت فقال ‏ ‏لئن بلغت بنية ‏ ‏العباس ‏ ‏هذه وأنا حي لأتزوجنها .
الشيزوفرينيا "سماع أصوات الحجار والحصى والجذوع والحيوانات تكلمه "
:ياخديجة إني أرى ضوءا وأسمع صوتا ..وإني أخشى أن يكون بي جنون "
العنف الجسدي ضد المرأة " لَا يُسْأَلُ الرَّجُلُ فِيمَا ضَرَبَ امْرَأَتَهُ "
والتعذيب الكامل للأسرة والعنف العائلي "علقوا السوط حيث يراه أهل البيت، فإنه آدب لهم»
استحقار المرأة والتقليل منها " لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة "
البذاءة " أمصص بظر اللات .. اعضض هن أبيك ..عتل بعد ذلك زنيم
القذارة "البذاذة من الإيمان، إن البذاذة من الإيمان"
وحرم ومنع النظافة “الحمّام حرام على نساء أمتي”"
العطالة والبطالة والعيش بالونه على أكتاف الغير " قصة جوع محمد وأصحابة وذهابهم لأبو الهيثم يطعمهم ويسقيهم ويذبح لهم . صرف خديجة عليه إطعام سعد بن عبادة له لشهور وسنين
جعل أيامنا وسنواتنا كلها سوداء " ما من عام إلا والذي بعده أسوء منه "
العنصرية " لا يقتل مسلم بكافر ولا حر بعبد " " أياكم والزنج فأنه خلق مشوه "
اللامساواة " لا يقتل مسلم بكافر "
الكذب " ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرًا وينمي خيرًا " «لم أسمع النبي ﷺ يرخص في شيء من الكذب إلا في ثلاث: الإصلاح بين الناس، والحرب، وحديث الرجل امرأته والمرأة زوجها».
علم الإنسان السرقة " عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: (كنتُ أَرْعَى غنمًا لعُقْبَةَ بنِ أبي مُعَيْطٍ، فمرَّ بي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكرٍ، فقال: (يا غلامُ! هل من لبنٍ؟) قلتُ: نعم، ولكني مؤتمنٌ، قال: فهل من شاةٍ لم يَنْزِ عليها الفحل (لم تحمل)، فأتيتهُ بشاةٍ، فمسحَ ضَرْعَهَا، فنزلَ لبنٌ، فحلبهُ في إناءٍ، فشربَ وسَقا أبا بكرٍ، ثم قال للضَّرْعِ: (اقلُصْ) فقَلَص. ثم أتيتهُ بعد هذا، فقلتُ: يا رسول الله! علِّمْنِي من هذا القول، فمسح رأسي، وقال: (يرحمُك اللهُ، فإنكَ غليمٌ مُعَلَّمٌ) رواه أحمد وصححه الألباني.
وحث أمته كذلك على السرقة
(( إذا أتيت على حائط بستان . فناد صاحب البستان ثلاث مرات ..فإن أجابك وإلا فكل ..!!
دعاء للخيانة ومارس الخيانة العظمي والنهب والاختلاس " ليسَ على خائِنٍ ولا منتَهِبٍ ولا مختلِسٍ قطْعٌ" " خيانته لعائشة مع صفية ..ولحفصة مع مارية " لجوؤه الي ثقيف "أعداء وطنة وعشيرته " في الطائف
مزق العلاقات قطع الأرحام والصلات " إياكم والدخول على النساء قيل: يا رسول الله أرأيت الحمو؟ قال: الحمو الموت ..
حرم الحرية " أيُّمَا عَبْدٍ أَبَقَ مِنْ مَوَالِيهِ فَقَدْ كَفَرَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهِمْ"
اللا كرامة " لَا يَصْلُحُ لِبَشَرٍ أَنْ يَسْجُدَ لِبَشَرٍ ، وَلَوْ صَلَحَ لِبَشَرٍ أَنْ يَسْجُدَ لِبَشَرٍ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا مِنْ عِظَمِ حَقِّهِ عَلَيْهَا ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ كَانَ مِنْ قَدَمِهِ إِلَى مَفْرِقِ رَأْسِهِ قُرْحَةً تَنْبَجِسُ – أي : تتفجر - بِالْقَيْحِ وَالصَّدِيدِ ثُمَّ اسْتَقْبَلَتْهُ فَلَحَسَتْهُ مَا أَدَّتْ حَقَّهُ "
انعدام الغيرة "لو رأيت رجلًا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مُصْفح، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: تعجبون من غيرة سعد؟! والله لأنا أغير منه، والله أغير مني، ومن أجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن )
عن أنَسٍ:أنَّ رجُلًا اتُّهِمَ بأُمِّ ولدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمَر النَّبيُّ عليه السَّلامُ علِيَّ بنَ أبي طالبٍ أن يقتُلَه، فأتاه فوجَده في رَكِيٍّ يتبرَّدُ، فأمَره بالخروجِ، فلمَّا خرَج فإذا هو مَجْبوبٌ لا ذَكَرَ له، فترَكه وعاد إلى رسولِ اللهِ

علاقة زواجته بالمخنثين "كانَ يَدْخُلُ علَى أَزْوَاجِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ مُخَنَّثٌ فَكَانُوا يَعُدُّونَهُ مِن غيرِ أُولِي الإرْبَةِ، قالَ فَدَخَلَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَوْمًا وَهو عِنْدَ بَعْضِ نِسَائِهِ، وَهو يَنْعَتُ امْرَأَةً،

الظلم واللا عدل " لَا يَمُوتُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ إِلَّا أَدْخَلَ اللَّهُ مَكَانَهُ النَّارَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا )--"
" يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ نَاسٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ بِذُنُوبٍ أَمْثَالِ الْجِبَالِ ، فَيَغْفِرُهَا اللَّهُ لَهُمْ ، وَيَضَعُهَا عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى "

التفرقة " وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين كلها في النار إلا واحدة "
طمس الحضارة ومعالم الثقافة والإنسان وعمل كل حر ومبدع وشريف" أبعَثُك لِما بعثَني له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا تَدَعْ قبرًا إلا سوَّيْتَه ولا تِمثَالًا إلا وضَعْتَه .. وَلَا صُورَةً إلَّا طَمَسْتَهَا. "
استعبد الأمم والشعوب" كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ} قَالَ: خَيْرَ النَّاسِ لِلنَّاسِ؛ تَأْتُونَ بهِمْ في السَّلَاسِلِ في أعْنَاقِهِمْ حتَّى يَدْخُلُوا في الإسْلَامِ.
دمر التوازن البيئي والطبيعي " «خمْسٌ مِنْ الدَّوَابِّ كُلُّهُنَّ فَاسِقٌ، يُقْتَلْنَ فِي الحل و الْحَرَمِ: الْغُرَابُ، وَالْحِدَأَةُ، وَالْعَقْرَبُ، وَالْفَأْرَةُ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ»
أحللت عقدك وأمراضك ونقائصك ..بسبعين عبد ورجل وجارية وامرأة وطفلة وأمه
دعى للإباحية الجنسية " لا تكرهوا فتياتكم على البغاء " أنَّ رِفاعَةَ القُرَظِيَّ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ثُمَّ طَلَّقَها، فَتَزَوَّجَتْ آخَرَ، فأتَتِ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَذَكَرَتْ له أنَّه لا يَأْتِيها، وأنَّهُ ليسَ معهُ إلَّا مِثْلُ هُدْبَةٍ، فقالَ: لا، حتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ ويَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ " عن عائشة "أنَّ امرأةَ رفاعةَ القرظيِّ جاءَت إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت : إنِّي كنتُ عندَ رفاعةَ فطلَّقَني فبتَّ طلاقي فتزوَّجتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ الزَّبيرِ وإنَّ ما معَهُ مثلُ هُدبةِ الثَّوبِ فتبسَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ أتريدينَ أن تَرجعي إلى رفاعةَ لا حتَّى تَذوقي عُسَيْلتَهُ ويذوقَ عُسَيْلتَكِ "
الدياثة "نهى النبي أَنْ يَطْرُقَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ لَيْلًا يَتَخَوَّنُهُمْ أو يَلْتَمِسُ عَثَرَاتِهِمْ يتخون أهله "نهى النبي أن تطرق النساء ليلا ، فطرق رجلان كلاهما وجد مع امرأته ما يكره) وأخرجه من حديث ابن عباس نحوه وقال فيه : (فكلاهما وجد مع امرأته رجلاً)"
) والتفسخ والعري ولبس البكيني " استعينوا على النساءِ بالعُرْيِ "
تمتعت بالمال بالسلطة والملك و بالشهوات والرذائل والنكاح والجواري والنساء والعبيد .. ملامسة .. مفاخذة ..مباشرة ..في حيض وفي غير حيض .. تختلى بحبك الوحيد . تأتيه من خلفة ومن ورائه وتحتضنه "إِنَّ لِكُلِّ حَاضِرَةٍ بَادِيَةً، وَبَادِيَةُ آلِ مُحَمَّد زَاهِرُ بْنُ حَرَامٍ"(*). ووجده رسولُ الله صَلَّى الله عليه وسلم يومًا بسوق المدينة، فأخذه من ورائه، ووضع يديه على عينيه، وقال: "مَنْ يَشْتَرِي الْعَبْدَ"؟ فأحسّ به زاهرٍ، وفطن أنه رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم فقال: إذن تجدني يا رسولَ الله كاسدًا. فقال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "بَلْ أَنْتَ عِنْدَ اللَّهِ رَبِيحٌ"
تزوج.. نكح .. له قصة حب وبعث من أجلهن "الجائع يشبع والظمآن يروى وأنا لا أشبع من حب الصلاة والنساء ."
حُبِّبَ إليَّ من دُنْياكمُ النِّساءُ " خديجة . سودة . عائشة . أم سلمة ..حفصة .. زينب .. جويرية .. أم حبيبة .. ميمونة ..هند ..فاطمة ..أسماء بنت سباء ..هيلة ." الجواري " أميمة ..روي .. بركة ..خليسة ..خولة ..رزيلة ..رضوي .سائبة ...سديسة..سلامة ..سلمى ام رافع ..شيرين ..عنقودة
أم عياش ..صفية.. مارية.. زينب ..أنيسة "
وحين جاء دوري للمس يد النساء وأعشق وأرى النساء والجمال قال " ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء " ""لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له"
فنكح محمد وصحابته الأولون كل حي ومدر حتي الحيطان أما أنا فختصيت و ضاجعت الجدران
ولم يبقي لي إلا أتيان البهائم ونكاح الحيوانات فهي المسموح المتبقي فحشها وإتيانها ومضاجعتها بعد الجدران " من أتي بهيمة فلا حد عليه "
وما محمد إلا عدو قد خلت من قبله الأعداء
" لا تحلموا بعالم سعيد "
فخلف كل محمد يموت محمد جديد ..
إلا محمدنا" محمد بن سلمان " محمد الحب والسلام .. من تفتقت معجزات الشرق عن معجزة
وأساطير الشرق عن أسطورته ...والخليقة عن نطفته
من أنشق له القمر حقا فكان الكوكب الدري يضيئ شرقنا وعتمتنا
عرج إلى السماء وأسري الى النجوم لم يري الله مستوى على عرشه لكنه رأي الحق يتجلى في المرأة والإنسان والحقوق " منع زواج الصغيرات .حقوق للمرأة لطفل للإنسان للبيئة للحيوان
محمد بن سلمان الذي تفتقت عنه النبوءة الصادقة من نبوءة محمد بن عبد الله الفاجرة الكاذبة
محمد ذا الذي لم يخلق الرحمن مثله ولم تلد الأسطورة ند له
منذ بدء الخليقة في عبقريته وإلهامه ورؤيته
لكن ذلك الذي بال وخرى في عقولنا ولطخ بالقذارة حياتنا
لم يسمم و يمت بعد !! وتزال قمامته
فمحمد ذاك الذي يقول عن نفسه " أنا الضحوك القتال "
يقتلنا ويذبح كرامتنا وإنسانيتنا في بسمه واحده
هو لم يقتل حرا واحدا.. بل كل الأحرار وهزم كل الأفكار ..ودمر الكفار
ولا يزال محمد الأول منذ بدء الخليقة أسطورة الحمقى و الجيفة
لا يزال يقتل ضاحكا كل أملا ومستقبل جديد قادما
لم تحتضنه أمه " ومن لم تحتضنه امة يحرق العالم والبشر " رمته في البادية فأحرق الأخضر واليابس ودمر الحضارة والإنسانية واغتصب النساء والولدان
اقتلوا سلالته حتى لا يظهر مهدي و نبيء من بعده يتسمي باسمه ويتخلق بخلقته
محمد ذاك ما إن تقول في حقة ..حتى تثور ثائرة المعتوهين والمجانين
منددين بذاك العهر والفجور و وإزالة البول والخراء
فنحن في عالم لا أحد يريد أن يتطهر من كل قذارة ونجاسة محمدية و إسلامية
وأعلن من هنا هدر دمه ..
هدر من أهدر دمنا وحياتنا ومستقبلنا وأرضنا وسمائنا
هدر تاريخه سيرته حياته مماته
لقد رمي محمد والإسلام إنسانيتنا في القمامة
كياننا في البالوعة ..لم تقم للإنسان بعد محمد قائمة
فمن ذا يعجل برمي الزبالة ..وينهي الحكاية
حكاية الف عام من الانشقاق والشذوذ والتمرد والقذي
قذي العين والمؤخرة
لا تصالح فيدا العار لا تمد يدا بالسلام
فاليد التي تصافح سيقطعها محمد وصحبه اللئام
لن تنام إلا علي وطن مهدر معذب مسفوح يصيح و وطناه
بلا حرية بلا استقلال بلا كرامة
وطن الكبت والقهر والاستبداد
وأوطان وشعوب ليست مسحوقة بل بودرة
نكحها محمد وفشخها "بإرب وأيكم يملك اربه " بغسل واحد
فليست لها أبدا قائمة ..الوطن المصلوب هو ذاته الوطن المسجون المسحوق فوق حائط الكراهية
لا فرق فما دمت في بلاد يرفرف فيها راية الحق
لن تستطيع وضع رأسك على الوسادة لتهني لتنام
أو في القبر لتهني بالموت من دون أحلام
محمد أشعلها حربا نووية وهيدروجينية فتاكة وما لا يخطر لأجرم الأنام
لا تكف أو تهدأ أو تستريح في سلام ..محمد أعلنها ذبحا فقد جاءنا بالذبح
بالسيف أو البندقية لا هدنة لا استسلام
إني أريد الموت بأي طريقة أو وسيلة ..لقد تعذر علي الحياة والبقاء والصمود
كل شيء مثار للعبث والاستحقار والجنون
أريد الموت فيا أيها الموت لماذا لا تراني
لا تسمعني أني هنا احتضر
والآن أريد الموت أريد بعد هذا الاحتضار الطويل الموت والانتحار
بكورنا أو غير كورونا أريد فقط الموت والسلام ..وترك هذا العالم ..
أين تتوفر عيادات الموت الرحيم ..دلوني على عناوين مشافي الموت الرحيم ..سوف اتصل و أعاود الاتصال بها لو كانت الخطوط مشغولة ..
أريد الموت أريد الموت بحقنة أو جرعة زايده ..فمحرم علي رؤية النور والجمال ..
ومحرم أن يرى شرقنا نورا ولو بعد مائة الف عام ..فهذا السواد الذي حل لم يكن وليد هذه الأيام
فمحمد لم يمت لا يزال صنما عن كل الأصنام ..سيد المكان يلعب بحياتنا كما لو كانت لعبا و أزلام ‏01‏/09‏/2020

#المستنير_الحازمي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات