محادثات مع الله - الجزء الثالث (55)

نيل دونالد والش

الحوار المتمدن-العدد: 8258 - 2025 / 2 / 19 - 14:12
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

• لقد غطينا الكثير هنا، لقد غطينا الكثير حقًا. هل يمكننا إجراء تحول آخر؟ هل أنت مستعد للمضي قدما؟
-وأنت؟
• نعم، أنا أتدحرج الآن. لقد حصلت أخيرا على لفة. وأريد أن أطرح كل سؤال كنت أنتظر أن أطرحه منذ ثلاث سنوات.
-أنا مستعد. اذهب.
• رائع. لذلك أود الآن أن أتحدث عن سر آخر من الألغاز الباطنية. هل ستتحدث معي عن التناسخ؟
-بالتأكيد.
• تقول العديد من الأديان أن التناسخ هو عقيدة خاطئة؛ أننا نحصل على حياة واحدة فقط هنا؛ فرصة واحدة.
-أنا أعرف. هذا ليس دقيقا.
• كيف يمكن أن يكونوا مخطئين جدًا بشأن شيء مهم جدًا؟ كيف لا يعرفون الحقيقة حول شيء أساسي جدًا؟
-يجب أن تفهم أن لدى البشر العديد من الديانات القائمة على الخوف والتي تحيط تعاليمها بعقيدة الإله الذي يجب عبادته والخوف منه.
لقد كان من خلال الخوف أن مجتمع الأرض بأكمله قام بإصلاح نفسه من النظام الأمومي إلى النظام الأبوي. لقد كان الخوف هو الذي جعل الكهنة الأوائل يحثون الناس على "إصلاح طرقهم الشريرة" و"الإصغاء إلى كلمة الرب". ومن خلال الخوف اكتسبت الكنائس عضويتها وسيطرت عليها.
حتى أن إحدى الكنائس أصرت على أن الله سوف يعاقبك إذا لم تذهب إلى الكنيسة كل يوم أحد. تم إعلان عدم الذهاب إلى الكنيسة خطيئة.
وليس فقط أي كنيسة. كان على المرء أن يحضر كنيسة معينة. إذا ذهبت إلى كنيسة من طائفة مختلفة، فهذا أيضًا خطيئة. كانت هذه محاولة للسيطرة، بكل وضوح وبساطة، باستخدام الخوف. والشيء المذهل هو أنها نجحت. والجحيم أن هذه المنظومة لا تزال تعمل.
• قل، أنت الله. لا تقسم.
-من كان يقسم؟ كنت أدلي ببيان الحقيقة. قلت: "الجحيم، لا يزال يعمل."
سيؤمن الناس دائمًا بالجحيم، وبالله الذي سيرسلهم إلى هناك، طالما أنهم يؤمنون أن الله مثل الإنسان – عديم الرحمة، ويخدم نفسه، وغير متسامح، ومنتقم.
في الأيام الماضية، لم يكن بمقدور معظم الناس أن يتخيلوا إلهًا قد يسمو فوق كل ذلك. لذلك قبلوا تعليم العديد من الكنائس "الخوف من انتقام الرب الرهيب".
كان الأمر كما لو أن الناس لا يستطيعون أن يثقوا في أنفسهم بأنهم جيدون، وأن يتصرفوا بشكل مناسب، من تلقاء أنفسهم، لأسبابهم الذاتية. لذلك كان عليهم أن ينشئوا دينا يعلم عقيدة الإله الغاضب والقصاص من أجل الحفاظ على امتثالهم.
الآن ألقت فكرة التناسخ بمفتاح قرد في كل ذلك.
• كيف ذلك؟ ما الذي جعل هذه العقيدة خطيرة إلى هذا الحد؟
-كانت الكنيسة تعلن أنه من الأفضل أن تكون لطيفًا، وإلا.. وجاء أنصار التناسخ قائلين: "ستكون لديك فرصة أخرى بعد هذا، وفرصة أخرى بعد ذلك. ولا تزال هناك فرص أكثر. لذا لا تقلق. "افعل أفضل ما بوسعك. لا تصاب بالشلل الشديد من الخوف لدرجة أنك لا تستطيع التزحزح. عاهد نفسك على أن تفعل ما هو أفضل، وتستمر في ذلك. "من الطبيعي أن الكنيسة الأولى لم تسمع عن شيء كهذا. لذلك فعلت شيئين. أولاً، استنكرت عقيدة التناسخ باعتبارها هرطقة. ثم خلق سر الاعتراف. يمكن للاعتراف أن يفعل لمرتادي الكنيسة ما وعد به التناسخ. أي أعطه فرصة أخرى.
إذن كان لدينا خطة حيث سيعاقبك الله على خطاياك، إلا إذا اعترفت بها. في هذه الحالة يمكنك أن تشعر بالأمان، عالمًا أن الله قد سمع اعترافك ومن أجله.
نعم. ولكن كان هناك الصيد. وهذا الغفران لا يمكن أن يأتي مباشرة من الله. كان يجب أن تتدفق عبر الكنيسة، التي كان كهنتها ينطقون "بالتكفير عن الذنب" الذي كان لا بد من القيام به. كانت هذه عادةً صلوات مطلوبة من الخاطئ. إذن الآن لديك سببان للاستمرار في عضويتك.
وجدت الكنيسة أن الاعتراف هو بطاقة جذب جيدة لدرجة أنها سرعان ما أعلنت أن عدم الاعتراف هو خطيئة. كان على الجميع القيام بذلك مرة واحدة على الأقل في السنة. إذا لم يفعلوا ذلك، سيكون لدى الله سبب آخر للغضب.
بدأت الكنيسة في إصدار المزيد والمزيد من القواعد - كثير منها تعسفي ومتقلب -، وكل قاعدة تحمل وراءها قوة إدانة الله الأبدية، ما لم يتم الاعتراف بالفشل بالطبع. ثم يغفر الله للإنسان ويتجنب الإدانة.
ولكن الآن كانت هناك مشكلة أخرى. أدرك الناس أن هذا يعني أنهم يستطيعون فعل أي شيء، طالما أنهم اعترفوا بذلك. وكانت الكنيسة في مأزق. لقد رحل الخوف عن قلوب الناس. انخفض حضور الكنيسة وعضويتها. كان الناس يأتون "للاعتراف" مرة واحدة في السنة، ويقولون كفاراتهم، ويغفرون خطاياهم، ويواصلون حياتهم.
لم يكن هنالك سؤال عنه. وكان لا بد من إيجاد طريقة لبث الخوف في القلب مرة أخرى.
لذلك تم اختراع المطهر.
• المطهر؟
-المطهر. تم وصف هذا بأنه مكان يشبه الجحيم، لكنه ليس أبديًا. أعلنت هذه العقيدة الجديدة أن الله سيجعلك تعاني بسبب خطاياك حتى لو اعترفت بها.
بموجب هذه العقيدة، قدر الله قدرًا معينًا من المعاناة لكل نفس غير كاملة، بناءً على عدد ونوع الخطايا المرتكبة. كانت هناك خطايا "مميتة" وخطايا "عرضية". سوف ترسلك الخطايا المميتة إلى الجحيم إذا لم تعترف بها قبل الموت.
ومرة أخرى، ارتفع الحضور في الكنيسة. كما ارتفعت المجموعات أيضًا، وخاصة المساهمات – لأن عقيدة المطهر تضمنت أيضًا طريقة يمكن للمرء من خلالها شراء وسيلة للخروج من المعاناة.
• عفوا؟
-وفقاً لتعليم الكنيسة، يمكن للمرء أن يحصل على الغفران الخاص – ولكن مرة أخرى، ليس من الله مباشرة – بل من أحد مسؤولي الكنيسة فقط. حررت هذه الغفرانات الخاصة الإنسان من معاناة المطهر التي "اكتسبها" بخطاياه - أو على الأقل جزء منها.
• شيء مثل "إجازة لحسن السلوك؟"
-نعم. لكن، بطبيعة الحال، لم تُمنح هذه الإعفاءات إلا لعدد قليل جدًا. بشكل عام، أولئك الذين قدموا مساهمة واضحة للكنيسة.
وفي مقابل مبلغ ضخم حقًا، يمكن للمرء الحصول على الغفران العام. وهذا يعني عدم وجود وقت في المطهر على الإطلاق. لقد كانت تذكرة بدون توقف مباشرة إلى الجنة.
هذه النعمة الخاصة من الله كانت متاحة لعدد أقل. الملوك، ربما. والأثرياء . كانت كمية الأموال والمجوهرات والأراضي الممنوحة للكنيسة مقابل صكوك الغفران هذه هائلة. لكن التفرد في كل هذا جلب إحباطًا واستياءًا كبيرًا للجماهير - ولم يكن المقصود من التورية.
لم يكن لدى أفقر الفلاحين أي أمل في الحصول على تساهل الأسقف، وبالتالي فقد القواعد الثقة في النظام، مع تهديد الحضور بالانخفاض مرة أخرى.
• والآن ماذا فعلوا؟
-لقد أحضروا شموع التساعية.
يمكن للناس أن يأتوا إلى الكنيسة ويشعلوا شمعة تساعية من أجل "النفوس الفقيرة في المطهر"، ومن خلال تلاوة تساعية (سلسلة من الصلوات بترتيب معين تستغرق بعض الوقت حتى تكتمل)، يمكنهم حذف "الجملة" لسنوات. "من الراحلين الأعزاء، تخليصهم من المطهر في وقت أقرب مما يسمح به الله.
لم يتمكنوا من فعل أي شيء لأنفسهم، ولكن على الأقل كان بإمكانهم أن يصلوا من أجل الرحمة للمتوفى. بالطبع، سيكون من المفيد أن يتم إسقاط عملة معدنية أو اثنتين من خلال الفتحة مقابل كل شمعة مضاءة.
كانت الكثير من الشموع الصغيرة تومض خلف الكثير من الزجاج الأحمر، وتم إسقاط الكثير من البيزو والبنسات في الكثير من الصناديق الصفيح، في محاولة لجعلي "أخفف" من المعاناة التي تتعرض لها النفوس. في المطهر.
• يا للعجب! هذا لا يصدق. وتقصد أن الناس لا يستطيعون رؤية كل ذلك بشكل صحيح؟ ألم ينظر الناس إليها على أنها محاولة يائسة من كنيسة يائسة لإبقاء أعضائها يائسين لفعل أي شيء لحماية أنفسهم من هذا اليأس الذي أطلقوا عليه اسم الله؟ تقصد أن الناس اشتروا هذه الأشياء بالفعل؟
-بكل معنى الكلمة.
• فلا عجب أن الكنيسة أعلنت أن التناسخ غير حقيقي.
-نعم. ولكن عندما خلقتك، لم أخلقك لتعيش عمرًا واحدًا، وهي فترة متناهية الصغر، في الواقع، بالنظر إلى عمر الكون - ارتكب الأخطاء التي كنت سترتكبها حتمًا، ثم تأمل في الأفضل في النهاية. لقد حاولت أن أتخيل إعداد الأمر بهذه الطريقة، لكني لا أستطيع أبدًا معرفة هدفي.
لا يمكنك معرفة ذلك أبدًا. لهذا السبب كان عليك أن تستمر في قول أشياء مثل، "الرب يعمل بطرق غامضة، ليقوم بعجائبه." لكنني لا أعمل بطرق غامضة. كل ما أفعله له سبب، وهو واضح تمامًا. لقد شرحت لماذا خلقتك، والغرض من حياتك، عدة مرات الآن خلال هذه الثلاثية.
يتناسب التناسخ تمامًا مع هذا الهدف، وهو أن أخلق وأختبر من أنا من خلالك، حياة بعد عمر، ومن خلال الملايين من المخلوقات الأخرى ذات الوعي التي وضعتها في الكون.
• إذن هناك حياة على الكواكب الأخرى
-بالطبع هناك. هل تعتقد حقًا أنك وحدك في هذا الكون العملاق؟ ولكن هذا موضوع آخر يمكننا أن نتطرق إليه لاحقا....
• ... وعد؟
-وعد.
لذا، هدفك كروح هو تجربة نفسك بكل شيء. نحن نتطور. ونصبح.
تصبح ماذا؟ نحن لا نعلم! لا يمكننا أن نعرف حتى نصل إلى هناك! لكن بالنسبة لنا، الرحلة هي الفرح. وبمجرد أن "نصل إلى هناك"، بمجرد أن نخلق الفكرة الأعلى التالية عن هويتنا، فسوف نخلق فكرة أعظم، وفكرة أعلى، ونواصل الفرح إلى الأبد.
هل أنت معي هنا؟
• نعم. وبحلول هذا الوقت كنت على وشك أن أكرر هذا حرفيا.
-جيد.
لذا... الهدف والغرض من حياتك هو أن تقرر وأن تكون من أنت حقًا. أنت تفعل ذلك كل يوم. بكل فعل، بكل فكرة، بكل كلمة. هذا ما تفعله.
الآن، إلى الدرجة التي تكون فيها مسرورًا بذلك - مسرورًا بشخصيتك في تجربتك - إلى هذه الدرجة، ستلتزم، بشكل أو بآخر، بالخلق، مع إجراء تعديلات طفيفة فقط هنا وهناك لتقريبه إلى الكمال.
يعتبر برمهنسا يوغانندا مثالاً للشخص الذي كان قريبًا جدًا من "الكمال" باعتباره تصويرًا لما يعتقده عن نفسه. كانت لديه فكرة واضحة جدًا عن نفسه، وعن علاقته بي، واستخدم حياته "لإخراج الصورة" انه أراد أن يختبر فكرته عن نفسه في واقعه الخاص؛ ليعرف نفسه على هذا النحو، تجريبيا.
فعل بيب روث نفس الشيء. كانت لديه فكرة واضحة جدًا عن نفسه، وعن علاقته بي، واستخدم حياته ليتخيل ذلك؛ أن يعرف نفسه من خلال تجربته الخاصة.
ليس الكثير من الناس يعيشون هذا المستوى. من المؤكد الآن أن السيد والطفل كان لديهما فكرتان مختلفتان تمامًا عن نفسيهما، ومع ذلك فقد لعباهما بشكل رائع.
كان لدى كلاهما أيضًا أفكار مختلفة عني، هذا أمر مؤكد، وكانا يأتيان من مستويات مختلفة من الوعي حول من أنا، وحول علاقتهما الحقيقية بي. وقد انعكست مستويات الوعي هذه في أفكارهم وكلماتهم وأفعالهم.
كان أحدهم يعيش في مكان يسوده السلام والهدوء معظم حياته، ويجلب السلام والصفاء العميق للآخرين. أما الآخر فكان في مكان يسوده القلق والاضطراب والغضب في بعض الأحيان (خاصة عندما لم يتمكن من الوصول إلى ما يريد)، وكان يسبب الاضطراب في حياة من حوله.
ومع ذلك، كان كلاهما طيب القلب - لم تكن هناك لمسة أكثر ليونة من فاتنة - والفرق بين الاثنين هو أن أحدهما لم يكن لديه أي شيء تقريبًا فيما يتعلق بالمكتسبات الجسدية، لكنه لم يرغب أبدًا في أكثر مما حصل عليه، في حين أن الآخر "كان لديه كل شيء"، ولم يحصل أبدًا على ما يريده حقًا.
إذا كانت هذه هي نهاية الأمر بالنسبة لجورج هيرمان، أفترض أننا جميعًا يمكن أن نشعر بالحزن قليلاً بشأن ذلك، لكن الروح التي جسدت نفسها في صورة بيب روث لم تنته بعد من هذه العملية التي تسمى التطور. لقد أتيحت له الفرصة لمراجعة التجارب التي أنتجتها لنفسها، وكذلك التجارب التي أنتجتها للآخرين، وعليها الآن أن تقرر ما هي الخطوة التالية التي ترغب في تجربتها أثناء سعيها إلى خلق وإعادة خلق نفسها بشكل أكبر وأكبر.
سنسقط سردنا فيما يتعلق بهاتين الروحين هنا، لأن كلاهما قد اتخذ بالفعل خياره التالي فيما يتعلق بما يريدان تجربته الآن - وفي الواقع، كلاهما يختبران ذلك الآن.
• هل تقصد أن كلاهما قد تجسدا بالفعل في أجساد أخرى؟
-سيكون من الخطأ افتراض أن التناسخ - العودة إلى جسد مادي آخر - كان الخيار الوحيد المتاح لهم.
• ما هي الخيارات الأخرى؟
-في الحقيقة، كل ما يريدون لهم أن يكونوا.
لقد شرحت هنا بالفعل ما يحدث بعد ما تسميه موتك.
تشعر بعض النفوس أن هناك الكثير الذي يرغبون في معرفته، ولذلك يجدون أنفسهم يذهبون إلى "المدرسة"، في حين أن النفوس الأخرى - ما نسميه "الأرواح القديمة" - تعلمهم. وماذا يعلمونهم؟ أنه ليس لديهم ما يتعلمونه. أنه لم يكن لديهم أي شيء ليتعلموه أبدًا. كل ما كان عليهم فعله هو إعادة العضوية. تذكر من وماذا هم حقا.
يتم "تعليمهم" أن تجربة هويتهم تُكتسب من خلال التمثيل منها؛ في كونه ذلك. يتم تذكيرهم بهذا من خلال عرضه عليهم بلطف.
لقد تذكرت النفوس الأخرى هذا بالفعل بحلول الوقت الذي وصلوا فيه إلى "الجانب الآخر" - أو بعد وقت قصير من وصولهم إليه. (أنا الآن أستخدم اللغة التي تألفها، وتتحدث بلغتك العامية، لإبعاد الكلمات قدر الإمكان عن طريقك.) وقد تسعى هذه النفوس بعد ذلك إلى المتعة المباشرة في تجربة أنفسهم كما يحلو لهم. يكون." قد يختارون من بين ملايين الجوانب الموجودة في شخصي، ويختارون تجربة ذلك، في تلك اللحظة وهناك. قد يختار البعض العودة إلى الشكل المادي للقيام بذلك.
• أي شكل مادي؟
-أي شكل.
• إذن، هل صحيح أن النفوس يمكن أن تعود كحيوانات، وأن الله يمكن أن يكون بقرة؟ وأن البقر مقدس حقاً؟ بقرة مقدسة!
-لقد أمضيت عمرًا كاملاً للقيام بالكوميديا الارتجالية. وبالمناسبة، بالنظر إلى حياتك، فقد قمت بعمل جيد جدًا فيها.
• لقد كانت تلك لقطة حافة. لو كان لدي صنج هنا، سأعطيك صنجًا.
-شكرا شكرا. ولكن بجدية يا جماعة...
الجواب على السؤال الذي تطرحه أساسًا هو: هل يمكن للروح أن تعود كحيوان؟
نعم بالطبع. السؤال الحقيقي هو، أليس كذلك؟ الجواب هو، ربما لا.
• هل للحيوانات أرواح؟
-أي شخص حدق في عيون حيوان يعرف الإجابة على ذلك بالفعل.
• إذن كيف أعرف أنها ليست جدتي، تعود كقطتي؟
-العملية التي نناقشها هنا هي التطور. خلق الذات والتطور. والتطور يسير في اتجاه واحد. إلى أعلى. من أي وقت مضى إلى أعلى.
أعظم رغبة الروح هي تجربة جوانب أعلى وأعلى من نفسها. ولذلك فهو يسعى إلى التحرك إلى أعلى، وليس إلى أسفل، على المقياس التطوري، حتى يختبر ما يسمى بالنيرفانا - الوحدة الكاملة مع الكل. أي معي.
• ولكن إذا كانت الروح ترغب في تجارب أعلى وأعلى لنفسها، فلماذا تهتم بالعودة كإنسان؟ بالتأكيد لا يمكن أن تكون هذه خطوة "للأعلى".
-إذا عادت الروح إلى الشكل البشري، فهي دائمًا في محاولة لمزيد من الخبرة، وبالتالي المزيد من التطور. هناك مستويات عديدة من التطور يمكن ملاحظتها وإثباتها لدى البشر. يمكن للمرء أن يعود لأعمار عديدة - عدة مئات من الأعمار - ويستمر في التطور إلى الأعلى. ومع ذلك، فإن الحركة الصعودية، وهي أعظم رغبة للروح، لا تتحقق بالعودة إلى شكل حياة أدنى. وبالتالي، لا تحدث مثل هذه العودة. ليس حتى تصل الروح إلى لم الشمل النهائي مع كل ما هو كائن.
• يجب أن يعني هذا أن هناك "أرواحًا جديدة" تأتي إلى النظام كل يوم، وتتخذ أشكالًا أدنى من الحياة.
-لا، كل روح تم خلقها على الإطلاق تم خلقها مرة واحدة. نحن جميعا هنا الآن. ولكن، كما أوضحت من قبل، عندما تصل الروح (جزء مني) إلى الإدراك النهائي، يكون لديها خيار "البدء من جديد"، و"نسيان كل شيء" حرفيًا، حتى تتمكن من التذكر من جديد، و تعيد خلق نفسها من جديد مرة أخرى. بهذه الطريقة، يستمر الله في إعادة تجربة نفسه.
قد تختار الأرواح أيضًا "إعادة التدوير" من خلال شكل حياة معين على مستوى معين بقدر ما يحلو لهم.
وبدون التناسخ -بدون القدرة على العودة إلى الشكل المادي- سيكون على الروح أن تنجز كل ما تسعى إلى تحقيقه خلال عمر واحد، وهو أقصر بمليار مرة من غمضة عين على الساعة الكونية.
لذا، نعم، بالطبع، التناسخ هو حقيقة. إنها حقيقية، وهادفة، ومثالية.
• حسنا، ولكن هناك شيء واحد أنا في حيرة من أمره. لقد قلت أنه لا يوجد شيء مثل الوقت؛ أن كل الأشياء تحدث الآن. هل هذا صحيح؟
-نعم.
• ثم ألمحت ضمنًا - وفي الكتاب الثاني تعمقت في هذا الأمر - إلى أننا موجودون "طوال الوقت" على مستويات مختلفة، أو في نقاط مختلفة، في استمرارية الزمان والمكان.
-هذا صحيح.
• حسنًا، ولكن الآن هنا حيث يصبح الأمر جنونيًا. إذا "مات" أحد "أنا" في استمرارية الزمان والمكان، ثم عاد إلى هنا كشخص آخر.. إذًا... إذًا، من أنا؟ يجب أن أكون موجودًا كشخصين في وقت واحد. وإذا واصلت القيام بذلك طوال الأبدية، وهو ما تقول إنني أفعله، فسأكون مائة شخص في وقت واحد! ألف. مليون. مليون نسخة لمليون شخص في مليون نقطة على تواصل الزمان والمكان.
-نعم.
• أنا لا أفهم ذلك. عقلي لا يستطيع استيعاب ذلك.
-في الواقع، لقد قمت بعمل جيد. إنه مفهوم متقدم للغاية، وقد قمت به بشكل جيد.
• لكن... لكن... إذا كان هذا صحيحًا، فإن "أنا" - الجزء الخالد من "أنا" لا بد أن يتطور بمليار طريقة مختلفة في مليار شكل مختلف في مليار نقطة مختلفة على العجلة الكونية في اللحظة الأبدية الآن.
-صحيح مرة أخرى. هذا بالضبط ما أفعله.
• لا لا. قلت أن هذا ما يجب أن أفعله.
-صحيح مرة أخرى. هذا ما قلته للتو.
• لا، لا، أنا قلت
-وأنا أعلم ما قلته. لقد قلت فقط ما قلته. الارتباك هنا هو أنك لا تزال تعتقد أن هناك أكثر من واحد منا هنا.
• ليس هناك؟
-لم يكن هناك أكثر من واحد منا هنا. أبدًا. هل تكتشف ذلك للتو؟
• تقصد أنني كنت أتحدث مع نفسي هنا للتو؟
-شئ مثل هذا.
• تقصد أنك لست الله؟
-هذا ليس ما قلت.
• هل تقصد أنك الله؟
-هذا ما قلته.
• ولكن إذا كنت أنت الله، وأنت أنا، وأنا أنت، إذًا... إذن... أنا الله!
-أنت الله نعم. هذا صحيح. أنت تطحنها على أكمل وجه.
• لكنني لست الله فقط، بل أنا أيضًا أي شخص آخر.
-نعم.
• لكن، هل هذا يعني أنه لا يوجد أحد، ولا شيء آخر، غيري؟
-ألم أقل أنا وأبي واحد؟
• نعم، ولكن...
-ألم أقل إننا كلنا واحد؟
• نعم. لكنني لم أكن أعلم أنك تقصد ذلك حرفيًا. اعتقدت أنك تقصد ذلك مجازيًا. اعتقدت أنه كان أكثر من بيان فلسفي، وليس بيانا للحقيقة.
-انها بيان الحقيقة. كلنا واحد. هذا هو المقصود بقوله: "مهما فعلتموه بأحد هؤلاء الأصاغر... فبي تفعلونه".
هل فهمت الان؟
• نعم.
-آه، أخيرا. بعد طول انتظار.
• ولكن - سوف تسامحني على مناقشة هذا الأمر، ولكن ... عندما أكون مع شخص آخر - زوجتي على سبيل المثال، أو أطفالي - أشعر أنني منفصل عنهم؛ أنهم غير "أنا".
-الوعي شيء رائع. ويمكن تقسيمه إلى ألف قطعة. مليون. مليون مرة.
لقد قسمت نفسي إلى عدد لا حصر له من "القطع" - بحيث يمكن لكل "قطعة" مني أن تنظر إلى نفسها وترى عجب من وماذا أنا.
• ولكن لماذا عليّ أن أعيش فترة النسيان هذه؟ من الكفر؟ ما زلت لا أصدق تماما! ومازلت أعيش في النسيان.
-لا تكن صعبًا على نفسك. هذا جزء من العملية. لا بأس أن يحدث هذا بهذه الطريقة.
• إذن لماذا تخبرني بكل هذا الآن؟
-لأنك بدأت لا تستمتع. لقد بدأت الحياة لم تعد ممتعة بعد الآن. لقد بدأت في الانخراط في العملية لدرجة أنك نسيت أنها مجرد عملية.
وهكذا دعوتني. لقد طلبت مني أن آتي إليك؛ لمساعدتك على الفهم؛ ليظهر لك الحقيقة الإلهية؛ لأكشف لك السر الأعظم. السر الذي أخفيته عن نفسك. سر من أنت.
الآن لقد فعلت ذلك. الآن، مرة أخرى، لقد تم تذكيرك. هل يهم؟ هل ستغير طريقة تصرفك غدًا؟ هل سيجعلك ترى الأمور بشكل مختلف الليلة؟
هل ستشفي الآن جراح الجرحى، وتهدئ مخاوف الخائفين، وتلبي احتياجات الفقراء، وتحتفل بعظمة المنجزين، وترى رؤيتي في كل مكان؟
هل سيغير هذا التذكار الأخير للحق حياتك، ويسمح لك بتغيير حياة الآخرين؟
أم ستعود للنسيان؛ وتعود إلى الأنانية. وتعيد النظر، والإقامة مرة أخرى، في صغر من كنت تتخيل نفسك قبل هذه الصحوة؟
ماذا سيكون؟

#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات