الجمعية المغربية لحقوق الإنسان: تاريخ مشرف ونضال هادف.....2

محمد الحنفي

الحوار المتمدن-العدد: 8247 - 2025 / 2 / 8 - 09:49
المحور: حقوق الانسان
    

التاريخ المشرف للجمعية المغربية لحقوق الإنسان:

فماذا نعني بالتاريخ المشرف؟

إن الجمعية المغربية لحقوق الإنسان، منذ تأسيسها في غضون سنة 1979، من قبل ثلة من المناضلين الأوفياء، الذين تراكمت في أذهانهم ممارسات الحكم، تجاه أبناء الشعب المغربي، الذين ترتكب في حقهم خروقات عظيمة، ودون حياء، لا من الشعب، ولا من المواطنات البسيطات، ولا من المواطنين البسطاء، اللواتي، والذين يعملون على مقاومة ممارسة الحكم، تجاه العناصر الحية من الشعب المغربي، الذين أدركوا أن الحكم غير ديمقراطي.

والحكم غير الديمقراطي، لا يمكن أن يكون متحررا، وعادلا، والحكم المتحرر، والعادل، هو الحكم الذي يعتمد الديمقراطية من الشعب، وإلى الشعب، ولا يعتمد أبدا ديمقراطية الواجهة، المنتجة للفساد الانتخابي، والجماعي، وفساد الإدارة الجماعية، وفساد الإدارة المخزنية، وفساد النهب، والارتشاء، وفساد الريع المخزني، وفساد الإدارة المخزنية، وفساد الاتجار في الممنوعات، وفساد التهريب، من، وإلى المغرب.

والتاريخ المشرف للجمعية المغربية لحقوق الإنسان، هو تاريخ قيادة الصراع مع الحكم المغربي، من أجل فرض الاعتراف بالحقوق الإنسانية، والشغلية، انطلاقا من الإعلانات، والمواثيق، والاتفاقيات الدولية المتعلقة بحقوق الإنسان: الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية، انطلاقا من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، ومن الميثاق الدولي للحقوق الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، ومن الميثاق الدولي المتعلق بالحقوق المدنية والسياسية، ومن الاتفاقيات الدولية المتعلقة بحقوق الإنسان الخاصة، وبحقوق الشغل، التي تعتبر ضرورية للعامل، والأجير، والكادح، حتى تصير حقوق الإنسان، وحقوق الشغل، في متناول الجميع، سواء كانوا رجالا، أو نساء، وسواء كانوا أبناء، أو بنات، في الحواضر، أو في القرى، لأنه في مجال حقوق الإنسان، تحضر المساواة بين الناس جميعا، على أساس المساواة فيما بينهم، في الحقوق، وعلى أساس المساواة بين العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، وبين العاملات، وباقي الأجيرات، وسائر الكادحات، على مستوى حقوق الشغل، بالإضافة إلى حقوق الإنسان، التي تشمل جميع أفراد المجتمع.

والجمعية المغربية لحقوق الإنسان، عندما تتشرف بامتلاك تاريخ مشرف، فلأن تاريخها مشرف، قولا، وفعلا، فكرا، وممارسة، منذ نشأتها ستة 1979، وإلى يومنا هذا؛ لأنه تاريخ مليء بالتضحيات المختلفة، من مكان، إلى مكان آخر، ومن زمن، إلى زمن آخر؛ لأن العمل الجاد، الذي تمارسه الجمعية المغربية لحقوق الإنسان، يجعل منها جمعية رائدة في أدائها، على المستوى الدولي، وعلى المستوى الوطني، خاصة، وأنها تقف إلى جانب المقهورين، حتى ينالوا حقوقهم الإنسانية، في مظان، أو في أماكن تواجدهم، كما تقف إلى جانب العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، وإلى جانب العاملات، وباقي الأجيرات، وسائر الكادحات، حتى يصيروا، أو حتى يصرن، متمتعين، ومتمتعات بحقوق الشغل، إلى جانب تمتعهم، وتمتعهن، بحقوقهم، وبحقوقهن الإنسانية، من منطلق: أن الجمعية المغربية لحقوق الإنسان، تدعم العمال، والعاملات، وباقي الأجراء، وباقي الأجيرات، وسائر الكادحين، وسائر الكادحات، حتى يصيروا، وحتى يصرن، متمتعين، ومتمتعات، بحقوق الشغل، في أي مؤسسة إنتاجية، أو خدماتية، أو تجارية، أو زراعية، أو لتربية الماشية.

والإنسان، عندما ينال شرف التمتع بالحقوق الإنسانية، أو بالحقوق الشغلية، فإنه يشعر بالفخر، والاعتزاز. ويرجع الفضل في ذلك، إلى الجمعية المغربية لحقوق الإنسان، التي عملت على تفعيل الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، والميثاق الدولي المتعلق بالحقوق الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والميثاق الدولي المتعلق بالحقوق المدنية، والسياسية، والبروتوكولات الملحقة بهما، بالإضافة إلى تفعيل الاتفاقيات الدولية المتعلقة بحقوق الإنسان الخاصة، كما هو الشأن بالنسبة لاتفاقية الحقوق الخاصة بالمرأة، واتفاقية حقوق الطفل، على سبيل المثال، التي يجب أن تسهر الجمعية المغربية لحقوق الإنسان، على تفعيلها، وخاصة، في حق الأطفال التلاميذ، والتلميذات، الذين، واللواتي، يخضعون، ويخضعن، للابتزاز، من قبل بعض أساتذتهم، وأساتذتهن، الذين لا يخلصون في عملهم الرسمي، بقدر ما يخلصون في إعطاء الدروس للتلميذات، والتلاميذ، في بيوتهم، بمقابل، يكلف الآباء، والأمهات، الكثير من أجل التحصيل، الذي كاد ينعدم في المدرسة العمومية.

وإذا كان الأمر يتعلق بالإداء في أماكن العمل، فإن العديد من الموظفين، لا يمارسون عملهم الرسمي، إلا بمقابل، والكثير من الذين تدعوهم ظروف معينة، إلى طلب خدمة معينة، فإنهم لا يتلقون الخدمات، إلا بمقابل، والذين يقومون بهذه الممارسة، إما مسؤولون، أو موظفون، وعلى الجمعية المغربية لحقوق الإنسان، أن تهتم بطاهرة الإرشاء، والارتشاء، لأن من حق أي مواطن، أن يتلقى الخدمة، بدون مقابل، إذا أدى الرسوم الواجبة، حتى يستمر أداء الموظف، أو المسؤول، في شروط عادية، وحتى يطمئن المواطن على نفسه، وحتى تطمئن المواطنة على نفسها، ومن أجل أن يساهم المناضل، وأن تساهم المناضلة، في صياغة التاريخ المشرف، للجمعية المغربية لحقوق الإنسان.

فالتاريخ المشرف للشعب المغربي الكادح، والتاريخ المشرف للمواطنات، والمواطنين، المناضلات، والمناضلين، الأوفياء للشعب المغربي، والتاريخ المشرف للجمعية المغربية لحقوق الإنسان، شيء واحد.

والشيء الواحد، عندما يصير للناس جميعا، فإنه يصير في متناول جميع الناس، يصير موحدا لهم، فكأن التاريخ المشرف، يوحد بين الجمعية المغربية لحقوق الإنسان، وبين المواطنات، والمواطنين: المناضلات، والمناضلين، الوفيات، والأفياء للشعب المغربي الكادح، وللجماهير الشعبية الكادحة، وللعمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين.

والتوحيد بين الجمعية المغربية لحقوق الإنسان، وبين الشعب المغربي الكادح، وبين المواطنات، والمواطنين، يجعل من الجميع شيئا واحدا.

وعندما تذوب الجمعية المغربية لحقوق الإنسان، في الشعب المغربي الكادح، وفي المواطنات، والمواطنين، وعندما يذوب الشعب المغربي الكادح، في الجمعية المغربية لحقوق الإنسان، وفي المواطنات، والمواطنين، وعندما تذوب المواطنات، والمواطنون، في الجمعية المغربية لحقوق الإنسان، وفي الشعب المغربي الكادح، تصير الجمعية المغربية لحقوق الإنسان، محتلة لمكانة رفيعة في التاريخ، وفي الواقع، وفي صفوف الشعب المغربي الكادح، وفي صفوف المواطنات، والمواطنين، في وجدانهم، وفي فكرهم، وفي ممارستهم، مما يجعل الجمعية المغربية لحقوق الإنسان عظيمة، وعظمتها آتية من كونها تسعى إلى إشاعة حقوق الإنسان، وحقوق الشعب المغربي، انطلاقا من مرجعيات الجمعية المغربية لحقوق الإنسان، كالإعلان العالمي لحقوق الإنسان، والميثاق الدولي المتعلق بالحقوق الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والميثاق الدولي المتعلق بالحقوق المدنية، والسياسية، والبروتوكول المتعلق بالميثاق الدولي المتعلق بالحقوق الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والبروتوكول الدولي المتعلق بالميثاق الدولي المتعلق بالحقوق المدنية، والسياسية.

ونحن عندما نجد أن الجمعية المغربية لحقوق الإنسان، تذوب في الشعب، وتذوب في المواطنات، والمواطنين، ندرك أن علينا أن نحترم الجمعية المغربية لحقوق الإنسان، كتنظيم حقوقي، يحتل مكانة بالغة العظمة، في صفوف الشعب المغربي، وفي صفوف المواطنات، والمواطنين، على حد سواء. وهذه المكانة، هي التي تفرض استحضار الجمعية المغربية لحقوق الإنسان، في الفكر، وفي الممارسة، وفي نضال الشعب المغربي الكادح، وفي نضال الجماهير الشعبية الكادحة، وفي نضال العمال، وباقي الإجراء، وسائر الكادحين، من أجل التمتع بالحقوق الإنسانية، والشغلية، مما يعتبر دعما، ومساهمة في نضال الجمعية المغربية لحقوق الإنسان، وتعبيرا على أن الجمعية المغربية لحقوق الإنسان، جزء لا يتجزأ من الشعب المغربي الكادح، والشعب المغربي الكادح، جزء لا يتجزأ من الجمعية المغربية لحقوق الإنسان.

#محمد_الحنفي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات