قراءة أولية للآية : فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ / 5 سورة التوبة

يوسف يوسف

الحوار المتمدن-العدد: 8214 - 2025 / 1 / 6 - 22:13
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

قراءة أولية للآية : فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ / 5 سورة التوبة
الموضوع :
في شرح الآية أعلاه ، أنقل تفسيرا لها وفق موقع / الأمام بن باز ، وبأختصار { من ترك الصلاة فعقوبته القتل ، يستتاب فإن تاب وإلا قتل .. فدل على أنه من لم يقم الصلاة لا يخلى سبيله يقتل ، أي يستتاب فإن تاب وإلا قتل ، وقال الرسول: إني نهيت عن قتل المصلين ، فالمصلي لا يقتل إذا استقام .. أما من ترك الصلاة فإنه يستتاب ؛ فإن تاب وإلا وجب قتله مرتدًا على أصح القولين ، وعند جماعة من أهل العلم لا يكون مرتدًا ولكن يكون قتله حدًا ، إذا قلنا بأن تركها ليس بكفر أكبر ، إذا كان يقر بوجوبها ولا يجحد ، والصواب أن يقتل كفرًا إذا كان تاركًا لها يستتاب فإن تاب وإلا قتل كفرًا لا حدًا ، ويبعد جدًا أن يقر بوجوبها ثم يصر على عدم فعلها حتى يقتل ، هذا بعيد جدًا .. والمقصود أنه يقتل كفرًا مطلقًا ما دام أبى أن يصلي ويستقيم فيقتل كفرًا ، نسأل الله العافية ، سواء كانت الصلاة فجرًا أو ظهرًا أو عصرًا أو مغربًا أو عشاء .. والفجر لها شأن خاص لأنه يتكاسل عنها المنافقون وقد جاء في بعض الأحاديث الكثيرة ؛ ولهذا قال عليه الصلاة والسلام: أثقل الصلاة على المنافقين : صلاة العشاء وصلاة الفجر ، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوًا .. وقال النبي : من صلى الصبح فهو في ذمة الله ، فلا يطلبنكم الله بشيء من ذمته ، فإنه من يطلبه بشيء من ذمته يدركه ثم يكبه في النار .. } .

القراءة الأولية :
1 . خلاصة الأمر في تفسير هذه الآية ، أن تارك الصلاة يقتل ، أما الرسول فقال : يقتل تارك الصلاة ك " مرتد " - على أصح القولين ، ولكن عند جماعة من أهل العلم ، لا يكون مرتدا ، ولكن وجب قتله .. أي النتيجة واحدة : هي القتل ! . ألا أذا أستتاب . ويؤكد الرسول من جانب اخر ، على كلام الله " إني نهيت عن قتل المصلين ، فالمصلي لا يقتل إذا استقام " .
2 . هناك أمرا غير منطقيا / وفق الأحاديث ، في ترك صلاة الفجر والعشاء ، فمن الممكن أن تكون صلاة الفجر ثقيلة / لأنها تأتي في عمق مرحلة النوم ! ، أما صلاة العشاء ، فليست كذلك ! ، وما المنطق في دمجهما معا بأعتبارهما ثقيلة على المصلين ! . و لم وصفت الأحاديث - بتثاقل المصلين بترك هاتين الصلاة ب " المنافقين " ، وهل يعني هذا أن من يصلي الفروض " ظهرًا ، عصرًا و مغربًا " يعد منافقا ، لأنه لم يصلي الفجر والعشاء ! .

خلاصة القراءة :
* هناك تساؤل كبير : هل من المنطق أن يقاضي رب العزة ، كل تارك للصلاة بالقتل ! . وأذا كان اللأمر كذلك ، أذن الله قاتل ، وهذا الحال يستقضي أن تضاف صفة " القاتل " الى أسماء الله الحسنى / وفق المعتقد الأسلامي . .
* تساؤل ثان : كم مليون فرد مسلم يجب قتلهم ، لأنهم تاركين للصلاة .. أذن لو طبقنا قضاء الله ، لحصلت مذبحة دموية للمسلمين .
* في هذا الشأن ، يتطلب من الله جيشا عرمرم ، لمراقبة تاركي الصلاة ، من أجل قتلهم ، وهنا يتحول الله من ربا للبشر ، الى قائد فيلق من القتلة ! .
* تساؤل أخر : لم لم يأمر الله بقتل تاركي الصلاة ، وفق المعتقدات اليهودية والمسيحية ! . ألم يكن الله ربا لهم أيضا ! .
* أرى أسلاميا ، أن مخالفة أي أمر أو أتباعه ، يربط بالقتل ، فلا عفو ولا مسامحة ولا غفران ! . فمثلا من غير دينه ، فأن عقابه القتل ، وفق حديث الرسول " من بدل دينه فاقتلوه " ، كذلك أجبار الناس على أتباع ملة محمد ، وألا فمصيرهم القتل ، وفق حديث الرسول " ‏‏أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل " . أما بعثة محمد ورزقه .. كانت كلتاهما غزوا / تحت ظلال السيوف والرماح - أي دموية ، وليست أيمانية " بُعِثتُ بالسيفِ بينَ يدَي الساعةِ حتى يُعبدَ اللهُ وحدَه لا شريكَ له وجُعِلَ رزقِي تحتَ ظلِّ رمحِي وجُعِلَ الذلُّ والصغارُ على مَن خالف أمرِي ومَن تشبَّه بقومٍ فهو منهم / الراوي عبدالله بن عمر " .
أخيرا : رجوعا لتاركي الصلاة ، فأن الصلاة هي " علاقة روحية أيمانية بين الفرد وربه " ، وليس من المنطق ، أن يقتل الله كل من تركها .. نقطة رأس السطر .

#يوسف_يوسف (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات