|
محادثات مع الله - الجزء الثالث (49)
نيل دونالد والش
الحوار المتمدن-العدد: 8209 - 2025 / 1 / 1 - 14:24
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
• هل يمكننا التحدث عن قضية الموت هذه لدقيقة؟ لقد قلت أن هذا الكتاب الثالث سيكون عن الحقائق العليا؛ حول الحقائق العالمية. حسنًا، خلال كل المحادثة التي أجريناها، لم نتحدث كثيرًا عن الموت، وماذا يحدث بعد ذلك. دعنا نفعل ذلك الآن. دعنا نصل إلى ذلك. - بخير. ماذا تريد ان تعرف؟ • ماذا يحدث عندما نموت؟ - ماذا تختار أن يحدث؟ • هل تقصد أن ما يحدث هو ما نختار أن يحدث؟ - هل تعتقد أنه لمجرد وفاتك فإنك تتوقف عن الخلق؟ • لا أعرف. لهذا السبب أنا أسألك. - عادلة بما فيه الكفاية. (بالمناسبة، أنت تعلم، ولكنني أرى أنك نسيت، وهذا أمر عظيم. لقد سار كل شيء وفقًا للخطة.) عندما تموت، لا تتوقف عن الخلق. هل هذا نهائي بما فيه الكفاية بالنسبة لك؟ • نعم. - جيد. الآن السبب الذي يجعلك لا تتوقف عن الخلق عندما تموت هو أنك لن تموت أبدًا. انت لا تستطيع. لأنك الحياة نفسها والحياة لا يمكن أن لا تكون حياة. لذلك لا يمكنك أن تموت. لذا، في لحظة موتك، ما يحدث هو... أنك تستمر في الحياة. ولهذا السبب فإن العديد من الأشخاص الذين "ماتوا" لا يصدقون ذلك، لأنهم لا يتمتعون بتجربة الموت. على العكس من ذلك، فإنهم يشعرون (لأنهم) أحياء للغاية. لذلك يكون هناك ارتباك. قد ترى الذات الجسد مستلقيًا هناك، متكدسًا بالكامل، لا يتحرك، ومع ذلك تتحرك فجأة في كل مكان. إنها تتمتع، في كثير من الأحيان، بتجربة التحليق حرفيًا في جميع أنحاء الغرفة، ثم التواجد في كل مكان في الفضاء، في وقت واحد. وعندما يرغب في وجهة نظر معينة، يجد نفسه فجأة يختبر ذلك إذا كانت الروح (الاسم الذي سنطلقه الآن على الذات) تتساءل: "يا إلهي، لماذا لا يتحرك جسدي؟" سوف تجد نفسها هناك، تحوم فوق الجسد مباشرةً، تراقب السكون بفضول. إذا دخل شخص ما الغرفة، وفكرت الروح: "من هذا؟" - على الفور تكون الروح أمام ذلك الشخص أو بجواره. وهكذا، في وقت قصير جدًا، تتعلم النفس أنها تستطيع الذهاب إلى أي مكان، بسرعة تفكيرها. يغمر الروح شعور بالحرية والخفة المذهلين، وعادةً ما يستغرق الكيان بعض الوقت حتى "يعتاد" على كل هذا الارتداد مع كل فكرة. إذا كان لدى الشخص أطفال، وينبغي أن يفكر في هؤلاء الأطفال، فإن الروح على الفور تكون في حضور هؤلاء الأطفال، أينما كانوا. وهكذا تتعلم الروح أنها لا تستطيع فقط أن تكون أينما تريد بسرعة فكرها، بل يمكنها أن تكون في مكانين في وقت واحد. أو ثلاثة أماكن. أو خمسة. ويمكنها التواجد والملاحظة والقيام بالأنشطة في هذه الأماكن في وقت واحد، دون صعوبة أو ارتباك. وبعد ذلك يمكنها "الانضمام" إلى نفسها مرة أخرى، والعودة إلى مكان واحد مرة أخرى، وذلك ببساطة عن طريق إعادة التركيز. تتذكر الروح في الحياة التالية ما كان من الجيد أن تتذكره في هذه الحياة، وهو أن كل التأثير يخلقه الفكر، وأن التجلّي هو نتيجة النية. • ما أركز عليه في نيتي يصبح واقعي. - بالضبط. والفرق الوحيد هو السرعة التي تختبر بها النتيجة. في الحياة المادية قد تكون هناك فجوة بين الفكر والنتيجة أو التجربة. في عالم الروح ليس هناك انقضاء. النتائج فورية. ولذلك تتعلم النفوس الراحلة حديثًا مراقبة أفكارها بعناية شديدة، لأنها مهما كانت ما تفكر فيه، فإنها تختبره. أستخدم كلمة "تعلم" هنا بشكل فضفاض جدًا، كتعبير مجازي أكثر من كونها وصفًا فعليًا. سيكون مصطلح "تذكر" أكثر دقة. إذا تعلمت النفوس المتجسدة التحكم في أفكارها بنفس السرعة وبكفاءة النفوس الروحانية، فإن حياتها كلها ستتغير. في خلق الواقع الفردي، فإن السيطرة على الفكر، أو ما قد يسميه البعض الصلاة، هو كل شيء. • الصلاة ؟ - السيطرة على الفكر هي أعلى شكل من أشكال الصلاة. لذلك، لا تفكر إلا في الأشياء الصالحة. لا تسكن في السلبية والظلام. وحتى في اللحظات التي تبدو فيها الأمور قاتمة - خاصة في تلك اللحظات - انظر فقط إلى الكمال، وعبر عن الامتنان فقط، ثم تخيل فقط مظهر الكمال الذي تختاره بعد ذلك. في هذه الصيغة تم العثور على الهدوء. في هذه العملية يتم العثور على السلام. في هذا الوعي تجد الفرح. • هذا غير عادي. هذه معلومة غير عادية. شكرا لجلب ذلك من خلالي. - شكرا للسماح لها بالمرور. في بعض الأحيان تكون "أنظف" من الأوقات الأخرى. في بعض اللحظات تكون أكثر انفتاحًا، مثل المصفاة التي تم شطفها للتو. إنها أكثر "انفتاحًا". هناك المزيد من الثقوب المفتوحة. • طريقة جيدة لوضعها. - أنا أبذل قصارى جهدي. خلاصة القول إذن: إن الأرواح التي تخرج من الجسد تتذكر بسرعة أن تراقب أفكارها وتتحكم فيها بعناية شديدة، لأن كل ما يفكرون فيه هو ما يخلقونه ويختبرونه. وأقول مرة أخرى، الأمر نفسه بالنسبة للأرواح التي لا تزال مقيمة في الجسد، إلا أن النتائج عادة لا تكون فورية. وهذا "الزمن" الفاصل بين الفكر والخلق - والذي يمكن أن يكون أيامًا أو أسابيع أو شهورًا أو حتى سنوات - هو الذي يخلق الوهم بأن الأشياء تحدث لك، وليس بسببك. وهذا وهم، يجعلك تنسى أنك السبب في هذا الأمر. وكما وصفت الآن عدة مرات، فإن هذا النسيان "مدمج في النظام". إنها جزء من الاجراءات. لأنك لا تستطيع أن تخلق من أنت حتى تنسى من أنت. فالوهم المسبب للنسيان هو تأثير متعمد. عندما تغادر جسدك، ستكون مفاجأة كبيرة أن ترى الارتباط الفوري والواضح بين أفكارك وإبداعاتك. ستكون مفاجأة صادمة في البداية، ومن ثم ستكون مفاجأة سارة للغاية، عندما تبدأ في تذكر أنك السبب في خلق تجربتك، وليس تأثيرها. • لماذا يوجد مثل هذا التأخير بين الفكر والخلق قبل أن نموت، ولا يوجد أي تأخير على الإطلاق بعد وفاتنا؟ - لأنك تعمل ضمن وهم الزمن. ولا تأخير بين الفكر والخلق بعيدا عن الجسد، لأنك أيضا بعيد عن معلمة الزمن. • بمعنى آخر، كما قلت كثيرًا، الوقت غير موجود. - ليس كما تفهمه. إن ظاهرة "الزمن" هي في الحقيقة وظيفة للمنظور. • ولماذا يوجد ونحن في الجسد؟ - لقد تسببت في ذلك من خلال الانتقال إلى منظورك الحالي من خلال افتراضه. إنك تستخدم هذا المنظور كأداة يمكنك من خلالها استكشاف تجاربك وفحصها بشكل أكثر اكتمالًا، من خلال فصلها إلى أجزاء فردية، بدلاً من حدوث حدث واحد. الحياة هي حدث واحد، حدث في الكون يحدث الآن. كل هذا يحدث. في كل مكان. ليس هناك "وقت" سوى الآن. ليس هناك "مكان" إلا هنا. هنا والآن هو كل ما هو موجود. ومع ذلك فقد اخترت أن تختبر روعة هنا والآن بكل تفاصيله، وأن تختبر ذاتك الإلهية باعتبارك الخالق هنا والآن لهذا الواقع. لم يكن هناك سوى طريقتين – مجالين من الخبرة – يمكنك من خلالهما القيام بذلك. مساحة ووقت. لقد كانت هذه الفكرة رائعة جدًا لدرجة أنك انفجرت بالبهجة حرفيًا! في انفجار البهجة هذا تم خلق مساحة بين أجزاءك، والوقت الذي يستغرقه الانتقال من جزء من نفسك إلى آخر. بهذه الطريقة، قمت حرفيًا بتمزيق ذاتك لتنظر إلى أجزائك. يمكنك القول أنك كنت سعيدًا للغاية، لدرجة أنك "سقطت إلى أشلاء". لقد تم التقاط القطع منذ ذلك الحين. • هذا كل حياتي! أنا فقط أقوم بتجميع القطع معًا، محاولًا معرفة ما إذا كان لها أي معنى. - ومن خلال الجهاز المسمى الوقت، تمكنت من فصل القطع، وتقسيم ما لا يمكن تقسيمه، وبالتالي رؤيته وتجربته بشكل أكمل، أثناء قيامك بخلقه. حتى عندما تنظر إلى جسم صلب من خلال المجهر، ترى أنه ليس صلبًا على الإطلاق، ولكنه في الواقع عبارة عن مجموعة من ملايين التأثيرات المختلفة - أشياء مختلفة تحدث جميعها في وقت واحد وبالتالي تخلق التأثير الأكبر - فهل تستخدم أيضًا الوقت كمجهر روحك. تأمل مثل الصخرة. ذات مرة كانت هناك صخرة مليئة بعدد لا يحصى من الذرات والبروتونات والنيوترونات والجسيمات دون الذرية من المادة. كانت هذه الجسيمات تتسابق باستمرار، في نمط، كل جسيم ينتقل من "هنا" إلى "هناك"، ويستغرق "وقتًا" للقيام بذلك، ولكنه يتحرك بسرعة كبيرة لدرجة أن الصخرة نفسها تبدو وكأنها لا تتحرك على الإطلاق. لقد كان الأمر كذلك. كانت ترقد هناك، تشرب في الشمس، وتمتص المطر، ولا تتحرك على الإطلاق. سألت الصخرة: "ما هذا الذي يتحرك بداخلي؟". قال صوت من بعيد: "إنه أنتِ،" أجابت الصخرة: "أنا؟". "لماذا، هذا مستحيل. أنا لا أتحرك على الإطلاق. يمكن لأي شخص أن يرى ذلك". وافق الصوت: "نعم، من بعيد،". "من هنا تبدو كما لو كنت صلبًا، ساكنًا، لا تتحرك. ولكن عندما أقترب أكثر - عندما أنظر عن كثب إلى ما يحدث بالفعل - أرى أن كل ما يشكل ما أنت عليه يتحرك. إنه يتحرك بسرعة لا تصدق عبر الزمان والمكان في نمط معين مما يجعلك كالشيء المسمى "الصخرة". "وهكذا أنت كالسحر، أنت تتحرك ولا تتحرك في نفس الوقت." سألت الصخرة: "ولكن، ما هو الوهم إذن؟ وحدة الصخرة وسكونها أم انفصال أجزائها وحركتها؟" فأجاب الصوت: "فأي الوهم إذن؟ وحدانية الله وسكونه؟ أم انفصال أجزائه وحركتها؟" وأنا أقول لك هذا: على هذه الصخرة سأبني كنيستي. لأن هذه هي صخرة الدهور. هذه هي الحقيقة الأبدية التي لا تترك حجرا دون أن تقلبه. لقد شرحت لك كل شيء هنا، في هذه القصة الصغيرة. هذا هو علم الكونيات. الحياة عبارة عن سلسلة من الحركات الدقيقة والسريعة بشكل لا يصدق. هذه الحركات لا تؤثر على الإطلاق في جمود ووجود كل ما هو كائن. ومع ذلك، كما هو الحال مع ذرات الصخر، فإن الحركة هي التي تخلق السكون أمام عينيك مباشرة. ومن هذه المسافة لا يوجد انفصال. لا يمكن أن يكون هناك، لأني كل ما هو موجود، وليس هناك شيء آخر. أنا المحرك غير المتحرك. من المنظور المحدود الذي تنظر به إلى كل ما هو كائن، فإنك ترى نفسك منفصلًا، وليس كائنًا واحدًا غير قابل للتحرك، ولكن العديد والعديد من الكائنات، في حركة مستمرة. كلتا الملاحظتين دقيقة. كلا الواقعين "حقيقيان". • وعندما "أموت"، لا أموت على الإطلاق، بل أتحول ببساطة إلى الوعي بالعالم الكبير - حيث لا يوجد "زمان" أو "مكان"، بين الحين والآخر، قبل وبعد. - بدقة. لقد حصلت عليها. • اسمح لي أن أرى إذا كان بإمكاني أن أقول ذلك مرة أخرى لك. اسمح لي أن أرى إذا كان بإمكاني وصف ذلك. - تفضل. • من منظور كلي، لا يوجد انفصال، ومن "طريق العودة إلى هناك" تبدو جميع جزيئات كل شيء وكأنها الكل. عندما تنظر إلى الصخرة عند قدميك، ترى الصخرة، في تلك اللحظة وهناك، تامة وكاملة. ومع ذلك، حتى في جزء من اللحظة التي تحمل فيها تلك الصخرة في وعيك، هناك الكثير مما يحدث داخل تلك الصخرة - هناك حركة لا تصدق، بسرعة لا تصدق، لجزيئات تلك الصخرة. وماذا تفعل تلك الجزيئات؟ إنهم يصنعون تلك الصخرة على ما هي عليه. عندما تنظر إلى هذه الصخرة، فإنك لا ترى هذه العملية. حتى لو كنت مدركًا لذلك من الناحية النظرية، فإن كل ذلك يحدث لك "الآن". الصخرة لا تصبح صخرة. إنها صخرة، هنا، الآن. ومع ذلك، إذا كنت واعيًا لأحد الجسيمات الجزيئية الموجودة داخل تلك الصخرة، فسوف تشعر أنك تتحرك بسرعة جنونية، أولاً "هنا"، ثم "هناك". وإذا قال لك صوت ما خارج الصخرة: "كل هذا يحدث مرة واحدة"، فسوف تسميه كاذبًا أو دجالًا. ومع ذلك، ومن منظور المسافة من الصخرة، فإن فكرة أن أي جزء من الصخرة منفصل عن أي جزء آخر، وأكثر من ذلك، يتحرك بسرعة جنونية، تبدو كذبة. ومن تلك المسافة يمكن رؤية ما لا يمكن رؤيته عن قرب: أن الكل واحد، وأن الحركة كلها لم تحرك شيئًا. - لديك فهم لذلك. ما تقوله – وأنت على حق – هو أن الحياة كلها مسألة منظور. إذا واصلت رؤية هذه الحقيقة، فسوف تبدأ لتفهم حقيقة الله الكلية. وستكون قد كشفت سرًا من أسرار الكون كله: كل شيء هو نفس الشيء. • الكون جزيء في جسد الله! - وهذا في الواقع ليس بعيدًا جدًا. • وهل نعود إلى الواقع الكلي بالوعي عندما نفعل الشيء المسمى "الموت"؟ نعم. ومع ذلك، فحتى الواقع الكلي الذي تعود إليه ليس سوى واقع جزئي لواقع كلي أكبر، وهو جزء أصغر من واقع أكبر - وهكذا، وهكذا، إلى الأبد، وإلى الأبد، وحتى إلى الأبد أكثر، عالم بلا نهاية. نحن الله - "الكائن" - نعمل باستمرار على خلق أنفسنا، ونكون على ما نحن عليه الآن... حتى لا نصبح كذلك بعد الآن، بل نصبح شيئًا آخر. حتى الصخرة لن تبقى صخرة إلى الأبد، بل فقط ما "يبدو للأبد". قبل أن يكون صخرة، كان شيئا آخر. لقد تحجرت في تلك الصخرة، من خلال عملية استغرقت مئات الآلاف من السنين. لقد كانت شيئًا آخر، وستكون شيئًا آخر مرة أخرى. وينطبق الشيء نفسه عليك. لم تكن دائمًا "أنت" الذي أنت عليه الآن. كنت شيئا آخر. واليوم، وأنت تقف هناك في روعتك المطلقة، أنت حقًا... "شيء آخر مرة أخرى." • واو، هذا مذهل. أعني أن هذا مذهل تمامًا! لم أسمع شيئا من هذا القبيل. لقد أخذت علم الكونيات الكامل للحياة ووضعته في مصطلحات يمكنني الاحتفاظ بها في ذهني. هذا مدهش. - حسنا شكرا لك. وأنا أقدر ذلك. أنا أبذل قصارى جهدي. • أنت تقوم بعمل جيد جداً. - ربما هذه ليست العبارة التي كان يجب عليك اختيارها هناك. • وي. أنا فقط أمزح. تخفيف الأمور هنا. الحصول على القليل من المرح. لا أستطيع في الواقع أن أشعر "بالإهانة". ومع ذلك، فإن إخوانكم من البشر غالبًا ما يسمحون لأنفسهم بالتعرض للإهانة نيابةً عني. • لذلك لاحظت. ولكن، بالعودة، أعتقد أنني قد أمسكت بشيء ما. - ما هو؟ • ظهر هذا التفسير بالكامل عندما طرحت سؤالاً واحدًا: "كيف يوجد "الزمن" عندما نكون في الجسد، ولكن ليس عندما تتحرر الروح؟" ويبدو أن ما تقوله هو أن "الزمن" هو في الحقيقة منظور؛ أنه لا "يوجد" ولا "يتوقف عن الوجود"، ولكن عندما تغير الروح منظورها، فإننا نختبر الواقع النهائي بطرق مختلفة. - هذا بالضبط ما أقوله! لقد حصلت عليها! • وكنت تشير إلى النقطة الأكبر وهي أن الروح في العالم الكبير تدرك العلاقة المباشرة بين الفكر والخلق؛ بين أفكار المرء وتجربته. - نعم، على المستوى الكلي، يشبه الأمر رؤية الصخرة ورؤية الحركة داخل الصخرة. ولا يوجد "زمن" بين حركة الذرات وظهور الصخر الذي تخلقه. الصخرة "هي" حتى أثناء حدوث الحركات. في الواقع، لأن الحركات تحدث. هذا السبب والنتيجة فوري. إن الحركة تحدث والصخرة "كائنة" كل ذلك في "نفس الوقت". هذا ما تدركه النفس في لحظة ما تسميه "الموت". إنه مجرد تغيير في المنظور. ترى أكثر، لذلك تفهم أكثر. بعد الموت، لم تعد محدودًا في فهمك. ترى الصخرة، وترى في الصخرة. سوف تنظر إلى ما يبدو الآن أنه أكثر جوانب الحياة تعقيدًا وتقول: "بالطبع". سيكون كل شيء واضحًا جدًا بالنسبة لك. ثم ستكون هناك أسرار جديدة عليك أن تفكر فيها. أثناء تحركك حول العجلة الكونية، سيكون هناك حقائق أكبر وأكبر. ومع ذلك، إذا استطعت أن تتذكر هذه الحقيقة - وجهة نظرك هي التي تخلق أفكارك، وأفكارك هي التي تخلق كل شيء - وإذا تمكنت من تذكرها قبل أن تغادر الجسد، وليس بعده، فإن حياتك كلها ستتغير.
• والطريقة للتحكم في أفكارك هي تغيير وجهة نظرك. - بدقة. افترض منظورًا مختلفًا وسيكون لديك فكرة مختلفة عن كل شيء. بهذه الطريقة ستتعلم التحكم في أفكارك، وفي خلق تجربتك، يكون التفكير المتحكم فيه هو كل شيء. بعض الناس يسمون هذه الصلاة المستمرة. • لقد قلت هذا من قبل، لكن لا أعتقد أنني فكرت في الصلاة بهذه الطريقة من قبل. - لماذا لا ترى ماذا سيحدث إذا قمت بذلك؟ لو تصورت أن ضبط أفكارك وتوجيهها هو أسمى أنواع الصلاة، لفكرت فقط في الخير والصلاح. لن تسكن في السلبية والظلام، حتى لو كنت منغمسًا فيها. وفي اللحظات التي تبدو فيها الأمور قاتمة - ربما خاصة في تلك اللحظات - لن ترى سوى الكمال. • لقد عدت إلى ذلك مرارا وتكرارا. - أنا أعطيك الأدوات. مع هذه الأدوات يمكنك تغيير حياتك. وأكرر أهمها. إنني أكررها مرارًا وتكرارًا، لأن التكرار سيؤدي إلى إعادة الإدراك - "المعرفة مرة أخرى" - عندما تكون في أمس الحاجة إليها. كل ما يحدث - كل ما حدث، ويحدث، وسيحدث - هو المظهر المادي الخارجي لأفكارك واختياراتك وقراراتك الأعمق فيما يتعلق بمن أنت ومن تختار أن تكون. لذلك، لا تدين جوانب الحياة التي لا توافق عليها. واسعى بدلاً من ذلك إلى تغييرها، والظروف التي جعلتها ممكنة. أنظر إلى الظلمة ولكن لا تلعنها. بل كن نورًا للظلمة، فحوّلها. دع نورك يسطع أمام الناس، بحيث يستنير أولئك الذين يقفون في الظلمة بنور كيانك، وسترون جميعًا، أخيرًا، من أنتم حقًا. كن جالبا للنور. لأن نورك يمكن أن يفعل أكثر من مجرد إضاءة طريقك. يمكن أن يكون نورك هو النور الذي ينير العالم حقًا. تألق إذن أيها المتنور! تألق! أن لحظة ظلامك الأعظم قد تصبح أعظم هدية لك. وكما أنت ممنوح، كذلك أيضًا، ستهدي الآخرين، مانحاً إياهم الكنز الذي لا يوصف: أنفسهم. فلتكن هذه مهمتك، ولتكن هذه أعظم فرحة لك: أن تعيد الناس إلى أنفسهم. حتى في أحلك ساعاتهم. وخاصة في تلك الساعة. العالم ينتظرك. اشفه. الآن. في المكان الذي أنت فيه. هناك الكثير الذي يمكنك القيام به. لأن خرافي ضاعت ويجب العثور عليها الآن. فكونوا إذن كرعاة صالحين، وأرجعوهم إليّ.
#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
محادثات مع الله - الجزء الثالث (48)
-
محادثات مع الله - الجزء الثالث (47)
-
محادثات مع الله - الجزء الثالث (46)
-
محادثات مع الله - الجزء الثالث (45)
-
محادثات مع الله - الجزء الثالث (44)
-
محادثات مع الله - الجزء الثالث (43)
-
محادثات مع الله - الجزء الثاني (42)
-
محادثات مع الله - الجزء الثاني (41)
-
محادثات مع الله - الجزء الثاني (40)
-
محادثات مع الله - الجزء الثاني (39)
-
محادثات مع الله - الجزء الثاني (38)
-
محادثات مع الله - الجزء الثاني (37)
-
محادثات مع الله - الجزء الثاني (36)
-
محادثات مع الله - الجزء الثاني (35)
-
محادثات مع الله - الجزء الثاني (34)
-
محادثات مع الله - الجزء الثاني (33)
-
محادثات مع الله - الجزء الثاني (32)
-
محادثات مع الله - الجزء الثاني (31)
-
شفاء الأرواح () برمهنسا يوغانندا
-
شفاء الأرواح (2) برمهنسا يوغانندا
المزيد.....
-
“حميـدو الولد الشقي” تردد قناة طيور الجنة الجديد Toyor Aljan
...
-
بياع التفاح????لف البلد ولا ارتاح.. استقبل تردد قناة طيور ال
...
-
بيربوك من دمشق: أوروبا ستدعم سوريا الجديدة لكن -لن تموّل هيئ
...
-
وزيرة خارجية ألمانيا من دمشق: أوروبا لن تمول -هياكل إسلامية-
...
-
هل عادت هجمات تنظيم الدولة الإسلامية؟ - صحف
-
وزير خارجية فرنسا: سنقف إلى جانب ممثلي المجتمع المدني والمسي
...
-
أجواء الجمعة الرابعة بالجامع الأموي في دمشق بعد سقوط نظام ال
...
-
وزير خارجية فرنسا يلتقي رجال دين مسيحيين في دمشق
-
كيف نجح الموساد في ترحيل يهود الفلاشا من إثيوبيا لإسرائيل؟
-
مكتب التحقيقات الفيدرالي: منفذ عملية الدهس في نيو أورليانز ا
...
المزيد.....
-
نشأة الديانات الابراهيمية -قراءة عقلانية
/ د. لبيب سلطان
-
شهداء الحرف والكلمة في الإسلام
/ المستنير الحازمي
-
مأساة العرب: من حزب البعث العربي إلى حزب الله الإسلامي
/ حميد زناز
-
العنف والحرية في الإسلام
/ محمد الهلالي وحنان قصبي
-
هذه حياة لا تليق بالبشر .. تحرروا
/ محمد حسين يونس
-
المرحومة نهى محمود سالم: لماذا خلعت الحجاب؟ لأنه لا يوجد جبر
...
/ سامي الذيب
-
مقالة الفكر السياسي الإسلامي من عصر النهضة إلى ثورات الربيع
...
/ فارس إيغو
-
الكراس كتاب ما بعد القرآن
/ محمد علي صاحبُ الكراس
-
المسيحية بين الرومان والعرب
/ عيسى بن ضيف الله حداد
-
( ماهية الدولة الاسلامية ) الكتاب كاملا
/ أحمد صبحى منصور
المزيد.....
|