الحل الأفغاني و الحل الغزاوي !

خليل قانصوه
طبيب متقاعد
(Khalil Kansou)

الحوار المتمدن-العدد: 8206 - 2024 / 12 / 29 - 20:42
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الحل الأفغاني و الحل الغزاوي!

لماذا أراد الشعب في بعض بلدان العرب إسقاط الرئيس ؟ سؤال يلح على أشخاص سذج ولدوا في بلدان عربية و ترعرعوا فيها قبل أن يضطروا للسفر إلى أوروبا أو أميركا أو إفريقيا ، طلبا للعلم أو بحثا عن فرصة عمل ، حيث توالى على منصب الرئاسة عدد من الأشخاص، غالبا عن طريق الانقلاب العسكري او الانتخاب الشكلي او التوافق خدمة لمصالح .خاصة او طاعة للولايات المتحدة الأميركية ، دون أن يلاحظوا تغييرا أو تبديلا في الأحوال نحو الأفضل . فهل أن وظيفة الرئيس أو الملك في البلدان المشار إليها هي اعتراض التطور و التحضر ؟ فمن لا يتقدم يتخلف عن القافلة ؟

انطلاقا من هذا المعطى الملموس ، يتضح أن مفهومية الوطن قد تراجعت فعلا في ذهنية الحاكم العربي الذي بات يخلط بين المَـلــَكية و المــُلكية من جهة و بين المواطنيين و الخدم و المرتزقة من جهة ثانية ، و كأن لسان حاله يقول " من يدخل في خدمتي ينال أجره ، و من لا يفعل لا مكان له على أرضي ، و هذا وذااك لا يحق لهما الإحتجاج و التظاهر و عصيان أمري " ، و بالتالي يجد المراقب نفسه لأول مرة ، لاسيما بعد حروب الطوائف اللبنانية ضد مخيمات اللاجئيين الفلسطينيين ، أمام حرب هي ليست عدوانا أسرائليا على لبنان أو على قطاع غزة ، و أنما هي عدوان من نظام الحكم ضد الشعب الواقع تحت سلطته ، يستخدم فيه آلته الحربية بكل طاقاتها ، وهي هزيلة كما يقول العارفون ، إذا ما قيست بمعيار الجيوش التي تتولى الذّواد عن الأوطان في وجه الغزاة والمستعمرين ، و لكنها ذات فعالية كبيرة في مواجهة أناس عزّل يسيرون في تظاهرات مطلبية . فلا حرج في القول أن متابعة الأخبار التي تسمّرنا منذ استهلال " ربيع ثورات الإسلام الخليجي بوجهيها الإخواني و الوهابي " ، أمام شاشات وسائل الإعلام ، محبطة .حيث يبدو إنها في جوهرها نزاع على "ملكية خاصة" تتمثل بالحكم والنفوذ ، أما إذا أفلتت الأمور من أيدي " الثوار " احتكموا إلى الولايات المتحدة الأميركية . مهما يكن فإن " الثورة الإسلامية "تبطن دائما التدويل ، و الخروج عن حدود الصراع بين طرفين داخليين ، ينجم عنه الإطاحة قطعيا ، بالسيادة والاستقلال ، دليلا على أن " الثورة الإسلامية " متعارضة مع رابطة اجتماعية وطنية !
لا نبالغ في القول أن " الثورات الإسلامية " التي انطلقت من تونس ، قادت إلى تدخل الدول الغربية الأوروبية و الولايات المتحدة مباشرة و بطرق متعددة في سيرورتها ، حيث يساهم ذلك كله في رسم المشهد الذي يتحقق في الوقت الراهن أمام أعيننا ، و كأن جميع العقبات مُهدت و المقاومات أفشلت .

و بكلام أكثر صراحة ووضوحا ، يبدو أن خطة إعادة رسم خريطة غرب آسيا التي كشف عنها بعد الحرب الأميركية على أفغانستان والعراق دخلت في مرحلة التنفيذ على الأرض ، و على الأرجح أن " ثورات الربيع الإسلامي الخليجي " هي أدوات رئيسية ، نظرا إلى الدور الذي اضطلع به الإسلاميون في عدد من البلدان ، كان آخرها في سورية .

من البديهي أن المجال هنا لا يتسع لاسترجاع تفاصيل هذه الثورات التي تصدرتها حركة الإخوان المسلمين ، و حركات تفرعت عنها فكانت أكثر تشددا ، حيث كانت الولايات المتحدة الأميركية و الدول التابعة لها ، توفر لها الحماية و الدعم و التوجيه . لا نظن بهذا الصدد ،أن أثبات هذا المعطى يحتاج لأدلة و براهين. فما نود تسليط الضوء عليه هو أن هذه الثورات حققت الآن نوعين من الحلول :
ـ الحل المرحلي : أفغانستان مثلا ، التي أعيدت إلى الحكم الإسلامي الطالباني ، بعد الحرب الأميركية الثانية 2001 ـ 2021 . يحسن التذكير بان الحرب الأولى 1979ـ1989 ، كانت ضد حكومة انقلابيين تقدميين بمعاونة الإتحاد السوفياتي ، أثارت الولايات المتحدة الأميركية ضدهم " الإسلاميين " في العالم ، فهزمتهم و آلت السلطة إلى حركة طالبان .و من البديهي أن هذه الأخيرة لا تمثل حلا و طنيا لشعب أفغانستان ، بل هي خطر يهدد وجوده . ينبني عليه أن الأوضاع غير المستقرة ، تترك الأبواب مشرعة أمام تدخل أجنبي جديد عندما تدعو الحاجة ، لا سيما أن هذه البلاد محاذية لإيران .
ـ الحل وجودي : و هذا يُلاحظ عادة حيث تصل " الثورة " و رعاتها إلى مرحلة وضع دعائم لركائز حل نهائي بديل ، بعد التمهيد العسكري للإلغاء و الإفراغ و الترحيل و التدمير الشامل . أي بتعبير آخر عندما تتوفر الظروف الملائمة لإلغاء الناس و محو وجودهم . قطاع غزة نموذجا،و جنوب و شرق لبنان و العراق و سورية!









الحلول المرحلية و الحلول الوجودية !

لماذا أراد الشعب في بعض بلدان العرب إسقاط الرئيس ؟ سؤال يلح على أشخاص سذج ولدوا في بلدان عربية و ترعرعوا فيها قبل أن يضطروا للسفر إلى أوروبا أو أميركا أو إفريقيا ، طلبا للعلم أو بحثا عن فرصة عمل ، حيث توالى على منصب الرئاسة عدد من الأشخاص، غالبا عن طريق الانقلاب العسكري او الانتخاب الشكلي او التوافق خدمة لمصالح .خاصة او طاعة للولايات المتحدة الأميركية ، دون أن يلاحظوا تغييرا أو تبديلا في الأحوال نحو الأفضل . فهل أن وظيفة الرئيس أو الملك في البلدان المشار إليها هي اعتراض التطور و التحضر ؟ فمن لا يتقدم يتخلف عن القافلة ؟

انطلاقا من هذا المعطى الملموس ، يتضح أن مفهومية الوطن قد تراجعت فعلا في ذهنية الحاكم العربي الذي بات يخلط بين المَـلــَكية و المــُلكية من جهة و بين المواطنيين و الخدم و المرتزقة من جهة ثانية ، و كأن لسان حاله يقول " من يدخل في خدمتي ينال أجره ، و من لا يفعل لا مكان له على أرضي ، و هذا وذااك لا يحق لهما الإحتجاج و التظاهر و عصيان أمري " ، و بالتالي يجد المراقب نفسه لأول مرة ، لاسيما بعد حروب الطوائف اللبنانية ضد مخيمات اللاجئيين الفلسطينيين ، أمام حرب هي ليست عدوانا أسرائليا على لبنان أو على قطاع غزة ، و أنما هي عدوان من نظام الحكم ضد الشعب الواقع تحت سلطته ، يستخدم فيه آلته الحربية بكل طاقاتها ، وهي هزيلة كما يقول العارفون ، إذا ما قيست بمعيار الجيوش التي تتولى الذّواد عن الأوطان في وجه الغزاة والمستعمرين ، و لكنها ذات فعالية كبيرة في مواجهة أناس عزّل يسيرون في تظاهرات مطلبية . فلا حرج في القول أن متابعة الأخبار التي تسمّرنا منذ استهلال " ربيع ثورات الإسلام الخليجي بوجهيها الإخواني و الوهابي " ، أمام شاشات وسائل الإعلام ، محبطة .حيث يبدو إنها في جوهرها نزاع على "ملكية خاصة" تتمثل بالحكم والنفوذ ، أما إذا أفلتت الأمور من أيدي " الثوار " احتكموا إلى الولايات المتحدة الأميركية . مهما يكن فإن " الثورة الإسلامية "تبطن دائما التدويل ، و الخروج عن حدود الصراع بين طرفين داخليين ، ينجم عنه الإطاحة قطعيا ، بالسيادة والاستقلال ، دليلا على أن " الثورة الإسلامية " متعارضة مع رابطة اجتماعية وطنية !
لا نبالغ في القول أن " الثورات الإسلامية " التي انطلقت من تونس ، قادت إلى تدخل الدول الغربية الأوروبية و الولايات المتحدة مباشرة و بطرق متعددة في سيرورتها ، حيث يساهم ذلك كله في رسم المشهد الذي يتحقق في الوقت الراهن أمام أعيننا ، و كأن جميع العقبات مُهدت و المقاومات أفشلت .

و بكلام أكثر صراحة ووضوحا ، يبدو أن خطة إعادة رسم خريطة غرب آسيا التي كشف عنها بعد الحرب الأميركية على أفغانستان والعراق دخلت في مرحلة التنفيذ على الأرض ، و على الأرجح أن " ثورات الربيع الإسلامي الخليجي " هي أدوات رئيسية ، نظرا إلى الدور الذي اضطلع به الإسلاميون في عدد من البلدان ، كان آخرها في سورية .

من البديهي أن المجال هنا لا يتسع لاسترجاع تفاصيل هذه الثورات التي تصدرتها حركة الإخوان المسلمين ، و حركات تفرعت عنها فكانت أكثر تشددا ، حيث كانت الولايات المتحدة الأميركية و الدول التابعة لها ، توفر لها الحماية و الدعم و التوجيه . لا نظن بهذا الصدد ،أن أثبات هذا المعطى يحتاج لأدلة و براهين. فما نود تسليط الضوء عليه هو أن هذه الثورات حققت الآن نوعين من الحلول :
ـ الحل المرحلي : أفغانستان مثلا ، التي أعيدت إلى الحكم الإسلامي الطالباني ، بعد الحرب الأميركية الثانية 2001 ـ 2021 . يحسن التذكير بان الحرب الأولى 1979ـ1989 ، كانت ضد حكومة انقلابيين تقدميين بمعاونة الإتحاد السوفياتي ، أثارت الولايات المتحدة الأميركية ضدهم " الإسلاميين " في العالم ، فهزمتهم و آلت السلطة إلى حركة طالبان .و من البديهي أن هذه الأخيرة لا تمثل حلا و طنيا لشعب أفغانستان ، بل هي خطر يهدد وجوده . ينبني عليه أن الأوضاع غير المستقرة ، تترك الأبواب مشرعة أمام تدخل أجنبي جديد عندما تدعو الحاجة ، لا سيما أن هذه البلاد محاذية لإيران .
ـ الحل وجودي : و هذا يُلاحظ عادة حيث تصل " الثورة " و رعاتها إلى مرحلة وضع دعائم لركائز حل نهائي بديل ، بعد التمهيد العسكري للإلغاء و الإفراغ و الترحيل و التدمير الشامل . أي بتعبير آخر عندما تتوفر الظروف الملائمة لإلغاء الناس و محو وجودهم . قطاع غزة نموذجا،و جنوب و شرق لبنان و العراق و سورية!





















الحلول المرحلية و الحلول الوجودية !

لماذا أراد الشعب في بعض بلدان العرب إسقاط الرئيس ؟ سؤال يلح على أشخاص سذج ولدوا في بلدان عربية و ترعرعوا فيها قبل أن يضطروا للسفر إلى أوروبا أو أميركا أو إفريقيا ، طلبا للعلم أو بحثا عن فرصة عمل ، حيث توالى على منصب الرئاسة عدد من الأشخاص، غالبا عن طريق الانقلاب العسكري او الانتخاب الشكلي او التوافق خدمة لمصالح .خاصة او طاعة للولايات المتحدة الأميركية ، دون أن يلاحظوا تغييرا أو تبديلا في الأحوال نحو الأفضل . فهل أن وظيفة الرئيس أو الملك في البلدان المشار إليها هي اعتراض التطور و التحضر ؟ فمن لا يتقدم يتخلف عن القافلة ؟

انطلاقا من هذا المعطى الملموس ، يتضح أن مفهومية الوطن قد تراجعت فعلا في ذهنية الحاكم العربي الذي بات يخلط بين المَـلــَكية و المــُلكية من جهة و بين المواطنيين و الخدم و المرتزقة من جهة ثانية ، و كأن لسان حاله يقول " من يدخل في خدمتي ينال أجره ، و من لا يفعل لا مكان له على أرضي ، و هذا وذااك لا يحق لهما الإحتجاج و التظاهر و عصيان أمري " ، و بالتالي يجد المراقب نفسه لأول مرة ، لاسيما بعد حروب الطوائف اللبنانية ضد مخيمات اللاجئيين الفلسطينيين ، أمام حرب هي ليست عدوانا أسرائليا على لبنان أو على قطاع غزة ، و أنما هي عدوان من نظام الحكم ضد الشعب الواقع تحت سلطته ، يستخدم فيه آلته الحربية بكل طاقاتها ، وهي هزيلة كما يقول العارفون ، إذا ما قيست بمعيار الجيوش التي تتولى الذّواد عن الأوطان في وجه الغزاة والمستعمرين ، و لكنها ذات فعالية كبيرة في مواجهة أناس عزّل يسيرون في تظاهرات مطلبية . فلا حرج في القول أن متابعة الأخبار التي تسمّرنا منذ استهلال " ربيع ثورات الإسلام الخليجي بوجهيها الإخواني و الوهابي " ، أمام شاشات وسائل الإعلام ، محبطة .حيث يبدو إنها في جوهرها نزاع على "ملكية خاصة" تتمثل بالحكم والنفوذ ، أما إذا أفلتت الأمور من أيدي " الثوار " احتكموا إلى الولايات المتحدة الأميركية . مهما يكن فإن " الثورة الإسلامية "تبطن دائما التدويل ، و الخروج عن حدود الصراع بين طرفين داخليين ، ينجم عنه الإطاحة قطعيا ، بالسيادة والاستقلال ، دليلا على أن " الثورة الإسلامية " متعارضة مع رابطة اجتماعية وطنية !
لا نبالغ في القول أن " الثورات الإسلامية " التي انطلقت من تونس ، قادت إلى تدخل الدول الغربية الأوروبية و الولايات المتحدة مباشرة و بطرق متعددة في سيرورتها ، حيث يساهم ذلك كله في رسم المشهد الذي يتحقق في الوقت الراهن أمام أعيننا ، و كأن جميع العقبات مُهدت و المقاومات أفشلت .

و بكلام أكثر صراحة ووضوحا ، يبدو أن خطة إعادة رسم خريطة غرب آسيا التي كشف عنها بعد الحرب الأميركية على أفغانستان والعراق دخلت في مرحلة التنفيذ على الأرض ، و على الأرجح أن " ثورات الربيع الإسلامي الخليجي " هي أدوات رئيسية ، نظرا إلى الدور الذي اضطلع به الإسلاميون في عدد من البلدان ، كان آخرها في سورية .

من البديهي أن المجال هنا لا يتسع لاسترجاع تفاصيل هذه الثورات التي تصدرتها حركة الإخوان المسلمين ، و حركات تفرعت عنها فكانت أكثر تشددا ، حيث كانت الولايات المتحدة الأميركية و الدول التابعة لها ، توفر لها الحماية و الدعم و التوجيه . لا نظن بهذا الصدد ،أن أثبات هذا المعطى يحتاج لأدلة و براهين. فما نود تسليط الضوء عليه هو أن هذه الثورات حققت الآن نوعين من الحلول :
ـ الحل المرحلي : أفغانستان مثلا ، التي أعيدت إلى الحكم الإسلامي الطالباني ، بعد الحرب الأميركية الثانية 2001 ـ 2021 . يحسن التذكير بان الحرب الأولى 1979ـ1989 ، كانت ضد حكومة انقلابيين تقدميين بمعاونة الإتحاد السوفياتي ، أثارت الولايات المتحدة الأميركية ضدهم " الإسلاميين " في العالم ، فهزمتهم و آلت السلطة إلى حركة طالبان .و من البديهي أن هذه الأخيرة لا تمثل حلا و طنيا لشعب أفغانستان ، بل هي خطر يهدد وجوده . ينبني عليه أن الأوضاع غير المستقرة ، تترك الأبواب مشرعة أمام تدخل أجنبي جديد عندما تدعو الحاجة ، لا سيما أن هذه البلاد محاذية لإيران .
ـ الحل وجودي : و هذا يُلاحظ عادة حيث تصل " الثورة " و رعاتها إلى مرحلة وضع دعائم لركائز حل نهائي بديل ، بعد التمهيد العسكري للإلغاء و الإفراغ و الترحيل و التدمير الشامل . أي بتعبير آخر عندما تتوفر الظروف الملائمة لإلغاء الناس و محو وجودهم . قطاع غزة نموذجا،و وجنوب و شرق لبنان و العراق و سورية!

#خليل_قانصوه (هاشتاغ)       Khalil_Kansou#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات