الحاضر ، تحديده وتعريفه ، موضوع المخطوط الجديد 5 ....

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 8198 - 2024 / 12 / 21 - 08:08
المحور: قضايا ثقافية
    

المشكلة الناقصة ، أو لا نعرف حلها بعد : تحديد الحاضر وتعريفه ؟!
( لحسن الحظ حدس تقدم حقيقي ، منطقي وتجريبي بالتزامن )

1
السؤال المزمن ، والمعلق ، منذ قرون :
هل يمكن تحديد الحاضر ، بشكل دقيق وموضوعي ؟
لا نعرف بعد .
ولكن ، حدث تقدم حقيقي ، منطقي وتجريبي معا ، في معرفة الحاضر .
....
المشكلة أن الحاضر يتحدد ، ويتعرف ، بدلالة الماضي والمستقبل بالتزامن معا وبنفس الوقت .
....
الخلاصة
صار بالإمكان تحديد المفاهيم الثلاثة الحاضر ، والماضي ، والمستقبل ، ويمكن تعريفها معا وبشكل متزامن .
1 _ الحاضر يتحدد بالفرد ، لا يوجد الحاضر بدون فرد واحد على الأقل .
مثال الديناصورات ، بالمقارنة مع نوع مهدد بالانقراض ، وما يزال أحد أفراده فقط ( مؤنث أو مذكر ) على قيد الحياة .
أيضا نعرف ، أن الحاضر مرحلة ثانية بعد الماضي والمستقبل الجديد .
2 _ الماضي داخل الحاضر ، بكل انواعه .
3 _ المستقبل داخل الحاضر أيضا ، لكن فقط المستقبل الجديد . وبشكل عام المستقبل ، بالتزامن مع الماضي ، يتضمن الحاضر أيضا .
( هذه الصيغة ركيكة ، ومتناقضة بوضوح ، مع أنها خطوة حقيقية في الطريق الطويل لمعرفة الحاضر ، وتعريفه بشكل دقيق وموضوعي )
هكذا الاختلاف النوعي ، والحاسم ، بين الماضي والمستقبل بدأ يتكشف بالفعل . لكن يحتاج ، ويستحق دراسة موسعة ، تفصيلية ومستقلة .
2
هل تستحق ، هذه الأفكار المبعثرة والمتناقضة أحيانا ، الاهتمام الثقافي العربي ، والعالمي أيضا ... ( في الفلسفة والفيزياء خاصة ) ؟!
هذا السؤال في عهدة المستقبل ، والأجيال القادمة ، ولا يستثني أحدا ...
( وهو اليوم محدد ، خاصة إلى إبراهيم قعدوني )
....

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات