النازية و الصهيونية !

خليل قانصوه
طبيب متقاعد
(Khalil Kansou)

الحوار المتمدن-العدد: 8161 - 2024 / 11 / 14 - 20:48
المحور: القضية الفلسطينية
    

لا نجازف بالكلام أن " النازية " حاضرة في ميدان الحرب الذي وضعت حدوده الحركة الصهيونية بمعاونة الدول الغربية ذات السوابق في الإجرام الاستعماري والاستيطاني ، فكان لا بد لنا من أن نطالع في التاريخ بحثا عن اقتباسات نستند إليها في تفكيك رموز فورة الإبادة و التدمير في فلسطين و لبنان التي من المحتمل أن تتمدد لتشمل أقطارا أخرى .
يرجع المؤرخون اتقاد هذا النوع من الفورات إلى بداية القرن التاسع عشر و نشوء الدولة القومية في أوروبا و إلى الصراعات التي ما لبثت أن وقعت من أجل احتلال مجال قومي خاص بكل منها و إبعاد الخطر عنها في مجالها الحيوي . ثم دخلت الدول القومية في منافسة على امتلاك مستعمرات في القرات الأخرى . من البديهي أن ذلك كله ترافق مع حروب عديدة أدت إلى متغيرات و متبدلات جغرافية و ثقافية و علمية ، احتضنت بعد كل حرب بذور الحرب القادمة .
لا شك بهذا الصدد، ان المسألة القومية نالت حيزا مهما نتيجة لاحتياج دعاتها لقرائن تكون أساسا لكينونة القومية، فوجدها بعضهم في العلوم الطبيعية التي كانت ما تزال في طور المراقبة المجردة ، او المشاهدة ، الذي يسبق عادة طور الفهم الصحيح لأسباب الوجود و التأثير فعلا و تفاعلا . من المعروف هنا أن هذه السيرورة قادت إلى الأخذ بنظريات في " دراسة الكائن الإنساني " ( انتروبولوجيا) قائمة على علوم الأحياء (بيولوجيا ) ، نجم عنه اعتقاد بتعدد الأجناس ووجود تراتبية فيما بينها بحسب الشكل الذي يعكس درجة التطور و بالتالي القدرة على النجاح في الصراع من أجل البقاء ضد الظروف الطبيعية و ضد الأجناس الأخرى . من البديهي أن العلماء تخلوا فيما بعج عن هذا الاعتقاد الخاطئ بينما تمسك بها السياسيون و ما زالوا متمسكين به .
يمكننا في هذا السياق و باقتضاب شديد القول أن الكينونة القومية ارتكزت بحسب المعطيات العلمية ، البدائية ، و الاجتهادات السياسية على " و حدة العرق أو الدم و الجينات " وعلى مجموعة من الأساطير القديمة ، بالإضافة إلى تعيين "مدى حيوي " لها و ضرورة السيطرة علية . تجدر الإشارة هنا إلى أن التاريخ مليء بالأدلة على أن العصبية القومية التي تولد من تفاعل هذه العوامل فيما بينها ، تبطن قدرة إجرامية و حشية ، تتمظهر في في الحروب التي شهدتها أوروبا و في سباق دولها لامتلاك المستعمرات حيث مارست ضد الشعوب الأصلية ابشع أنواع الاسترقاق و فنون الإبادة الجماعية.
يحسن التذكير بان النازية في ألمانيا التي تسلحت كما هو معروف بالقومية الآرية و" قانون الدم " ، كشفت من خلال تجربتها الاستعمارية بوضوح عن همجية قصوى في معاملة شعوب الهيريرو و الناماس في غرب إفريقيا ، ناهيك من أنه كان في خطتها بسط سلطتها على " المدى الحيوي " الممتد شرقا حتى جبال الأورال ، حيث يعيش مائة و ثلاثون مليونا من الشعوب السلافية ، لاستعباد مائة مليون منهم بعد تصفية ثلاثين مليونا بواسطة الجوع و العطش ، استنادا إلى مبدأ " احكام الضرورة " (كانط ) الذي يجيز من وجهة نظرهم ، كل فعل يخدم الشعب الألماني .
لا بد في السياق نفسه من الإشارة أيضا إلى أن النازية اختلقت لنفسها أساطير عن المزارعين الآريين القدماء الذين كانوا يزرعون سهول أوكرانيا ، بسواعدهم القوية ، و عن عبقرية الآريين الذين هاجروا باتجاه الجنوب و استقروا في بلاد اليونان حيث وضعوا أسس الفكر و الفلسفة .
من الطبيعي أن يرتجع هذا كله أمامنا الحكاية الأسطورية التي تبدأ بحسب السردية الصهيونية في الألف الرابع أو الخامس قبل الميلاد و لا تزال مستمرة إلى الآن . و هي تكاد أن تكون طبق الأصل عن السردية النازية بكل تفاصيلها ، فنكاد أن نشعر بأننا حيال محاكاة بين السرديتين ،من خلال العناوين التالية :
ـ في البدء كان الاضطهاد العنصري ضد اليهود في أوروبا ، نتيجة لعدم قبول إشراكهم في سيرورة نشوء القوميات في أوروبا .هذا الاضطهاد بدأ في القرن التاسع عشر
ـ توافق بريطانيا و الحركة الصهيونية على إنضاج كيان قومي يهودي و إعطائه وطنا قوميا في أرض كنعان ، لحاجة بريطانيا ، لاستيطان هذه الأرض ، خدمة لمشروعها الاستعماري ، اتباعا لنهج أوروبي غربي ، يرتكز على ثلاث دعائم :
ـ العلوم الطبيعية ، قانون التطور و الفرز ، بحسب داروين .
ـ التمييز و التراتب على أساس عنصري
ـ الاحتلال و التوسع في المدى الحيوي التاريخي .
يبقى أن نقول أن اللافت للنظر في ختام هذه المداورة هو أن الأشد حماسة في تأييد الحركة الصهيونية في دول الغرب ، في أوروبا و أميركا كانوا في ماض قريب "متسامحين مع النازيين "،و هم اليوم الأشد عداء عنصريا للمهاجرين العرب !

#خليل_قانصوه (هاشتاغ)       Khalil_Kansou#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات