هل سيتم دحر قوات المحاكم الإسلامية في الصومال ؟

مجدي جورج

الحوار المتمدن-العدد: 1779 - 2006 / 12 / 29 - 11:58
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

كنت قد كتبت في مايو الماضي مقالة تحت عنوان (طالبان الصومال تدق الأبواب فهل ينبه المجتمع الدولي ؟ ) محذراً فيها من تنامي قوة ميليشيات المحاكم الإسلامية التي أخذت من ذلك الوقت توسع نفوذها وتقضى على أعضاء الميليشيات الأخرى وأخرها التجمع الذي تم من هذه الميليشيات تحت اسم قوة تحالف مكافحة الإرهاب لمقاومة قوات المحاكم الإسلامية ولكن قوات المحاكم انتصرت على ذلك التحالف.
وقد تمكنت هذه المحاكم من السيطرة على كافة أرجاء الصومال ماعدا أرض جمهورية شمال الصومال أو بلاد بونت ومدينة بيداوه التي احتمت بها الحكومة الصومالية الضعيفة برئاسة الرئيس عبد الله يوسف ولكن الميليشيات الإسلامية استمرت في زحفها وتهديدها بإقتحام المدينة بعد فشل مساعي إقرار السلام بين الطرفين, وكان من نتيجته فشل مساعي السلام أن تقدمت الميليشيات وأصبحت قاب قوسين أو ادنى من هذه المدينة الأخيرة التي تسيطر عليها الحكومة وكان معنى سقوطها هو سقوط الصومال في أحضان حركة ظلامية مستندة إلى فكر ومبادئ جماعة القاعدة الإرهابية.
وهنا بدأ المجتمع الدولي الذي تجاهل كثيرا الوضع في الصومال يشعر بحساسية الوضع وخطورته فبعد القضاء على طالبان وفكرها في أفغانستان هاهي طالبان أخرى تحاول أن تنشئ لها قواعد في منطقة القرن الأفريقية ذات الأهمية القصوى, وأول من خاف وتوجس من سيطرة هذه الميليشيات الإسلامية على الصومال هم الأمريكان الذين خشوا من تكرار نموذج طالبان ولكن الأمريكان الخائفين من التورط المباشر في هذا الصراع "لأنهم يتذكرون جيدا تجربتهم المريرة من خلال بعثة إعادة الأمل في الصومال عندما تم قتل وسحل الجنود الأمريكيين في شوارع مقديشيو" لجأوا إلى تشجيع ومساعدة إثيوبيا التي لاتقل عنهم توجس وريبة من وقوع الصومال تحت سيطرة المحاكم الإسلامية.
وبدا الاثيوبين بمساعدة حكومة عبد الله يوسف بالأسلحة والمستشارين ولكن التدخل الاثيوبى الغير مباشر لم يزد ميليشيات المحاكم إلا قوة حيث أن هذا التدخل أدى إلى تدخل العديد من قوى الجوار ومن غيرها حيث أدى التدخل الاثيوبى والدعم الأمريكي الغير مباشر للحكومة الصومالية إلى تدخل كل من: ـ
ـ ارتيريا بسبب خلافها مع إثيوبيا وخوفها من تغلغل النفوذ الاثيوبى في الصومال مما أدى بها إلى إمداد المحاكم بالأسلحة والعتاد بل والجنود.
ـ السعودية حيث تقول الإنباء أنها تساعد قوات المحاكم وقد يكون سبب تدخلها هو سبب ديني بحيث لا ترضى بهزيمة الميليشيات الإسلامية من إثيوبيا.
ـ سوريا وإيران حيث يؤيدان المحاكم الإسلامية للتنغيص على الولايات المتحدة وإحراجها.
ـ ليبيا إلى الآن لا ندرك سبب مساعدتها للمحاكم الإسلامية فهي دست انفها في معظم أنحاء القارة الأفريقية وخسرت الكثير ولا نعرف سبب استمرارها في هذه السياسة إلى الآن,
ـ ولكن ما أثار دهشتي هو أن هناك أخبار متداولة (غير متأكدين من دقتها ) تقول أن مصر تتدخل لمساعدة المحاكم وتمدها بالأسلحة ولا نعرف سبب هذا هل هو بسبب الخوف من زيادة النفوذ الاثيوبى في القارة الأفريقية وفى منطقة القرن الافريقى وخصوصاً أن إثيوبيا لها خلافاتها المعلنة وغير المعلنة مع مصر حول توزيع موارد ماء النيل ؟ أم هل هو بسبب ديني ؟ أم أن هناك أسباب أخرى لذلك ؟
المهم في هذه المسألة أن إثيوبيا عندما لم تجد تدخلها الغير مباشر يجدي نفعاً بل زاد من قوة وسيطرت قوات المحاكم الإسلامية في الصومال لجأت إلى التدخل المباشر بالقوات والعتاد وتقول الأنباء أن المعارك المستعرة الآن بين قوات المحاكم وبين القوات الإثيوبية قد أسفرت عن تراجع قوات المحاكم عن عدة بلدات هامة وسيطرت القوات الإثيوبية وقوات الحكومة الصومالية عليها ولكن رغم كل هذه الانتصارات فإنني أشفق على القوات الإثيوبية لأنه برغم الانتصار الاثيوبى الحاصل الآن فالواقع يقول أن قدرة القوات النظامية تقل مع مرور الأيام في مواجهة قوات الميليشيات الغير نظامية لذا نتمنى أن تسرع القوات الإثيوبية في الانسحاب من الصومال بعد ترك المدن والبلدات التي سيطرت عليها في يد قوات الحكومة الصومالية التي يجب تقويتها حتى لاتقوم لهذه المليشيات قائمة بعد اليوم.
مجدي جورج

#مجدي_جورج (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات