لماذا الجامعة الشعبية المغربية Université Populaire du Maroc UPM ؟ الجزء الرابع

المريزق المصطفى

الحوار المتمدن-العدد: 8141 - 2024 / 10 / 25 - 00:49
المحور: قضايا ثقافية
    

موضوع الجامعة الشعبية المغربية، هو من بين المواضيع المرتبطة كليا بموضوع العدالة المعرفية والحرية الاجتماعية والمدنية..
وموضوع اللاعدالة المعرفية، يقودنا لفهم طبيعة سلطة المعرفة التي تفرض على الآخرين سلطتها إما بالوراثة أو بالتعسف أو بالتدجين، أو من خلال قوانين وتشريعات وعادات وأعراف تحددها وتدعو للتمسك بها داخل الأسرة، وفي الفضاء العمومي، وداخل الفضاء المدرسي والتربوي..
و على ضوء ما سبق ذكره، فقد كان للجامعة الشعبية المغربية الشجاعة للاعتراف بالمكتسبات المرتبطة بالحرية وحقوق الإنسان ببلادنا، وتحويلها إلى حقوق أساسية في كل ما له علاقة ب"وجودنا الاجتماعي"، من أجل فتح ثغرة في جدار الفكر المنغلق على الواقع، والذي لا يعترف إلا بنفسه وب"ورثته"..
أما الجزء العظيم في هذه التجربة المواطنة، فهو ارتباط الجامعة الشعبية المغربية بالتراث الثقافي والفكري والعلمي والتربوي والتنويري الكوني والإنساني الذي خلفته العديد من تجارب "الجامعات الشعبية" عبر العالم منذ أزيد من 3 قرون، والتي تطورت بشكل كبير وملحوظ منذ القرن التاسع عشر..لذلك فهي لا تحتاج أن تكون محبوبة أو مكروهة من قبل أي كان، ما دام ينفذ منها النور والهواء النقي.
ارتبطت نشأة الجامعة الشعبية المغربية بتصدر الحق في المعرفة للجميع كحق من حقوق الإنسان، بكثير من الاهتمام والفضول، في بيئة لازالت تؤمن ب"الشمولية" أكثر من إيمانها ب"النموذج"!
ولأن العدالة المعرفية من باب اهتماماتها، سواء من جهة إنتاجها أو من جهة نقلها وحفظها، فهي من منظورها ( الجامعة الشعبية المغربية) قضية وأهمية مطلقة وجوهرية لتطور مجتمعنا في تنوعه الأكثر غنى، وفي ارتباطه بقيم العدالة والحرية والمساواة كما ينصّ عليها الدستور المغربي.
ولأن الواقع المغربي وما يشهده من نفور واستبعاد وهروب من الثقافة، وما يعرفه من هدر مدرسي وجامعي، وما يتجرعه من "سموم" شبكات التواصل الاجتماعي، ووسائل الإعلام المتخصصة في إنتاج ثقافة التفاهة، نتيجة أزمة بنيوية في التعليم وحقول التربية، ومنابع إنتاج ونقل المعارف في مختلف الحقول والاختصاصات؛ فإن كل المؤشرات السلبية تفضح اليوم إنهيار القيم الإنسانية النبيلة. وهو ما تعتبره الجامعة الشعبية المغربية، مسا فاضحا بالحرية والانعتاق.
وفي ضوء ذلك، ما الذي ننتظره من الجامعة الشعبية المغربية؟ وأي دور لها في النهوض بثقافة العدالة المعرفية، وترسيخ الديمقراطية، وإشعاع الواجب التنويري الديمقراطي؟
منذ انطلاقتها الفعلية سنة 2018، بعد ندوة وتكريم المفكر الراحل محمد صلاح الدين بمكناس بحضور كل أفراد أسرته (موسم 2016-2017)، وضعت الجامعة الشعبية المغربية على عاتقها مسؤولية وطنية ثقيلة، تمثلت في الدور التنويري الذي من واجبها القيام به، لتكون منارة للعلم والفكر والمعرفة للجميع بالمجان، وركيزة من ركائز نمو وتقدم مغرب الحاضر والمستقبل.
وفي ضوء تجربتها على مدار ما يقرب 10 سنوات، يستمر قيامها، في موسمها الجديد 2024- 2025، على ثلاث مبادئ أساسية، وهي مبدأ المساواة، ومبدأ العدالة، ومبدأ الإنصاف، لتكريس الحق في المعرفة كحق من حقوق الإنسان، وضمان تكافؤ الفرص.
ومن دون أن تربط نفسها صراحة بحسب أو نسب من الأنساب السياسية أو الأيديولوجية، وضعت على عاتقها قضية النهوض بعدالة المعرفة كالتزام عملي يترجم أهدافها فعلا وممارسة، تكون هي ذاتها سيدة لنشر الثقافة والمعرفة في صفوف رائداتها وروادها ومحيطها، ولدى كل من يتابع ديناميتها من قريب أو بعيد.
إن التفاوت الاجتماعي والاقتصادي والمجالي ، وما خلقه من تشوه وضعف بنيوي للطبقات بشكل عام، كرس اللاعدالة في الولوج إلى المعرفة في بلادنا، وعمق مظاهر التخلف، وعطل ماكينات إنتاج القيم بكل معانيها، وأنتج كبديل لها تسليع المعرفة في أسواق الربح والجشع، وضرب عرض الخائط مبدأ تكافؤ الفرص.
وانطلاقا مما سبق، وعلى درب استمراريتها، تعمل الجامعة الشعبية المغربية على المساهمة في تحرير المعرفة الاجتماعية من الاحتكار ومن تسلط المجموعات الصغيرة عدديا عليها، في غياب حدوث "تفاعل" بين المفكرين والمثقفين النقديين، والطليعة الديمقراطية.
وبطبيعة الحال، وانطلافا من ما راكمته الجامعة الشعبية المغربية خلال الفترة السابقة من رؤية نقدية للتوتر الاجتماعي في مجال التعليم والتربية والتكوين، فهي لم تخدع نفسها، ولا تعتبر إسهاماتها سيكون لها آثار على المستوى القريب والمتوسط، بل دور الجامعة المواطنة من أجل المعرفة للجميع وبالمجان، هي عملية تنويرية طويلة الأمد. ونقدها للواقع الاجتماعي ليس بالمعنى النظري الخالص، بل بطريقة عملية.
وهكذا، فإن الشكل الجامعي للجامعة الشعبية المغربية التواقة للعدالة المعرفية تم تنظيمه، بمساهمة العديد من الأساتذة الباحثين والأطر المتطوعة، لنقد المغزى الاجتماعي لمحتوى المعرفة السائدة ولمقرراتها ومناهجها. وقد أنشأوا بأنفسهم مع رائدات ورواد الجامعة، مقررات دراسية جديدة، مشجعين إنعام التفكير النقدي بشأن المجتمع، وبشأن التعليم على وجه الخصوص.
لا يمكننا هنا أن نقدم تاريخا وفيا لكل الأنشطة التي تم تنظيمها طوال هذه السنوات التي مرت كالبرق. ومن المؤسف أن مجانية التعلم في هذه الجامعة وتطوع أساتذتها وأطرها، لم تجلب أنظار المسؤولين الحكوميين وغير الحكوميين والفاعلين في القطاع الخاص كذلك! وهذا لا يمثل فقط مجرد هيمنة المعرفة الرسمية، بل هو، أساسا، التخلي عن كل ممارسة معرفية نقدية، والتخلي عن كل ما يمكن له أن يساهم في تحقيق النمو الشامل في المجتمع والحد من اللامساواة أمام غياب تكافؤ الفرص وانتشار البطالة والهدر المدرسي والجامعي، نظرا لانخفاض مستوى الوعي السياسي العام عند الفاعلين الوطنيين والديمقراطيين المعنيين بالتقدم والتغيير والتحسيس والتكوين والتوجيه، ورفع اليأس والتذمر من مستوى العفوية إلى مستوى الوعي، وتقوية حبال التطوع والتضامن، والرفع من مستوى المشاركة السياسية وتمكين الجميع من المساهمة في صناعة القرار بشكل قاعدي وليس فوقي.
ومن جهة أخرى، إن وظيفة الجامعة الشعبية لا يمكن تعريفها إلا في إطار العوامل المباشرة المساهمة في تكريس الهوة والفوارق في أنماط التكوين والتعليم بكل أطواره، في ضوء خدمات تعليمية وتربوية غير متوازنة، و في غياب التزاوج بين مخرجات الإصلاحات البعيدة عن الديناميكيات المجتمعية ومتطلبات تحقيق التنمية المستدامة، خاصة في زمن "مدارس التميز" و "معاهد النخب" ومدارس "صناعة البطالة".
المصطفى المريزق
رئيس الجامعة الشعبية المغربية

#المريزق_المصطفى (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات