الانقسام ليس السبب الوحيد في أزمة المنظمة وحركة فتح

ابراهيم ابراش

الحوار المتمدن-العدد: 8109 - 2024 / 9 / 23 - 16:17
المحور: القضية الفلسطينية
    

مع تأييدنا ومطالبتنا المتواصلة بإنجاز وحدة وطنية تنهي حالة الضعف والانقسام سواء داخل حركة فتح أو ما بين منظمة التحرير ومن هم خارجها إلا ان اسئلة تتبادر الى الذهن تتجاوز العواطف والتمنيات الى ما هو مسكوت عنه جهلا أو هربا من الحقيقة والواقع،ومنها:
لماذا رهن استنهاض حركة فتح وإصلاح حالها بعودة دحلان وجماعة التيار الإصلاحي والمفصولين من حركة فتح ،وكأن الجماعة التي خرجت من الحركة أو تم فصلها هم الأقوياء الأخيار الذين بهم سيصلح حال الحركة ومن تبقى فيها الفاشلون الضعفاء؟!
أيضا لماذا رهن استنهاض وتفعيل منظمة التحرير بدخول حماس والجهاد والمبادرة، وكأن عجز وضعف المنظمة تتحمل مسؤوليته القيادة الراهنة ومن سيدخلها سيرفعون من شأنها ،دون التوقف عند أسباب ظهور هذه الجماعات وما إن كانت حماس والجهاد تريدان بالفعل الانضواء في المنظمة وتكونان جزءا من الحالة الوطنية؟!
هذا لا يعني التقليل من خطورة الأنقسام او معارضة جهود المصالحة ولم الشمل، ولكن ضرورة البحث عن أسباب الخلل في النظام السياسي وخصوصا منظمة التحرير وحركة فتح غير شماعة الانقسام.
[email protected]

#ابراهيم_ابراش (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات