التسول المقنَّع بقلم الطاهر كردلاس اكادير المغرب

الطاهر كردلاس

الحوار المتمدن-العدد: 8106 - 2024 / 9 / 20 - 09:42
المحور: المجتمع المدني
    

التسول المقنَّع
بقلم الطاهر كردلاس
اكادير

أينما وليت وجهك، أو حللت بأي مكان من الأمكنة المتواجدة بربوع الوطن- قرية كانت أو مدينة - أو سافرت في حافلة صغيرة أو كبيرة، أو امتطيت سيارتك الخاصة فاضطررت للوقوف لسبب من الأسباب، أو جلست بمقهى أو مطعم لتتناول أي شيء أو تحتسي شايا او قهوة لتخفف عنك أحزانا أو ضغوطات نفسية واجتماعية – وما اكثرها في أيامنا هذه - أومررت بشارع واسع أو ضيق ، أو تسوقت بسوق عاد أو راق ، أو مررت أمام بعض المساجد وحتى في بعض الحانات ، إلا واعترضك متسول رجلا كان أو امرأة، طفلا أو مراهقا أو شابا يافعا مرتديا أحسن الثياب أو أرثاها ، او شيخا طاعنا في السن.. أصناف وأصناف من المتسولين لا حصر لهم.. والأدهى والأمر أن بعض المتسولين يطرقون أبواب المنازل صباحا أو مساء طرقا حادا مرددين أدعية غير مفهومة أحيانا وبصوت مرتفع غير آبهين بانزعاج الساكنة.. وإذا ما قدمت لهم رغيفا يخزنونه ثم يرمونه بعيدا في أول خلاء.. أما إذا تصدقت عليهم بقطعة سكر فإنهم يعيدون بيعه لتاجر تعودوا أن يتعاملوا معه ..
لقد أضحى التسول ظاهرة متفشية مستفحلة كالنار في الهشيم رغم تنافيها مع القوانين الوضعية أو الدينية والاخلاقية
(لَأَنْ يَحْتَطِبَ أَحَدُكُمْ حُزْمَةً علَى ظَهْرِهِ، خَيْرٌ له مِن أَنْ يَسْأَلَ أَحَدًا فيُعْطِيَهُ أَوْ يَمْنَعَهُ)
لقد أصبح المتسولون -مضطرين أو غير مضطرين- يتناسلون كل يوم ويتكاثرون بشكل لافت للنظر.. فمنهم من أرغمته الظروف الاجتماعية والاقتصادية لممارسة التسول بشكل قهري لا مناص منه ، وهذا لا حرج عليه.. ولكنهم قليلون وخصوصا المقعدون أو العميان او المشلولون أو المصابون بعاهة مستديمة أو شيوخ عجزة أخْنَى عَلَيْهِم الدهر.. ومنهم من امتهن هذه المهنة بشكل احترافي واحتيالي وما أكثرهم .. ورغم أن القانون الجنائي المغربي ينص صراحة في فصله 326 بأنه " يعاقب بالحبس من شهر واحد إلى ستة أشهر من كانت لديه وسائل التعَيُّش أو كان بوسعه الحصول عليها بالعمل أو بأية وسيلة مشروعة، ولكنه تَعَوَّد ممارسة التسول في أي مكان كان" فإن هذا القانون لايطبق إلا لماما.. بل إن أكثر المتسولين لجأوا إلى حيل شتى للتمويه والتهرب بشكل شيطاني ماكر من العقوبة القانونية كاللجوء إلى بيع مناديل ورقية (كلينكس ) أو أنواع متنوعة من (البيسكويت) أو تمر محشو أو تقديم ورقة مكتوب فيها طلب المساعدة ليتامى أو أرامل وهميين أو حقيقيين أو عرض لأطفال رضع تحملهم المتسولة بمزيد من الشفقة الزائفة. أو جر كرسي متحرك لضرير أو كسيح صاحب عاهة مستديمة من طرف شخص آخر يتقن اللعبة في الخداع بأعين باكية وقلب كسير..
أو تبيان ورقة فحص طبي حقيقية او وهمية ، وهناك من يعرض عاهة معينة كبتر ساق أو يد أو وضع ضمامة على الرأس ملطخة بعض الدماء الجافة أو وضعها على العين مما قد يثير شفقة المشاهدين واستدرار عطفهم . وأشياء كثيرة جدا تزعج الجالسين في المقاهي والمطاعم ، أو المارين أو السائقين في أي مكان وفي أي زمان.. والخطير في الأمر أن هناك عصابات منتشرة مختصة في النصب والاحتيال واستغلال الأطفال وبيعهم أو رهنهم أو اكترائهم من أهلهم مقابل أثمان زهيدة، مما يسبب لهم الارتماء في عالم التسول والانحراف منذ نعومة أظافرهم...
بل إن الكثير منهم استغنى وامتلك دورا وسيارات فارهة وأصبحت له إرصدة في الأبناك.. وهذا ما وقع لأحد جارتنا بالعمارة والتي تسكن في الطابق العلوي.. فقد اعتقلوها وهي متلبسة تمتهن التسول بجماعة اورير- اكادير مرتدية ألبسة رثة بالية مما يوهم المتصدقين أن حالتها يرثى لها.وقد ترصدها أحد المارة وهي تنزع اثوابها الأنيقة وترتدي الرثة داخل سيارتها. مما أوقعها في الفخ.. وقد كانت تمتلك سيارة ( اودي audi) وقيمتها أكثر من 600000 درهم
وشقة فارهة (باعتها بعد مغادرتها السجن ب800000 درهم) ورصيد بنكي حوالي 700000 درهم تقريبا..
وهذا غيض من فيض. وما خفي كان أعظم..
كل هذا يقض مضجع السلطات بكل فئاتها والتي عجزت عن تنفيذ المساطر القانونية الخاصة بالزجر أو الإكراه البدني بشكل صارم مما فتح التسيب على مصراعيه وجعل المتسولين يفعلون ما يشاءون بلا رقيب ولا حسيب..
لكن ما هي الحلول الناجعة للتخلص من هذه الآفة ولو بشكل نسبي..فالعقوبة الحبسية حتى وإن طبقت فليست علاجا أمثل.. بل لا بد في نظري المتواضع من تفعيل إجراءات أكثر نجاعة كتوفير بدائل اقتصادية واجتماعية وثقافية والقيام بتفعيل وسائل مادية ولوجيستيكية لحماية الأطفال أولا وخصوصا المشردين والمستغلين من طرف عصابات التسول.. كما يجب إنقاذ الاشخاص الذين يعيشون تحت عتبة الفقر والهشاشة والأشخاص ذوي إعاقة بدنية أو نفسية وحمايتهم من الضياع وإعادة إدماجهم في بوتقة المجتمع .. وفوق هذا وذاك تعزيز سياسة تنموية قادرة على النهوض بالمجتمع وبطبقاته الهشة المنخورة اقتصاديا واجتماعيا
وتعليميا وصحيا ووووو...
والقضاء على الفوارق الطبقية والاجتماعية والثقافية وغيرها .. ولكن كل هذا سيبقى حبرا على ورق إن كانت الآذان غير صاغية ، والأعين غاضة الطرف والقلوب فظة غليظة لا تأبه للجانب الانساني، ولا تراعي المصلحة العامة.. فمتى الخلاص والخروج من عنق الزجاجة؟

#الطاهر_كردلاس (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات