حياة الماعز Goat life

حسين علي محمود

الحوار المتمدن-العدد: 8079 - 2024 / 8 / 24 - 22:36
المحور: حقوق الانسان
    

صدر الفيلم في مارس 2024 من إخراج و‌ سيناريو وإنتاج بلايسي
بريثفيراج سوكوماران، بدور: نجيب محمد
كاي آر غوكول، بدور: حكيم
جيمي جان-لويس، بدور: إبراهيم قادري
أمالا بول، بدور: سينو زوجة نجيب
شوبه موهان ‏، بدور: والدة نجيب
طالب البلوشي، بدور الكفيل
عاكف نجم، المواطن الذي ساعده بالوصول للمدينة.

يتحدث الفلم عن حالة فردية حصلت لشخصين هنديين جاءوا للعمل في السعودية استغلهم شخص سعودي في عام 1992 ، قام اختطافهما من المطار بحجة انه الكفيل وذهب بهما الى الصحراء للعمل كرعاة للماعز والإبل، يواجه البطل "نجيب محمد" تحديات جسدية ونفسية صعبة، ويحاول التمسك بالأمل والبقاء على قيد الحياة في بيئة قاسية وموحشة، ثم بعد ثلاث سنوات هرب من الكفيل مع صديقه الذي التقى به يوما ما في الصحراء ومات أحدهم في الطريق اثناء الهروب.
فيما يتعلق بمدة تصوير الفيلم التي بلغت حوالي 5 سنوات، حيث بدأ تصوير الفيلم في عام 2018 وانتهى في عام 2023، وقد تم بشكل متقطع حسب التخطيط بين الهند في كيرلا ثم الأردن بصحراء وادي رم، ثم صحراء الجزائر، ثم العودة للهند كيرلا، وقد تم تسجيل الصوت في تشناي التاميل، كما ان في سنوات تصوير الفيلم تخللتها أزمة كورونا العالمية التي ألقت بظلالها على كافة القطاعات بما فيها القطاع الفني، فتوقف العمل في عام 2020 لسنة كاملة ثم بعدها استأنف تصوير العمل.

بعد صدور الفيلم ظهرت آراء ونقاشات حول موضوع الفيلم
وفي النقاش الدائر حول الفيلم على مواقع التواصل او في الواقع ظهر فريقان ..
الفريق الأول : احتفى بالعمل باعتباره عملا فنيا نجح في تسليط الضوء على مشكلات حقيقية تستدعي الإصلاح منها نظام الكفالة.
الفريق الثاني : ذهب برأيه أن الفيلم تقصد الإساءة لدول المنطقة وبأنه سقط في فخ التعميم والتحيز.
هناك نقطة يجب ان نتناولها ان نظام الكفالة وحتى معايير حقوق الإنسان في فترة التسعينيات تختلف الى حد ما عن اليوم في المملكة العربية السعودية والكل يتفق ان هناك تقدم وتطور اجتماعي واقتصادي ونواحي اخرى، حتى فترة التسعينيات في المملكة وغيرها من دول الخليج العربي لا احد ينكر في تلك الفترة على التطور وتقدم المنظمومة المجتمعية مع بعض الحالات القليلة التي تشبه قصة فيلم حياة الماعز.
الكل يعرف ‏ان الكثير من الأسر الهندية او الباكستانية وغيرهم يعيشون في السعودية او دول الخليج الاخرى من فترات طويلة والى اليوم، وتوافد العمالة الاجنبية مستمرة الى السعودية للعمل ومن ذهب الى هناك سيرى الهنود و الباكستانيين والبنغاليين بكثرة
هنالك هنود يعملون في مجال التمريض والطب والهندسة والصناعة والتجارة والزراعة وغيرها، حتى ان الكثير منهم اعتنق الاسلام عن طيب خاطر
والكثير منهم اشترى بيوت لعائلاتهم في الهند ودفعوا مصاريف اولادهم بالجامعات، اذا في كل بلاد العالم هناك السيء والجيد، وحتى ان السعودية لم تشترط على عامل اجنبي على سبيل المثال إتقان حد معين من اللغة العربية كما تفعل الدول الأوروبية من المطالبة باتقان اللغة قبل العمل.

في المقابل إذا اردنا ان نتطرق للعنصرية والعبودية والطبقية وحياة الذل وتزويج الأطفال فهي موجودة بشكل واضح في الهند، أساسا هنالك فئات من الاغنياء لا تتعامل مع العمال في الهند إلا بالخيزرانة والركل والرفس.
عبر التاريخ، خمسون الف بريطاني استعبدوا الامة الهندية كاملة وجعلوهم خدم واذلاء لدرجة انتقال تلك المذلة والمهانة لجيناتهم فتوارثوها عبر الاجيال وهذا ظاهر في طباعهم ولم تتناولها السينما الهندية او العالمية الا في افلام نادرة.
يوجد في الهند نظام الطبقات والظلم ما موجود في غيرها وخاصة ضد المسلمين وحتى بين أنفسهم من نفس الدين طبعا مع المسلمين هم أشد واكثر شي مشهورين فيه حالات الاغتصاب الجماعي وفي الاسبوعين الأخيرين من الماضي القريب كانت مظاهرات في الهند لان حالات الاغتصاب كثيرة مع القتل.
نعم قصة الفيلم حقيقية لكن مبالغ فيها جدا، وهل من المنطق تعميمها على حساب ملايين الايادي العاملة التي تعمل في السعودية والخليج؟؟
ولو كانت تلك الانتهاكات والتعامل القاسي منتشر ما كان ليبقى في الخليج عامل اجنبي واحد.
لا يخفى على الجميع ان تأثير الدراما على السياسة الخارجية للدول، كدس الكراهية واشعل الفتن بين الامم والمجتمعات او الديانات والمذاهب وتجسيد الوجه الاخر للهجرة من اجل العمل واقع وحقيقي لا يستبعد ما يحصل في كل دول العالم من عبودية وتهميش، الإعلام والسينما أدوات قوية ومؤثرة، لها دور في تشكيل السياسات الخارجية وتغير علاقات الشعوب.
الإعلام والسينما ليس للترفيه فقط، لا، بل هي قوة ناعمة تقدر تهدم دول وحضارات بدون ما تطلق رصاصة واحدة كذلك سيناريو الفيلم كان مدروس بعمق لاهداف بعيدة المدى، وسنرى ذلك مستقبلا.
في السنوات الاخيرة الماضية حدثت جريمة حقيقية عن سائحان بريطانيان زوج وزوجته تم اغتصاب زوجته في الهند من قبل 15شخص امام عينه والكثير الكثير من الجرائم التي تحدث في الهند لكن هناك تعتيم اعلامي عليها.
هناك حالة غريبة ‏في الفيلم ان الشخص الهندي لم يقاوم كفيله السعودي ولم يبدي اي مقاومة لحريته خلال ثلاث سنوات!! وحتى طريقة هروبه ليس فيها اي ابداع، لم يأخذ سيارة أو جمل للطريق وليس معهم ماء!!
على العموم، الفيلم فتح الباب لنقاش مهم وهو ملف نظام الكفيل وعيوبه واعادة النظر في المنظومة التي يستند عليها نظام الكفيل ليس فقط في السعودية حتى في دول الخليج العربي.

#حسين_علي_محمود (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات