أنتم والقنبلة الذرية، بقلم جورج أورويل

محمد عبد الكريم يوسف
مدرب ومترجم وباحث
(Mohammad Abdul-karem Yousef)

الحوار المتمدن-العدد: 8073 - 2024 / 8 / 18 - 13:48
المحور: الصحافة والاعلام
    

أنتم والقنبلة الذرية
جورج أورويل
ترجمة محمد عبد الكريم يوسف

إذا ما أخذنا في الاعتبار احتمالات أن نتعرض جميعا لتفجيرات نووية خلال السنوات الخمس المقبلة، فإن القنبلة الذرية لم تثر الكثير من المناقشات كما كان متوقعا. فقد نشرت الصحف العديد من الرسوم البيانية، التي لم تكن مفيدة كثيرا للرجل العادي، والتي تصور البروتونات والنيوترونات أثناء عملها، كما ترددت كثيرا العبارة غير المفيدة التي تقول إن القنبلة "يجب أن تخضع للسيطرة الدولية". ولكن من الغريب أن القليل من الكلام، على الأقل في المطبوعات، عن السؤال الأكثر إلحاحا بالنسبة لنا جميعا، ألا وهو: "ما مدى صعوبة تصنيع هذه الأشياء؟".

لقد وصلت إلينا المعلومات التي نمتلكها ـ أي عامة الناس ـ حول هذا الموضوع بطريقة غير مباشرة إلى حد ما، في إطار قرار الرئيس ترومان بعدم تسليم بعض الأسرار إلى الاتحاد السوفييتي. قبل بضعة أشهر، عندما كانت القنبلة النووية مجرد شائعة، كان هناك اعتقاد واسع النطاق بأن انشطار الذرة كان مجرد مشكلة يواجهها الفيزيائيون، وأنهم عندما يتمكنون من حلها سوف يصبح سلاح جديد ومدمر في متناول الجميع تقريبا. (في أي لحظة، كما تقول الشائعة، قد يفجر مجنون وحيد في أحد المختبرات الحضارة الإنسانية ويحولها إلى أشلاء، بنفس السهولة التي يشعل بها الألعاب النارية). ولو كان هذا صحيحا، لكان اتجاه التاريخ بأكمله قد تغير فجأة. ولكانت الفوارق بين الدول العظمى والدول الصغرى قد قُضي عليها، ولكانت سلطة الدولة على الفرد قد ضعفت إلى حد كبير. ولكن يبدو من تصريحات الرئيس ترومان، والتعليقات المختلفة التي أدلي بها بشأنها، أن القنبلة النووية باهظة التكلفة إلى حد لا يصدق، وأن تصنيعها يتطلب جهداً صناعياً هائلاً، لا تستطيع سوى ثلاث أو أربع دول في العالم تصنيعه. وهذه النقطة ذات أهمية بالغة، لأنها قد تعني أن اكتشاف القنبلة الذرية، و بعيدا عن تغيير مجرى التاريخ، سوف يؤدي ببساطة إلى تكثيف الاتجاهات التي كانت واضحة منذ اثني عشر عاما مضت.
إن من الشائع أن يكون تاريخ الحضارة في معظمه تاريخا للأسلحة. وعلى وجه الخصوص، فقد أشير مرارا وتكرارا إلى العلاقة بين اكتشاف البارود وإطاحة البرجوازية بالإقطاع. ورغم أنني لا أشك في إمكانية تقديم استثناءات، فإنني أعتقد أن القاعدة التالية قد تكون صحيحة بوجه عام: إن العصور التي يكون فيها السلاح السائد باهظ الثمن أو صعب التصنيع تميل إلى أن تكون عصورا للاستبداد، في حين أن السلاح السائد عندما يكون رخيصا وبسيطا، فإن عامة الناس لديهم الفرصة. وعلى سبيل المثال، فإن الدبابات والبوارج والطائرات القاذفة هي أسلحة استبدادية بطبيعتها، في حين أن البنادق والبنادق والأقواس الطويلة والقنابل اليدوية هي أسلحة ديمقراطية بطبيعتها. إن السلاح المعقد يجعل القوي أقوى، في حين أن السلاح البسيط ـ ما دام لا يوجد رد عليه ـ يمنح الضعيف مخالبه.

لقد كان العصر العظيم للديمقراطية وتقرير المصير الوطني هو عصر البندقية والبنادق. وبعد اختراع البندقية، وقبل اختراع الكبسولة الإيقاعية، أصبحت البندقية سلاحا فعالا إلى حد معقول، وفي الوقت نفسه كانت بسيطة إلى الحد الذي جعل من الممكن إنتاجها في أي مكان تقريبا. ولقد أتاح الجمع بين صفاتها نجاح الثورتين الأميركية والفرنسية، وجعل من الانتفاضة الشعبية عملا أكثر جدية مما قد تكون عليه في أيامنا هذه. وبعد البندقية جاءت البندقية ذات التحميل الخلفي. وكانت البندقية شيئا معقدا نسبيا، ولكن كان من الممكن إنتاجها في عشرات البلدان، وكانت رخيصة الثمن، ويسهل تهريبها، واقتصادية في استخدام الذخيرة. وحتى أكثر الأمم تخلفا كان بوسعها دوما أن تحصل على البنادق من مصدر أو آخر، بحيث أصبح بوسع البوير والبلغار والأحباش والمغاربة ـ بل وحتى أهل التبت ـ أن يخوضوا معركة من أجل استقلالهم، وفي بعض الأحيان ينجحون في ذلك. ولكن بعد ذلك كان كل تطور في التقنية العسكرية يصب في مصلحة الدولة ضد الفرد، والدولة الصناعية ضد الدولة المتخلفة. ولم يعد هناك سوى عدد قليل من بؤر القوة. في عام 1939، لم يكن هناك سوى خمس دول قادرة على خوض حرب على نطاق واسع، والآن لم يعد هناك سوى ثلاث دول ـ وربما اثنتين فقط في نهاية المطاف. وكان هذا الاتجاه واضحا منذ سنوات، وقد أشار إليه عدد قليل من المراقبين حتى قبل عام 1914. والشيء الوحيد الذي قد يعكس هذا الاتجاه هو اكتشاف سلاح ـ أو بعبارة أعم، طريقة للقتال ـ لا تعتمد على تركيزات ضخمة من المنشآت الصناعية. ومن خلال أعراض مختلفة يمكننا أن نستنتج أن الروس لا يمتلكون بعد سر صنع القنبلة الذرية؛ ومن ناحية أخرى، يبدو أن الإجماع في الرأي يشير إلى أنهم سوف يمتلكونها في غضون بضع سنوات. وعلى هذا فإننا نواجه احتمال ظهور دولتين أو ثلاث دول عظمى وحشية، كل منها تمتلك سلاحا يمكن بواسطته القضاء على ملايين البشر في بضع ثوان، وتقسيم العالم بينها. وقد افترض البعض على عجل أن هذا يعني حروبا أكبر وأكثر دموية، وربما نهاية حقيقية لحضارة الآلة. ولكن ماذا لو افترضنا ـ وهذا هو التطور الأكثر احتمالاً في واقع الأمر ـ أن الدول العظمى الباقية على قيد الحياة قد عقدت اتفاقا ضمنيا على عدم استخدام القنبلة الذرية ضد بعضها بعضا؟ وماذا لو افترضنا أنها لن تستخدمها، أو تهدد باستخدامها، إلا ضد الشعوب غير القادرة على الرد؟ في هذه الحالة فإننا سنعود إلى حيث كنا من قبل، والفارق الوحيد هنا هو أن القوة تتركز في أيدي عدد أقل من الناس، وأن مستقبل الشعوب الخاضعة والطبقات المضطهدة أصبح أكثر يأسا.

عندما كتب جيمس بيرنهام كتابه "الثورة الإدارية" بدا للعديد من الأميركيين أن الألمان سوف ينتصرون في نهاية الحرب الأوروبية، ومن الطبيعي بالتالي أن نفترض أن ألمانيا وليس روسيا سوف تهيمن على الكتلة الأرضية الأوراسية، في حين تظل اليابان سيدة شرق آسيا. وكان هذا خطأ في التقدير، ولكنه لا يؤثر على الحجة الرئيسية. ذلك أن الصورة الجغرافية التي رسمها بيرنهام للعالم الجديد تبين أنها صحيحة. لقد بات من الواضح أن سطح الأرض ينقسم إلى ثلاث إمبراطوريات كبرى، كل منها مكتفية ذاتيا ومنعزلة عن العالم الخارجي، وكل منها يحكمها، تحت ستار أو آخر، أوليغارشية منتخبة ذاتيا. وما زالت المساومة على ترسيم الحدود مستمرة، وسوف تستمر لسنوات عديدة، وما زالت الدولة الثالثة من الدول العظمى الثلاث ـ شرق آسيا، التي تهيمن عليها الصين ـ دولة محتملة وليست حقيقية. ولكن هذا الانحراف العام لا لبس فيه، وكل الاكتشافات العلمية التي شهدناها في السنوات الأخيرة كانت سببا في تسريعه.
لقد قيل لنا ذات يوم إن الطائرات "ألغت الحدود"، ولكن الحقيقة أن الحدود لم تصبح قابلة للعبور إلا بعد أن أصبحت الطائرات سلاحا خطيرا. وكان من المتوقع ذات يوم أن يعزز الراديو التفاهم والتعاون الدوليين، ولكنه تبين أنه وسيلة لعزل أمة عن أخرى. وربما تستكمل القنبلة الذرية هذه العملية من خلال حرمان الطبقات والشعوب المستغلة من كل القوة اللازمة للثورة، وفي الوقت نفسه وضع حائزي القنبلة على أساس المساواة العسكرية. ومن المرجح أن يستمر حائزو القنبلة في حكم العالم فيما بينهم، لأنهم عاجزون عن قهر بعضهم البعض. ومن الصعب أن نتصور كيف يمكن أن يختل التوازن إلا من خلال التغيرات الديموغرافية البطيئة وغير المتوقعة. وعلى مدى أربعين أو خمسين عاما مضت، كان السيد هـ. ج. ويلز وآخرون يحذروننا من أن الإنسان في خطر من تدمير نفسه بأسلحته الخاصة، تاركا النمل أو أي نوع آخر من الأنواع الاجتماعية ليتولى زمام الأمور. وأي شخص شاهد المدن المدمرة في ألمانيا سوف يجد هذه الفكرة معقولة على الأقل. ولكن إذا نظرنا إلى العالم ككل، فسنجد أن الانجراف على مدى عقود عديدة لم يكن نحو الفوضى، بل نحو إعادة فرض العبودية. وربما لا نتجه نحو الانهيار العام، بل نحو عصر مستقر إلى حد مروع مثل إمبراطوريات العبيد في العصور القديمة. لقد نوقشت نظرية جيمس بيرنهام كثيران، ولكن قِلة من الناس فكروا حتى الآن في تداعياتها الإيديولوجية ــ أي نوع النظرة إلى العالم، ونوع المعتقدات، والبنية الاجتماعية التي من المرجح أن تسود في دولة لا يمكن قهرها، وفي حالة دائمة من "الحرب الباردة" مع جيرانها. ولو تبين أن القنبلة الذرية شيء رخيص وسهل التصنيع مثل الدراجة أو المنبه، فربما كانت لتدفعنا إلى العودة إلى الهمجية، ولكنها ربما كانت لتعني من ناحية أخرى نهاية السيادة الوطنية ودولة الشرطة شديدة المركزية. إذا كان الأمر كما يبدو هو الحال، فهو شيء نادر ومكلف ويصعب إنتاجه مثل صناعة البارجة الحربية، فمن المرجح أن يضع حدا للحروب واسعة النطاق على حساب إطالة أمد "سلام ليس سلاما" إلى أجل غير مسمى.

تريبيون، 19 تشرين أول 1945

المصدر:
You and the Atom Bomb , The Orwell Foundation ‘What I have most wanted to do… is to make political writing into an art’
https://www.orwellfoundation.com/the-orwell-foundation/orwell/essays-and-other-works/politics-and-the-english-language/

#محمد_عبد_الكريم_يوسف (هاشتاغ)       Mohammad_Abdul-karem_Yousef#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات