على هامش اعتقال مصالح الأمن ل-خولة الفايد- و-ولد الشينوية- -مول الكاسكيطة- يبهذل أشهر المؤثرين المغاربة على السوشل ميديا بانتقادات لاذعة

أحمد رباص
كاتب
(Ahmed Rabass)

الحوار المتمدن-العدد: 8064 - 2024 / 8 / 9 - 00:10
المحور: الصحافة والاعلام
    

قبل اكثر من عشرين ساعة من الٱن، ظهر على النت ٱخر فيديو ل"مول الكاسكيطة" متضمنا نقدا لاذعا كاله لمجموعة ممن باتوا يعرفون ب"المؤثربن" فوق منصات التواصل الاجتماعي. ورغم اختلافي معه في الأفكار والمواقف والقناعات، أرفع له القبعة احتراما وتقديرا لما بذله في حلقته الأخيرة والحاملة لعنوان يشير إلى أسماء بعينها من قبيل: "خولة الفايد وولد الشينوية في قبضة الأمن" (لما بذله) من جهد هداه إلى وضع الأصبع على الداء، كاشفا المستور وبائحا بالمسكوت عنه.
عن "خولة الفايد"، قال مدير القناة إنها تتاجر في المنتجات الغذائية ومستحضرات التجميل، وقال عن "صوفيا تايتماترز" إنها تدعي كونها زوجة رئيس جزر الواقواق، ثم يذكر أنهما يتبادلان في ما بينهما الشتائم. بعبارة أخرى، يتعاطيان لل"معايطة" التي لا يتقنان غيرها. ومع أن هذا "الحوار" يعكس المستوى المنحط لل"متحاورتين"، نجد أن ذبابا كثيفا ينجذب نحو هذه القذارة.
صور المتحدث هذا الجمهور كحشد من الأشخاص تجمعهم إصابتهم بمرض لم ينفع معه علاج. أما "ولد الشينوية"، فيذكر صاحبنا اسمه مقترنا بتقزز واشمئزاز تتحالف ملامح الوجه ومفردات اللغة للتعبير عنهما؛ بمبرر أن "المؤثر" يتشبه بالنساء (تفو).
يستغرب صاحب القناة على اليوتوب من كون هؤلاء وأمثالهم لا يستحون من تسمية أنفسهم "مؤثرين"، مع أنهم ليسوا بارعين سوى في شيء مبتذل وحيد وهو "فن المعايطة". والغاية من تبادل الشتائم بين هؤلاء الأنذال والنذلات ليس شيئا ٱخر غير تضخيم عدد الزيارات والمشهادات من جمهور عريض مقبل على التفاهات.
والأنكى من ذلك أن كل واحد ممن يسمون أنفسهم "مؤثرين" يعتبر متابعيه جيشا في خدمته وتحت تصرفه وعلى استعداد لتصريف وتنفيذ اوامر وقرارات زعيمهم الذي من ورق في مواجهة الخصوم. وهكذا يؤمر جيش "صوفيا" لمحاربة أعداء فلان، وجيش "خولة" بالهجوم على فلانة. في هذا الإطار، أصبح للملقب ب"ولد الشينوية" جيش أو ميليشيا تقتفي أثره أينما حل وارتحل.
أساس هذه المشادات الكلامية أو هذه الملاسنات بين "المؤثرين" الأدعياء، يتابع "مول الكاسكيطة"، هو استقطاب أكبر عدد ممكن وأعلى نسبة محتملة من المشاهدين والمتابعين. وللتدليل على ما يقول، أكد اليوتوبر السطاتي على أن "فن المعايطة" هو السلم الذي صعدت به "أسماء بيوتي" و"نعيمة البدوية" و"مروكينو" الذي أعلن مؤخراً أنه مقبل على تطليق زوجته والانصراف بالتالي إلى حال سبيله.
بمبلغ مالي لا يتعدى أربعة ٱلاف درهم يمكن لمقاول أو تاجر او مقدم خدمة أن يستأجر الواحد منهم ويجنده ك"بوق" يشهد أمام الملإ بجودة منتوج المقاول أو التاجر أو الخادم، وبخصاله الحميدة غير مبال بما إذا كانت دعايته ومديحه مطابقين للحقيقة والواقع، وغير ٱبه بما يلحق كرامته من ضرر جراء صنيعه الوضيع.
المقياس الذي اصبح اليوم معتمدا في وسائل التواصل الاجتماعي هو امتلاك "ٱيفون 15 بروماكس" وسيارة باروناميك. يكفي أن يبلغ عدد المتابعين (followers) لاسم ما مليون مستعمل حتى يعد حامله من صفوة "المؤثربن" المرموقين.
إلى حد الٱن، اتسمت اللهجة التي تحدث بها "مول الكاسكيطة" عن "زملائه" بشيء من الاعتدال، لكن سرعان ما عرفت تصعبدا عندما وصفهم بكونهم "أخبث" ناس على وجه الأرض.
لماذا، يا ترى؟ لأنهم لا يقومون بأي عمل لفائدة المصلحة العامة. وجدوا في تبادل السباب وممارسة "فن المعايطة" والقذف والتشهير مصدرا مذرا للدخل. والخطير في الأمر، حسب اليوتوبر المنتقد، أنك تجد بين "مؤثرين" اثنين معركة حامية الوطيس سلاحها الكلمات النابية والأوصاف القدحية التي تتعدى الشخصين المتحاربين إلى أجدداهما وٱبائهما وإخوانهما وأعمامهما دون أن يفكر أحدهما حتى في وضع شكاية ضد خصمه لدى المحكمة! السر في ذلك رغبتهم في الحصول على الشهرة بالدرجة الأولى. وإذا التجأوا إلى القضاء، تنتهي لعبة تبادل الشتائم وينفض عنهم المعجبون.
تظهر الواحدة منهم على متن سيارة فاخرة وهي تتبجح على مشاهديها بكونها تملك منزلا يتجاوز ثمنه المليار ونصف المليار، وسيارة من ٱخر صيحة، ورصيدا سمينا في البنك يقدر ببضعة ملايير..
ختاما، يمكن أن نعتبر "مول الكاسكيطة" قد نجح في تشخيص داء عضال ومعد ينخر مجتمعنا المغربي، بصفة خاصة، والعربي بصفة عامة، لكونه من أهل الميدان. لكن ما أحوجنا اليوم إلى مساهمة الأساتذة الباحثين في السوسيولوجيا والأنثروبولوجيا وفي غيرها من العلوم الأجتماعية والإنسانية لتحليل وتفسير هذه الظاهرة المرضية التي فطن إليها أمبرتو إيكو قبل تسليم روحه إلى باريها في أحد حواراته الصحفية.
كان تصريحا صادما ذلك الذي تفوه به أمبرتو إيكو سنة 2015 حول وسائل التواصل الاجتماعي؛ ففي رده على سؤال لصحافي أثناء تسلمه دكتوراه فخرية من إحدى الجامعات، قال السميولوجي الإيطالي المعروف: “تويتر وفيسبوك، وغيرهما، مواقع أصبحت تمنح حق الكلام لفيالق من الحمقى ممن كانوا يتكلمون في البارات فقط بعد تناول كأس من النبيذ، دون أن يتسببوا في أي ضرر للمجتمع، وكان يتم إسكاتهم فوراً. أما الآن فلهم الحق في الكلام مثلهم مثل من يحمل جائزة نوبل. إنه غزو البلهاء”.

#أحمد_رباص (هاشتاغ)       Ahmed_Rabass#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات