مقامة الشيطان يجكم .

صباح حزمي الزهيري .

الحوار المتمدن-العدد: 8052 - 2024 / 7 / 28 - 13:24
المحور: الادب والفن
    

مقامة الشيطان يحكم : تقاسيم على مانشرته الست الفاضلة نضال كرادي .

أختيار جميل لنص الدكتور مصطفى محمود , الذي ينهيه بعبارة ( الشيطان يحكم ) , وددت ان اعلق عليه بحوار تخيلي كنت قد قرأته بين عمر الخيام والشاعر القزويني , ويمثل استكشافًا لفلسفة التصوف والفكر الديني , حيث يقول عمر الخيام: (( يا صديقي , تأملت كثيرًا في مفهوم الرب , وفي كل مرة أجد نفسي أمام بحر من الغموض , هل يمكن للعقل البشري المحدود أن يفهم هذا اللامحدود؟ نحن نرى إشاراته في الطبيعة , في النظام الدقيق , في الجمال , وفي الفوضى , لكن هل هذه الإشارات كافية لفهم حقيقته؟ )) , فيرد عليه الشاعر القزويني : (( يا عمر, هذا السؤال قديم قِدَم الزمن نفسه , لطالما سعى الإنسان لفهم الألوهية من خلال العقل والمنطق , وكذلك من خلال الروح والقلب , هناك من يرى الرب في كل شيء , وهناك من يراه بعيدًا عن كل شيء , لكن ما نتفق عليه جميعًا هو أنه غامض , لا يمكننا الإحاطة به بالكامل)) .
ها نحن ندخل بالغموض , وهو ما يجعل الألوهية ساحرة ومرعبة في الوقت ذاته , ولما كنا معشر البشر نميل إلى تبسيط الأمور لفهمها , فأننا نحاول وضع الألوهية في قوالب نعرفها ونفهمها , لكن الرب يتجاوز كل هذه القوالب , إنه أكبر من أن يُحتوى في كلمات أو أفكار, إنه يُدرَك بالقلب قبل العقل , وبالإيمان قبل المعرفة .

يقول جلال الدين الرومي : (( ليست المناسك والطقوس هي التي تجعلنا مؤمنين , بل إن كانت قلوبنا صافية أم لا, فتوضأ بالمحبةِ قبل الماء , لأن الصلاة بقلبٍ حاقدٍ لا تجوز)) ,
وهكذا نرى أن الفكر يَسبَحُ في ملكوت المعاني , وليس أمام المريد إلا التَدبّر , وليس أمام العارف إلا التأمل , و كلهم رفاق إلا من انتشلك من حزنك , وآمن بك وراهن على نجاتك , هذا يسمي عزيز الروح.

يذكر الشعراني في كتابه (الطبقات الكبرى) ,وهو كتاب عن طبقات الصوفية , ان صوفياً هو إبراهيم بن عصيفر المجذوب الذي توفى في مصر عام ١٥٣٥ م , كان يسرح مع الذئاب في البرية , وينام ليلا في الكنائس مع الرهبان , فلما سئل عن ذلك قال : ان النصارى لا يسرقون النعال في الكنيسة بخلاف المسلمين في المساجد , (هذا الأمر كان قبل حوالي ٧٠٠ سنة ) , هذا قلب ارتوى وتجاوز تسمية ألأديان , ورُوح مسّها شغفُ الانبعاث, الا ان ما يؤلم انهم كانوا يبكون مع التقوى , ونحن لا نزال نضحك مع الذنوب.

يرددالمولويّ على نغم الخلوتي : ((أستودع الله لي قمرا في مساكن الأشراف دارها العالية والوقت رفيق صبري وقلبي مولويّ تحت أسوارها من خمرة العشق مأخوذ لا يفيق)) , ولما سألته عن الحقيقة , لم يقل كلمة , لقد أغلق وجهَهُ ومنحني ظهرَهُ العالي ثم مضى متعجلاً , تبعتُهُ ماشياً على رؤوس أصابعي , وعندما أمسكت بذيل قميصه المفتول مثل رقصة درويش , طار عالياً ودخل عين الشمس , عندها تذكرت ما رواه ابن المقفع قبل الذهاب إلى التنور : (( صارحه تفقده , انقده ينقلب عليك )) , ضوءا يلمع من بعيد يعطي الأمل , فأقترب فإذا هو دعاء السالكين.

رحم الله خالي , ذلك الرجل الهويدراوي ألأمي العتيق , كان يلخص لنا مفهومه للأديان ورسالتها للبشر بعبارة لازالت تتردد في مخيلتي تقول : (( ياعبدن , كون زينن )) .

#صباح_حزمي_الزهيري_. (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات