هيهات لأدعية أنانية أن تُستجاب !

أحمد إدريس

الحوار المتمدن-العدد: 8046 - 2024 / 7 / 22 - 19:46
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

إستمع أولاً للتيكتوك (حَوالي ثلاث دقائق) :

https://vm.tiktok.com/ZMrmBLubL/


نرجسية و أنانية جماعية حتى في الدعاء ! الخُطب المسجدية و دروس الوعظ و الإرشاد الديني عندنا، في الغالب تخلو من أي دعاء بالخير على وجه عام لغيرنا. و هناك مَن أفتى بأن تهنِئة هؤلاء بمُناسبة أعيادهم مُحرَّمة و بالتالي فهي تُغضب و تُسخط الله. في البدايات الأولى لما اصطُلح على تسمِيته بجائحة كورونا وقعتُ على هذا الطلب الغريب من رب العالَمين : « اللهم ارفع الوباء عن المسلمين. » سُحقاً و تَباً و بُعداً لهذا النمط البغيض من "التديُّن" لأنه مصبوغ بأنانية لا مثيل لها في الكون… الأمر الغريب فِعلاً بشأن مَن أُفضِّل تسمِيتَهم بالمُتأسلمين، خاصة أولئك الذين يرفضون بل يستبشعون الدعاءَ بالشفاء من مرض للإنسان المُختلف عنهم في الديانة الظاهرية و أعني بالديانة الظاهرية جُملةَ العباراتِ المُتلفَّظ بها و الطقوسِ و الشعائرِ المُمارَسة أثاء التعبُّد سواء أكان فردياً أو جماعياً، الأمر الغريب هو أنهم يشكون مِمَّا يسمُّونه الإسلاموفُوبيا… هل فهمتُم لماذا أدعيتُنا لا تُستجاب ؟ هيهات لأدعية أنانية أن تُستجاب ! إرحَمْ مَوْتى المسلمين، اشْفِ مَرْضى المسلمين، أفهِمْ حَمْقى المسلمين، اسْقِ عَطْشى المسلمين، أطعِم جَوْعى المسلمين : لم أسمع طيلة حياتي إماماً في خُطبة أو شيخاً في محاضرة دعا بالخير لعُموم خَلق الله. الدعاء الوحيد للغير المسموح به عندنا يتلخص فيما يلي : « اللهم عَمِّم ما نحن عليه ("الهداية الربانية" التي ننعم بها وحدنا…) على كافة مَن في الكون. » كذلك يكاد يستحيل أن تسمع عندنا، بشأن نظيرنا في الخَلق الذي نُسمِّيه دون مبالاة بـ"الكافر" ، عبارة إطراء ذات طابع ديني مثل : "بارك الله فيه" أو "جزاه الله خيراً". أحد كبار أئمة الدين في عصرنا يُحرِّم لعن الدَّواب و حتى الجمادات، في المقابل يُقر و يُجيز فضيلته سبَّ و لعنَ أغلب المخلوقات الآدمية ! لأن أغلب الآدميين هم في نظره مجرَّد "كفار" و سماحتُه لا يرى أي مَنقَصة في لعن "الكفار"…

يوجد في فيديو نداء لفلسطيني غزاوي مُوَجه لإخوانه في الدين. كلامه لَومٌ شديد و تأنيبٌ لهؤلاء و خلاصته : « نحن لسنا كفاراً، بل مسلمون مثلكم، فلِمَ هذا الخذلان ؟ » يا أخي : "كفار" نفعوك و خدموك و ناصروك و دافعوا عنك أفضل من أغلب المُتأسلمين… هذا الشخص المسكين الذي كان يتكلم بحُرقة نسي تماماً، لأنه ما تربَّى على الإنسانية الواسعة الرحبة التي لا تقف عند حدود الهوية العرقية أو الثقافية أو الدينية، شُركاءَه في الوطن و الذين يُشاطرونه المأساة و الكفاح : الفلسطينيين المسيحيين. قبل فترة أحد مَن يُسمِّيهم هذا الغزاوي "الكفار" أحرق نفسه احتجاجاً على مذبحة غزة. أود أيضاً أن أُذكِّره بأن الذين رفعوا دعوى قضائية ضد ظالميه أمام محكمة العدل الدولية هم من الذين ينعتُهم بالكفار ! كم أتمنى أن تُترجم صرخته إلى كل اللُّغات التي يتحدث بها البشر، لعل ذلك يُسهم في ردنا إلى جادة الصواب فيما يتعلق بنظرتنا للغير… لأن كلامه التَّوْبيخي المُوَجه لمن يُسمَّون بالمسلمين، يعني ضِمناً، حتى و إن لم يقصد ذلك فعقله الباطن هو المُتحدث : « يا مسلمين خِذلانُكم أو قِلة اكتراثكم لحالنا، يمكن تفهُّمهما و استساغتُهما لو كُنا كفاراً » ! هكذا سيتلقاه و يفهمه الرأي العالَمي… قلت في نفسي لهذا المسكين : "الكفار" على مستوى المعمورة خرجوا في مظاهرات حاشدة نُصرةً لقضيتك و هم يجمعون لك المساعدات من خلال منظماتهم الإغاثية و جمعياتهم الخيرية، لقد أغرقوا المواقع و الصفحات الإلكترونية بالمنشورات و الفيديوهات التي تُعرِّف و تُحسِّس بمأساتك و هم يدعون و يُصلُّون من أجلك في معابدهم "الكافرة". هل ندعو في مساجدنا لكُل المظلومين و المُعذَّبين في الأرض ؟ أتمنى أن أرى و أبلُغ اليوم الذي يتحوَّل فيه عندنا هذا الدعاء « اللهم اشفِ مرضانا و مرضى المسلمين » إلى « اللهم اشف مرضانا و مرضى العالَمين » إذ بدون التفكير و الإهتمام بكافة الخَلق لن يُستجاب لنا دعاء…


« إذا لم تكُن، أيها المُسلم، في قلبك و فكرك و عملك، رحمة للعالَمين، فأنت على طريقٍ غير طريقِ رسولك محمد - صلَّى الله عليه و سلَّم -، فقد قال له ربه الذي أرسله : "و ما أرسلناك إلاَّ رحمةً للعالَمين". » (عصام العطار)

« ليس هناك خطأ أكبر من عدم الإعتراف بالخطأ. » (حكمة الصينية)

« مَن يمتلك شجاعةَ الإعتراف بالخطأ، يمتلك القدرةَ على تغيير ذاته. الإعتراف بالخطأ ضرورة تربوية و أخلاقية، الخوف من الإعتراف بالخطأ خوفٌ من التغيير. » (عبد الجبار الرفاعي)

#أحمد_إدريس (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات