هل الاشتراكية ممكنة في إيران؟ الجزء الثالث

حميد تقوائي

الحوار المتمدن-العدد: 8036 - 2024 / 7 / 12 - 08:54
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

تم تجميعها بناءً على مقابلة مع القناة الجديدة
حسن صالحي: إحدى النقاط المحورية التي ناقشتموها في الندوة كانت ثورة الإنترنت أو الثورة الصناعية الرابعة. لماذا تسمي هذا التطور ثورة؟ ولماذا الثورة الرابعة؟
حميد تقوائي: في القرون الثلاثة الماضية، مر الإنتاج الاجتماعي بأربعة معالم. إن اختراع المحرك البخاري في نهاية القرن الثامن عشر، والذي كان في الواقع بداية الثورة الصناعية وصعود القوة البرجوازية، الثورة الثانية هي ثورة الكهرباء التي حدثت في نهاية القرن التاسع عشر، وفي منتصف القرن العشرين تم اختراع الترانزستور والكمبيوتر، وهو ما عرف بالثورة الرقمية، وأخيراً من نهاية القرن العشرين شهد ظهور الشبكة www العالمية والإنترنت، وهو ما يسمى بثورة تكنولوجيا المعلومات أو ثورة تكنولوجيا المعلومات. ثورة 4.0، والتي لا تزال هذه ثورة مستمرة. لأنها أحدثت نقلة نوعية وقفزة ليس فقط في الصناعة والاقتصاد بل في كافة العلاقات الاجتماعية والتواصل.
حسن صالحي: لقد مرت الرأسمالية بالعديد من الثورات التكنولوجية وما زالت قائمة. ما الفرق بين ثورة الإنترنت والتطورات الماضية؟
حميد تقوائي: تختلف هذه الثورة نوعياً عن التطورات الصناعية الماضية في جوانب مختلفة. الفارق الأول هو أن الإنترنت لم تُحدث ثورة في الاقتصاد والإنتاج فحسب؛ بل لقد غيرت العلاقة والحياة الاجتماعية برمتها. كان المحرك البخاري والكهرباء في الأساس نقطة تحول في قوة الإنتاج البشري، وكان لها الأثر الكبير على الظروف المعيشية المادية والرفاهية الاجتماعية لجميع الناس؛ لكن تأثيرات الثورة الرابعة لا تقتصر على الإنتاج والرفاهية؛ بل إنها غيرت بشكل جذري علاقات الناس وتواصلهم وهويتهم الاجتماعية. والنقطة الأخرى هي أن هذا التطور يتقدم ويتطور بسرعة غير مسبوقة. وحقيقة تسميتها بالثورة 4.0 تعني أن هذا التحول لم ينته بعد وعلينا أن ننتظر 4.1 و4.2 وهكذا. إنها ثورة مستمرة.
إن هذه الثورة، والتي تسمى أيضاً بالثورة الإلكترونية والمعلوماتية، لا تقارن بالتطورات الماضية من الناحية الاقتصادية والزيادة المفاجئة في قوة الإنتاج وإنتاجية العمل، ومن حيث آثارها السياسية والاجتماعية الهائلة، في رأيي، في كلا الجانبين، أكثر من أي وقت مضى أنها وفرت الظروف اللازمة للاشتراكية.
حسن صالحي: ما هي الخصائص الاقتصادية للثورة الصناعية الرابعة؟
حميد تقوائي: النقطة الأولى هي أن هذا التحول يزيد من قوة الإنتاج بشكل كبير. معدل النمو يصل عدة مرات النسبة المئوية (توسع هندسي) وليس زيادة تدريجية بمقدار ثابت (توسع حسابي). إن نمو القوى الإنتاجية وزيادة إنتاجية العمل في العقود القليلة الماضية كان عدة مرات مقارنة بالقرون القليلة الماضية.
على سبيل المثال، على الرغم من أن صناعة السيارات قد نمت تدريجياً في المائة عام الماضية؛ لكن لم يحدث أي تغيير نوعي. الكهرباء هي نفسها. ولكن منذ اختراع الترانزستور والثورة الرقمية في نصف القرن الأخير وحتى اليوم، تضاعفت كمية الذاكرة وسرعة الحسابات الحاسوبية كل عامين ونصف. وهذا يعني 32 مرة كل عشر سنوات! وهذا النمو مفاجئ وغير مسبوق. . وهذا يعني أن قوة الإنتاج في المجالات التي تستخدم أجهزة الكمبيوتر والروبوتات (جميع المجالات تقريبًا) يمكن أن تزيد وفقًا لذلك.
ونرى هذا التقدم خاصة في مجال الكمبيوتر والصناعات الإلكترونية (مثل الروبوتات، والهواتف الذكية، وأجهزة التلفاز الذكية، والأجهزة اللوحية، والأجهزة الصوتية، وإنتاج الموسيقى وتوزيعها، والتصوير الفوتوغرافي والفيديو، وما إلى ذلك). وكانت أجهزة الكمبيوتر الأولى في ستينيات القرن الماضي تزن عشرات الأطنان، وكانت تستخدم فقط في الصناعات الكبيرة وبعض الجامعات والشؤون الحكومية. في أقل من 20 عامًا، كان لدينا أجهزة كمبيوتر مكتبية تتمتع بنفس القدر من الذاكرة والقدرة الحاسوبية التي تتمتع بها الأفكار، واليوم أصبحت قوة الهواتف الذكية، التي هي في الواقع أجهزة كمبيوتر الجيب، أكبر بعدة مرات من أكبر وأقوى أجهزة الكمبيوتر منذ عشرين عامًا. . لقد انتقلنا من الكيلوبايت إلى تيرابايت ومن كيلوهيرتز إلى جيجاهيرتز. وفي الوقت نفسه، فإن أسعار المنتجات الإلكترونية تتناقص باستمرار.
ولا يقتصر هذا التطور على الصناعة الإلكترونية. ويمكن ملاحظة هذا النمو السريع أيضًا في الصناعات التي استخدمت أجهزة الكمبيوتر والروبوتات. وفي عام 2014، نُشرت إحصائيات أظهرت أن "البشر كانوا أكثر كفاءة بنسبة 85% عند العمل مع الروبوتات مقارنة بالعمل بدون الروبوتات". وهذا يعني زيادة في الطاقة الإنتاجية بنسبة 85%. ويعني هذا النمو أن قوة العمل يمكن أن تنخفض بنسبة 85%؛ ولكن حجم الإنتاج هو نفسه كما كان في الماضي. في النظام الرأسمالي، بالطبع، لا يقللون من ساعات العمل، بل يطردون الناس حتى يزيد معدل الربح والاستغلال، لكن النقطة المهمة هي أنه من الناحية الموضوعية، هناك إمكانية الحفاظ على حجم الإنتاج مع إمكانية ذلك! - تقليص ساعات العمل إلى أقل من 4 ساعات يومياً. ونشرت إحصائية أخرى تظهر أن قوة الإنتاج السنوية زادت بنسبة 3.3% في صناعة السيارات في أمريكا بعد استخدام الروبوتات. وهذا يعني أن الطاقة الإنتاجية تتضاعف كل 10 سنوات! وفي عام 2013، أعلنت السلطات الصينية عن معدل نمو صناعة الروبوتات في هذا البلد بأكثر من 10% سنوياً. أي أن نمو هذه الصناعة أكثر من 100% في العقد الماضي.
هناك تأثير مهم آخر للثورة الرابعة وهو نمو الإنتاج الفردي (الصناعات المنزلية) باستخدام وسائل التواصل الاجتماعي. لقد تمكن جزء كبير من المجتمع من تقديم المنتجات والخدمات التي أصبحت ممكنة من خلال العمل مع أجهزة الكمبيوتر، في وسائل التواصل الاجتماعي. من الخياطة إلى تعليم اللغة والموسيقى، والاستشارات القضائية والقانونية، إلى بيع المنتجات اليدوية، إلى إصلاح الأجهزة المنزلية، وما إلى ذلك، إلخ. وفي هذا السياق، وخاصة طريقة الإنتاج المتزايد (التصنيع الإضافي) بمساعدة آلات الطباعة ثلاثية الأبعاد، أحدثت الطابعات ثلاثية الأبعاد ثورة في إنتاج المنتجات. يمكن لهذه الآلات العمل بالاعتماد على برامج الكمبيوتر أو التطبيقات الخاصة وتحويل المواد الخام الواردة إليها إلى منتجات مختلفة، من البلاستيك إلى المنتجات الخشبية والمعدنية وغيرها. تعمل هذه المنتجات وفق البرنامج المعطى للطابعات بإشراف شخص واحد فقط وبدقة مليمترية. يتزايد استخدام هذه الآلات في الإنتاج المنزلي وحتى في المصانع بسرعة.
وفي الثورات الصناعية الماضية لم تكن لدينا هذه السرعة والتسارع الهائلين في زيادة الإنتاجية والقوة الإنتاجية. ويعني هذا التطور أن هناك إمكانية موضوعية لإنتاج منتجات تلبي احتياجات عدد كبير من الناس بجزء صغير من ساعات العمل اليوم. اليوم، تظهر هذه التطورات نفسها في الثروة الفلكية للطبقة الحاكمة (وفقًا لتقرير منظمة أوكسفام، خلال جائحة كورونا، تضاعف إجمالي ثروة العشرة مليارديرات الأوائل في العالم بأكثر من الضعف)، بينما من الناحية الموضوعية، من الممكن تمامًا أن التسارع غير المسبوق للقوة الإنتاجية البشرية سوف ينخفض وساعات العمل غير المسبوقة والتحسن الفوري لمستوى الرفاهية العامة للشعب. واليوم أصبح هذا الاحتمال متاحا عمليا، في حين لم يكن الأمر كذلك قبل 50 عاما. لقد جعلت الثورة الرقمية وثورة الإنترنت هذا ممكنا.
التطور المهم الآخر هو أن العديد من الخدمات وحتى السلع أصبحت مجانية. وكمثال على إنتاج وبيع الموسوعة، التي كانت صناعة بمليارات الدولارات في العالم، فهي اليوم متاحة للجميع مجانًا في شكل ويكيبيديا. موسوعة توفر كمية غير مسبوقة من المعلومات المتاحة للجميع بجودة أعلى ومعلومات أشمل من أكبر الموسوعات المطبوعة ويتم تحديثها كل يوم وكل ساعة. ما يقرب من 40.000 شخص يعملون بشكل تطوعي ومستمر، ويقوم الملايين من الأشخاص بإضافة وتحرير وتحديث المعلومات على ويكيبيديا. وبالتالي فإن هذه الصناعة خارجة تماماً عن سيطرة سوق رأس المال ولا تخضع لقواعد الربحية.
لقد تطورت صناعة إنتاج القاموس بنفس الطريقة تمامًا. وقد أدى هذا بدوره إلى إحداث تغيير نوعي في المعرفة والمعلومات العامة. يحمل الجميع ما يعادل الملايين من أغلفة الكتب على هواتفهم المحمولة وفي جيوبهم، والتي يمكن الوصول إليها بلمسة إصبع.
العديد من تطبيقات ومنصات الوسائط الاجتماعية مجانية أيضًا. نفس Skype الذي نسجل به هذا البرنامج، والمحادثة الهاتفية من أي مكان إلى أي مكان في العالم، أو Twitter (شبكة X)، وTelegram، وFacebook، وInstagram، وما إلى ذلك، كلها متاحة مجانًا لجميع المستخدمين. كما أن صناعة الموسيقى - إنتاج الموسيقى وتوزيع الموسيقى - والتصوير الفوتوغرافي وطباعة الصور الفوتوغرافية، وإلى حد كبير مشاهدة الأفلام وإنتاج الفيديو، أصبحت أيضًا مجانية عمليًا. . كثير من الناس لم يشتروا السجلات والأقراص المدمجة منذ سنوات. لا تحتاج إلى "DVD" أو "VHS" لمشاهدة الفيلم. كما أصبح التصوير الفوتوغرافي وطباعة الصور وحتى إعداد مقاطع الفيديو والأفلام العائلية مجانياً، كما أصبح التصوير السينمائي وظهور الصور الفوتوغرافية وطباعتها كاملة، وإلى حد كبير التصوير العائلي وكاميرات الفيديو، مشتركاً ومنقرضاً. لا أعتقد أن الجيل Z قد سمع حتى عن هذه الأنواع من المنتجات.

كما تتوفر الخدمات التعليمية للجميع مجانًا في العديد من المجالات المختلفة على الإنترنت واليوتيوب. من تعليم جميع أنواع المهن إلى الطبخ والرياضة والاسترخاء والخياطة والبستنة وزراعة الزهور، إلى تعليم اللغات المختلفة وصناعة سيارات الأجرة ومعلومات السياحة والسفر وخرائط المدن والشوارع، إلى إصلاح السيارات والأجهزة المنزلية وما إلى ذلك، إلخ.
هناك أمثلة كثيرة؛ لكن هذه الأمثلة كافية لتبين لنا الاتجاه المتنامي: عملية التحرر ونتيجة لذلك، تتم إزالة السلع والخدمات من قواعد وعلاقات السوق الرأسمالية.
والجانب الآخر هو القضاء على الوسطاء في العلاقة بين الإنتاج والاستهلاك.
على سبيل المثال، في صناعة السياحة، لدينا ظاهرة جديدة تسمى airbnb، والتي تسمح للسياح والمسافرين بالتواصل مباشرة مع أولئك الذين يرغبون في تأجير منازلهم. فقدت الفنادق الكثير من العملاء لأن الكثير من الناس يسافرون بهذه الطريقة خلال الموسم السياحي. وبطبيعة الحال، استحوذت بعض الشركات على احتكار إقامة العلاقة بين المسافرين وأصحاب المنازل؛ لكن وجودهم غير ضروري على الإطلاق. . أساس العمل هو تطبيق أو برنامج كمبيوتر لا يحتاج إلى صاحب عمل أو حتى إدارة وتحكم بشري.
ومن الأمثلة الواضحة الأخرى في هذا المجال سيارات الأجرة عبر الإنترنت، والتي يعد "Uber" التطبيق الرئيسي لها. وهو يعتمد على برنامج حاسوبي واحد فقط يعمل بشكل كامل بدون إدارة بشرية وموظفين ومكتبية وبيروقراطية. ليس عليك حتى الاتصال بأي شخص. يمكنك تنزيل التطبيق على هاتفك وإدخال الأصل والوجهة. لقد قام السائقون الذين يرغبون في العمل مع Uber بإدخال معلوماتهم بالفعل. يقوم هذا البرنامج بربط الراكب بالسائق مباشرة ولا يحتاج إلى أي نوع من الوساطة، الإدارة، الأعمال المكتبية، البيروقراطية، وبالطريقة الأولى لصاحب العمل. . يمتلك مالك شركة Uber الملياردير في الواقع برنامج كمبيوتر وهذا كل شيء. ومثل Airbnb، يتجاوز تطبيق Uber الوسطاء، أي الرأسماليين الذين يحققون ربحًا مع كل عملية شراء وبيع، ويربط المشتري والبائع ببعضهما البعض مباشرة. وهنا أيضًا نرى أن صناعة سيارات الأجرة تتجه نحو تحرير نفسها من أصحاب رؤوس الأموال بفضل الإنترنت.
في جميع الأمثلة المذكورة أعلاه، يكون دور برامج الكمبيوتر أو التطبيقات حاسما. لقد وجدت أنظمة التشغيل دوراً بارزاً ليس فقط في أجهزة الكمبيوتر ولكن أيضاً في الهواتف الذكية وفي نظام تحديد المواقع (GPS) وفي السيارات وأجهزة التلفزيون وفي العديد من الأجهزة المنزلية، حتى أنها أصبحت اليوم تتحدث عن إنترنت الأشياء. الإنترنت الذي يربط الأجهزة الذكية وينسقها.
والشيء المثير للاهتمام هو أن إنتاج وتطوير برامج التشغيل يمكن أن يتم أيضًا بشكل اجتماعي ومجاني. في الوقت الحالي، تُسمى برامج التشغيل المهمة مثل Linux وFirefox بالمصادر المفتوحة؛ وهذا يعني أن الكود الخاص بهم عام ومتاح للجميع. ويمكن لأجهزة الكمبيوتر استخدام هذه البرامج مجانًا، ويمكن للمبرمجين استكمالها أو تعديلها وفقًا لتطبيقهم.
وآخر التطورات هو الذكاء الاصطناعي AI ، الذي يمكنه تخريب عمل العديد من الصناعات وتقليل العمالة البشرية إلى الحد الأدنى في إنتاج حتى المنتجات الفكرية. . على سبيل المثال، يمكن للذكاء الاصطناعي أن يلغي الحاجة إلى العديد من الموظفين الذين يعملون خلف الكاميرا وحتى الممثلين في صناعة السينما. هذه التطورات في العلاقات الرأسمالية تعني المزيد والمزيد من البطالة وانعدام الأمن الاقتصادي، في حين أنها في الواقع وفرت الظروف الموضوعية لتقليل ساعات العمل وزيادة وقت فراغ الناس ووفرة السلع والخدمات.
إن التطورات التي ذكرتها تسير في الاتجاه المعاكس للعلاقات الرأسمالية. وتعني هذه التطورات النمو غير المسبوق للقوى الإنتاجية وقوة الإنتاج البشري، وإمكانية التخفيض الكبير في ساعات العمل وتجميع عملية إنتاج السلع والخدمات دون الحاجة إلى الرأسماليين وحتى الإدارة والبيروقراطية.
حسن صالحي: ما هو أساس وجذور هذه التطورات؟ هل هذه فترة خاصة لنمو القوى المنتجة؟
حامد تقوائي: إن القوى الإنتاجية، التي تعتبر أدوات الإنتاج أهم عناصرها، ظلت في تزايد مستمر عبر التاريخ. وفي التحليل النهائي، فإن جميع نقاط التحول والتطورات الاقتصادية والثورات الاجتماعية في تاريخ البشرية كانت ناجمة عن تطور وتحسين القوى الإنتاجية.
وبرأيي أننا نشهد اليوم نمواً وقفزاً في القوى المنتجة. تمثل الثورة الصناعية الرابعة التأثير الحاسم للتكنولوجيا والمنتجات العلمية والفكرية البشرية في إنتاج الثروة الاجتماعية.
منذ حوالي 170 عامًا، تحدث ماركس في مذكراته المنشورة باسم غروندريس، عن بروز وأهمية دور العلم والفكر الإنساني في الإنتاج الصناعي واسع النطاق بعد ملاحظة الأمثلة الأولى للابتكارات التكنولوجية مثل التلغراف والمحرك البخاري. ويتوقع أنه مع نمو التكنولوجيا، ستلعب المنتجات الفكرية والعلمية دورا حاسما في الإنتاج. ويقول إن علم اجتماع social intellect سيتم تحديده في وسائل الإنتاج (آلات مثل الروبوتات اليوم)، وهذا سيقلل بشكل كبير من ساعات العمل في الصناعات الكبيرة وسيحول العامل إلى مشرف ومراقب للإنتاج.
واليوم نشهد نفس التطور. قبل ثورة الإنترنت، كانت وسائل الإنتاج في الواقع امتدادا لأيادي الإنسان، أما اليوم فهي امتداد للعقل البشري والفكر، كما قال ماركس "أعضاء الدماغ البشري". إن العلوم الاجتماعية الحازمة التي ذكرها ماركس تظهر نفسها اليوم في تطبيقات الكمبيوتر، التي يصبح دورها في الإنتاج أكثر أهمية وحسمًا كل يوم. يقول ماركس أنه بما أن أرباح رأس المال تعتمد على العمل المباشر للعمال، فإن ميكنة الإنتاج وتخفيض ساعات العمل هي الظروف المادية التي ستؤدي في نهاية المطاف إلى تفجير "أساس الرأسمالية" ونحن اليوم على وشك ذلك تحول. إن للثورة الصناعية الرابعة عواقب حاسمة في مجال التكنولوجيا والمنتجات العلمية والفكرية البشرية في إنتاج الثروة الاجتماعية لدرجة أنها لم تعد تتناسب مع قشرة العلاقات الرأسمالية.
[الاقتباسات المتعلقة بالنقاط المذكورة أعلاه من كتاب ماركس غروندريس موجودة في الحواشي]
حسن صالحي: لقد شرحت الجانب الاقتصادي لثورة تكنولوجيا المعلومات بالتفصيل. وفي الوقت نفسه، ذكرت أن هذه الثورة تعمل أيضًا على إحداث تحول في العلاقات الاجتماعية والتواصل. يرجى توضيح هذا الجانب أيضا. فهل يتعارض هذا التطور مع العلاقات الرأسمالية من وجهة نظر اجتماعية وثقافية؟
حامد تقوائي: أحد الركائز المهمة والفريدة تمامًا للثورة الصناعية الرابعة هو آثارها الاجتماعية والثقافية العميقة. يمكن تسمية الإنترنت بثورة في العلاقات الاجتماعية الإنسانية. لقد خلقت هذه الثورة ثقافة أعتقد أنها تشكل نقطة تحول في الحياة الاجتماعية للإنسان.
التأثير الأول للإنترنت هو نشر وسائل الإعلام والمؤسسات الإخبارية. قبل ظهور الإنترنت، كان على الجميع الرجوع إلى وسائل الإعلام ومصادر الأخبار التي كانت تحتكرها الحكومات وكبار الرأسماليين. اليوم، الجميع مراسلون. ولأول مرة في تاريخ البشرية، يمكن لكل مواطن أن يحظى بملايين المستمعين. ولأول مرة، وجدت ظاهرة كمؤثر دوراً مهماً في التطورات الثقافية والاجتماعية. خلال شبابنا، أنا ومعاصريني، إذا أردنا إيصال كلمتنا إلى شخص ما أو أن يكون لنا تأثير على التطورات، كان علينا أن نلجأ إلى
الصحف والإذاعة والتلفزيون، أو إذا كنا ناشطين سياسيًا، كان علينا استخدام الحزب. المنصات. لا شيء من هذا ضروري اليوم. كل ما تحتاجه هو هاتف ذكي لنشر صوتك للعالم أجمع وجمع الأشخاص ذوي التفكير المماثل من حولك. يمكنك معرفة أحدث المعلومات حول التطورات الثقافية والسياسية والاجتماعية والفنية في أركان العالم الأربعة وإبلاغ الآخرين بها.
نقطة أخرى هي أن الناس يشاركون حياتهم الشخصية مع بعضهم البعض عبر الإنترنت. اليوم، الجيل Z، الشباب الذين نشأوا مع الهواتف الذكية، لديهم هذه الثقافة. يشارك هذا الجيل، والعديد من مستخدمي وسائل التواصل الاجتماعي بشكل عام، أفراحهم وأحزانهم، وأعياد الميلاد وحفلات الزفاف، ومشاعرهم واهتماماتهم وصعودهم وهبوطهم في حياتهم الخاصة عبر منصات الإنترنت. وسائل التواصل الاجتماعي هي وسيلة للأخبار والمعلومات الاجتماعية والشخصية. وبهذه الطريقة، اكتسبت الهوية المحلية للناس أيضًا طابعًا اجتماعيًا.
انظر، لدى البشر نوعان من الهوية: الهوية المحلية والهوية العالمية. الهوية العالمية هي هوية إنسانية وعامة. لكن الهوية المحلية تعتمد على حبك واهتمامك ببيئة معيشتك وتجاربك الشخصية. اهتمامك بالحي الذي تسكن فيه، والمدرسة التي ذهبت إليها، والذكريات المشتركة مع الأشخاص من حولك، وما إلى ذلك. شئنا أم أبينا، الجميع يحب طفله وحتى منزله وحيوانه الأليف أكثر من غيره؛ ولأنه شهد نموهم، فهو يعرفهم عن كثب وأصبح على دراية بهم. وبهذا المعنى فإن الهوية المحلية هي إنسانية في جوهرها؛ ولكن تاريخياً، وتحت وطأة الهوية القومية والإثنية والدينية والعنصرية، تم تغيرها وتشويهها.
واليوم، أتاحت شبكة الإنترنت أن يصبح الجانب الإنساني لهذه الهوية المحلية أكثر بروزاً وتحديداً كمسألة اجتماعية. يمكن للجميع مشاركة تجاربهم الشخصية، واهتماماتهم الفكرية، وأذواقهم الفنية، ومشاكلهم واهتماماتهم، والتوصيات والإرشادات، والرياضات والموسيقى المفضلة لديهم، والصور ومقاطع الفيديو لأنفسهم ولعائلاتهم وأصدقائهم، وما إلى ذلك، لتوسيع نطاق الاهتمام الذي كان يقتصر على النطاق الجغرافي لحياة الجميع قبل وسائل التواصل الاجتماعي على المستوى العالمي. وهذا نوع من الرفقة والتقارب والتعاون على نطاق عالمي لم يسبق له مثيل في التاريخ. . وبهذه الطريقة، تتحرر الهويات المحلية من عبء القومية والدين وتصبح هويات إنسانية اجتماعية. ويعني التشابه والرفقة في الاهتمامات والآراء السياسية والاجتماعية والأذواق الفنية والأدبية والرياضية، بما يتناسب ويتوافق مع المجتمع الحديث والمدني.
ومن ناحية أخرى، تصبح الهوية العالمية للأشخاص أكثر وضوحًا مع الإنترنت. ووفقا للتعريف، لا يمكن للهوية العالمية إلا أن تكون خالية من التحيزات القومية والأخلاقية والدينية وأن تقوم على القيم المشتركة للاندماج الإنساني العالمي. القيم مثل الحرية والمساواة والعدالة والرخاء والكرامة الإنسانية وما شابه ذلك. وتصبح هذه القيم أكثر بروزا وانتشارا مع اقتراب سكان الكوكب من بعضهم البعض من خلال وسائل التواصل الاجتماعي ويصبحون قوة تحويلية في المجتمع العالمي. وخلال حركة الاحتلال في الغرب وثورات الربيع العربي، ومثالها الحي والمعاصر، ثورة المرأة في حياة الحرية، نشهد هذا التضامن والتلاحم العالمي حول هذه القيم.
ومن الآثار الأخرى لثورة المعلوماتية هو التعزيز غير المسبوق للفهم العام والوعي العام نتيجة لحرية المعلومات وحريتها. بالإضافة إلى الموسوعة والقاموس ومصادر المعلومات الإخبارية المجانية، هناك مجموعة ضخمة من المحاضرات والندوات أو الندوات عبر الإنترنت والمناظرات والمقابلات العملية والاجتماعية والسياسية والفنية والتاريخية على الإنترنت بلغات مختلفة متاحة بسهولة للجميع. والنتيجة الاجتماعية والثقافية لذلك بالنسبة لجيل زيد، الذي حصل على هذه المعلومات منذ بداية الحياة، هي إلى حد كبير عدم الحاجة إلى التعليم الكلاسيكي وحتى سلطة كبار السن. لقد حلت علوم ومعرفة الإنترنت محل أقوال ونصائح الشيوخ. في العديد من المجالات، المراهقون هم من يقومون بإبلاغ آبائهم وتعليمهم. من تربية الأطفال والطبخ والنصائح الصحية إلى المعلومات التاريخية والفنية والأدبية وما إلى ذلك. تختفي الاختلافات. لأنه يمكن للجميع التحقق من صحة أي رأي وفكرة وتوجيه بضغطة إصبع. وهذا بدوره يهدم سلطة الممتلكات وهيمنتها على عامة الناس، وسلطة الحكومات باعتبارها سيادة الممتلكات على جمهور الناس، ويؤدي إلى المساواة والتكافؤ الثقافي المعلوماتي في المجتمع بأكمله.
كل هذا يعني أن الإنترنت تعمل على تعزيز وإبراز الهوية الاجتماعية البشرية أكثر من أي وقت مضى بالطريقة التي يريدها الاشتراكيون. الاشتراكية تعني أصالة المجتمع، مما يعني التأكيد على أن شخصية الناس وهويتهم اجتماعية. بل إننا ندين بلغتنا وعقلنا وتطورنا البيولوجي للحياة الاجتماعية. إن وسائل التواصل الاجتماعي تجعل هذه الهوية الإنسانية أكثر وضوحا وتحديدا وتصميما. إنها تلقي بظلالها على الهوية القومية الدينية وتجعل حتى الهوية المحلية اجتماعية، وبهذه الطريقة تخلق ثقافة اشتراكية في جوهرها.
كل النقاط التي شرحتها تتعارض تماما مع علاقات الإنتاج الرأسمالية ومع ثقافة المنافسة والتربح. اليوم، لا تعتمد الرأسمالية على القوانين الاقتصادية والموضوعية للسوق، أو ما يسمى بـ "اليد الخفية للسوق"، ولكنها تمنع بقوة القوانين القانونية والجزائية تدمير العلاقات الرأسمالية. حظر الاستنساخ والتوزيع المجاني للمنتجات الفكرية مثل برامج الكمبيوتر والكتب والموسيقى والأفلام وما إلى ذلك، وبطالة العمال بدلاً من تقليل ساعات العمل، والحماية القانونية للملكية الفردية للمنتجات والخدمات مثل Uber وAirbnb، والتي لا تتطلب الملكية فحسب، بل تتطلب أيضًا الاستثمار والسيطرة والإدارة، ولا يمكن إعادة إنتاجها بسهولة عن طريق نسخ التطبيق، مما يمنع نشر المعلومات التي تعتبر "سرية"؛ مثل حظر ويكيليكس، وما إلى ذلك، فإن الأمر كله يتعلق بالحكومات التي تحاول الحفاظ على العلاقات التي عفا عليها الزمن تمامًا.
إن العلاقات الرأسمالية ضيقة للغاية بالنسبة للتطورات العلمية والتكنولوجية في العصر الحالي. إن الثورة الصناعية الرابعة، باعتبارها تحولًا سريعًا ومستمرًا، سوف تكسر هذه القوقعة وتخدم التحرر والرفاهية الشاملة لجميع سكان الأرض. وبطبيعة الحال، يتطلب هذا التطور ثورة سياسية؛ لكن الظروف الموضوعية أصبحت أكثر من أي وقت مضى لتشكيل مثل هذه الثورة. ثورة تتخلص من الرأسماليين الطفيليين وتضع كل هذه التسهيلات الموضوعية في خدمة المجتمع.
حسن صالحي: شكراً، سأطرح أسئلتي الأخيرة في البرنامج القادم.
هامش:
اقتباسات من كارل ماركس (المصدر: Penguin Press Grundrisse الترجمة الإنجليزية، على الإنترنت)
ترجمة - سمير نوري

#حميد_تقوائي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات