نكشة مخ (17)

عبدالله عطوي الطوالبة
كاتب وباحث

الحوار المتمدن-العدد: 8035 - 2024 / 7 / 11 - 12:22
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

ظهرت في مصر سنة حكم "الأخوان" أصوات تنادي باتخاذ الرجال جواري لهم، ليستمتعوا بما ملكت أيمانهم، على عهدة المثقف الكاتب والشاعر المصري، أحمد الشهاوي، في كتابه "نواب الله".
"جوارٍ" و"مُلك يمين"، تعابير مُستلة من المجال اللغوي التداولي للقرون الوسطى. بمعايير العصر، فإنها جرائم اغتصاب واستعباد وامتهان لإنسانية المرأة. بصيغة توكيدية نقول، إن الأصوات المنادية بالجواري ومُلك اليمين، إنما تنهل من ماضٍ غَبَر، لكنه ما يزال ذو بريق أخاذ في الأذهان، أي زمن الخلافة. إنها دعوة لتقليد السلف، أما التبرير فجاهز: أليس التعدد سنة الأنبياء؟! فقد تزوج داود ألف امرأة، على عهدة التوراة، وابنه سليمان مئة زوجة. أما الخلفاء، فتحتفظ مصادرنا التاريخية بانغماس كثيرين منهم بالملذات، تاركين شؤون الحكم لأمهاتهم ووزرائهم. تذكر المصادر أن حريم الخليفة العباسي، المتوكل، بلغن أربعة آلاف سرية(من التسري)، خمسمائة منهن لفراشه. أما والده المعتصم، فقد توفي عن ثمانية آلاف جارية. واشتمل حريم هارون الرشيد على أكثر من ألفي جارية. أما المأمون، المعروف بدعمه للعلم والعلماء، فقد بلغ حريمة مائتي جارية. وتذكر المصادر أن قصر الخليفة العباسي المقتدر كان يضيق بالنساء، إذ تجاوز عددهن أربعة آلاف.
ذُكر "مُلك اليمين" في 16 آية قرآنية، لكن القرآن الكريم تعامل مع واقع عربي قائم قبل 15 قرناً له مصطلحاته وسياقاته الثقافية والإجتماعية. في المقابل، يؤكد القرآن على التغيير والتنوع (كل يوم هو في شأن/الرحمن 29) و (لكل جعلنا منكم شِرعة ومِنهاجا/المائدة 48). انتهى زمن الجواري ومُلك اليمين والفيء والخمس والجزية والنفاثات في العقد(السحرة الذين يعقدون الخيط وينفثون عليه كلام السحر)، وولى إلى غير رجعة. الدنيا تتغير، وهذا ما يقر به القرآن الكريم كما ذكرنا توَّاً.
تجاوزت الإنسانية العبودية بمختلف ضروبها، ومنها الجواري ومُلك اليمين. فقد ألغى الرئيس الأميركي، ابراهام لينكولين العبودية في بلاده عام 1867. أما البلدان العربية، فقد كانت آخر من ألغى العبودية رسميا بين بلدان العالم. على سبيل المثال لا الحصر، عام 1967صدر قرارٌ بإلغاء العبودية في كل من الصومال وموريتانيا !
.

#عبدالله_عطوي_الطوالبة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات