اله قريش الغبي يقتل حجاجه بتكفيره النسيئة في اطار اجتثاث سادة قريش!-1

مكسيم العراقي
كاتب وباحث واكاديمي
(Maxim Al-iraqi)

الحوار المتمدن-العدد: 8034 - 2024 / 7 / 10 - 10:48
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

1—التقويم القمري والتقويم الشمسي واهمية السنة الشمسية في حياة البشر.
2—تاريخ شهر النسيئة واهميته!
3—تحريم شهر النسيئة دون تبصر ولغايات سياسية بعد ان اعتقد المولف انه كفر وان السنة الشمسية تتطابق مع القمرية!
4—من نواتج قرار اجتثاث النسيئة من اجل تعذيب الامة!

(1)
التقويم الهجري يعتمد على الدورة القمرية، بينما التقويم الميلادي يعتمد على الدورة الشمسية. السنة الهجرية أقصر من السنة الميلادية بحوالي 10 إلى 12 يومًا. نتيجة لذلك، تتقدم الأشهر الهجرية بالنسبة للتقويم الميلادي بنحو 10 إلى 12 يومًا كل سنة.
بسبب هذا الفرق، يحدث تطابق بين نفس الشهر الهجري والميلادي كل 33 عامًا تقريبًا. بمعنى أن الشهر الهجري يمر عبر جميع أشهر السنة الميلادية في دورة تكتمل كل 33 عامًا.
على سبيل المثال:
إذا بدأ شهر رمضان في سنة معينة في منتصف كانون الثاني، فإنه بعد حوالي 33 سنة سيعود ليبدأ في نفس الوقت في كانون الثاني مرة أخرى.
هذه الدورة تكون تقريبية وليست دقيقة تمامًا بسبب الفروقات الصغيرة في طول السنوات القمرية والشمسية.
لذلك، يمكن القول إن كل 33 عامًا تقريبًا، يتطابق الشهر الهجري مع الشهر الميلادي نفسه.
أهمية التقويم الشمسي:
الثبات والدقة في الفصول مثل المواسم الزراعية: حيث يتماشى مع الفصول، مما يجعله مثاليًا لتحديد أوقات الزراعة والحصاد والمواسم الزراعية الأخرى.
التخطيط الاقتصادي: يساعد في تخطيط الأنشطة الاقتصادية والتجارية التي تعتمد على الفصول، مثل السياحة والصناعات الموسمية.
التنسيق الدولي: التقويم الميلادي (الشمس) هو الأكثر استخدامًا عالميًا، مما يسهل التواصل والتجارة والتخطيط بين الدول المختلفة.
الأعياد والعطل الرسمية: معظم الأعياد والعطل الوطنية والدولية تعتمد على التقويم الشمسي.
النظام التعليمي والأكاديمي والتنظيم الدراسي: يعتمد نظام التعليم في معظم دول العالم على التقويم الشمسي لتحديد الفصول الدراسية والإجازات والامتحانات.
أهمية التقويم القمري:
للشعائر الدينية: في الإسلام، يعتمد تحديد العديد من الشعائر والأعياد على التقويم القمري، مثل شهر رمضان، عيد الفطر، عيد الأضحى، والحج.
الثقافات التقليدية: بعض الثقافات التقليدية الأخرى، مثل التقويم القمري الصيني، تلعب دورًا مهمًا في تحديد الأعياد والمهرجانات التقليدية.
البساطة والتوافق مع الدورة القمرية:
المراقبة الفلكية: يعتبر التقويم القمري أكثر ارتباطًا بالدورة الفلكية للقمر، مما يجعله سهل المراقبة بدون الحاجة إلى أدوات متقدمة.
التقويم الهجري الإسلامي: البساطة في حساب الأشهر بناءً على دورة القمر يجعل التقويم القمري مناسبًا للاستخدام في المجتمعات التي تعتمد على المراقبة الفلكية البسيطة.
المقارنة والاستنتاج:
التقويم الشمسي أكثر أهمية في النواحي الاقتصادية والتعليمية والعالمية، حيث يوفر ثباتًا ودقة في تحديد الفصول والمواسم، مما يجعله أكثر ملاءمة للتخطيط والتنظيم العالمي.
التقويم القمري أكثر أهمية في النواحي الدينية والثقافية، خاصة في المجتمعات الإسلامية وبعض الثقافات الآسيوية، حيث يعتمد تحديد الأعياد والشعائر الدينية على الدورة القمرية.

(2)
شهر النسيء كان موجودًا في التقويم العربي قبل الإسلام. كان العرب في الجاهلية يضيفون شهرًا إضافيًا كل 3 سنوات تقريبا لتحقيق التوازن بين السنة القمرية والسنة الشمسية. هذا الشهر الإضافي كان يسمى "النسيء"، وكان يستخدم لضبط الأشهر القمرية بحيث تتوافق مع الفصول الزراعية والمناخية.
لماذا استخدم العرب شهر النسيء؟
كما ورد ان السنة القمرية تتكون من 354 يومًا تقريبًا، وهي أقصر بحوالي 10 الى 12 يومًا من السنة الشمسية (365 يومًا). بمرور الوقت، يؤدي هذا الفرق إلى تغيير مواسم الأشهر القمرية، حيث يحدث كل شهر قمري في فصل مختلف بعد عدة سنوات. لضبط التقويم القمري مع السنة الشمسية، كانوا يضيفون شهر النسيء، مما يجعل السنة القمرية تتألف من 13 شهرًا في بعض السنوات.
وكان هناك أشخاص معينون (عادة من قبيلة كنانة) يتولون تحديد متى يجب إضافة شهر النسيء. كانوا يعلنون عن هذا التعديل خلال موسم الحج.
اي ان النسئ هي شعيرة من شعائر العرب قبل الاسلام كان يقوم بها بنو فقيم من قبيلة كنانة العدنانية من أهل الحرم المكي، حيث كانوا ينسأون الشهور على العرب فيحلون الشهر من الأشهر الحرم ويحرمون مكانه الشهر من أشهر الحل، ويؤخرون ذلك الشهر.

وجاء اله قريش وحرم الاشهر الحرم!! وهي اعظم انتاج تاريخي للعرب!
كان آخر المختصين بهذا العلم هو أبو ثمامة جنادة بن عوف بن أمية بن قلع بن عباد الفقيمي الكناني, وعليه قام الإسلام ونسأ 40 سنة. وكانت العرب إذا فرغت من حجها اجتمعت إليه، فحرم الأشهر الحرم الأربعة: رجبا، وذا القعدة، وذا الحجة، والمحرم. فإذا أراد أن يحل منها شيئا أحل المحرم فأحلوه، وحرم مكانه صفر فحرموه، ليواطئوا عدة الأربعة الأشهر الحرم. فإذا أرادوا الصدر قام فيهم فقال: اللهم إني قد أحللت لك أحد الصفرين، الصفر الأول، ونسأت الآخر للعام المقبل.
ذكر ابْنُ إِسْحَاقَ في "أوَائِلِ السِّيرَةِ" أَمْر النسيء والنسأة إلى أن قال: وقام الإسلام على جُنَادة بن عَوْف، ولم يذكر أنه أسلم. قال السُّهَيْليُّ: وجدتَ له خبرًا يدلّ على أنه أسلم؛ فإنه حضر الحجّ في زَمَنَ عمر، فرأى الناسَ يزدحمون على الحجَر الأسود، فقال: أيها الناس، إني قد أجرته منكم، فخفَقَه عُمر بالدِّرّة، وقال: ويحك! إنَّ الله قد أبطل أمر الجاهلية.
مصدر:
جنادة بن عوف بن أمية بن قلع بن عباد بن حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي بن زيد بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة (rasoolona.com)

اي ان شهر النسيئة هو محاولة مبدعة من العرب لتنظيم حياتهم وفق الطبيعة مع الاعتماد على الاشهر القمرية الاسهل في المتابعة والرؤية!
واله قريش ضعيف جدا في الرياضيات مثلا:
في قوله تعالى (يُوصِيكُمُ اللهُ في أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ فإنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَويْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَه وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَواهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بعدِ وصيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُم نَفْعًا فَرِيضَةً مِنَ اللهِ إنَّ اللهَ كان عليمًا حكيمًا)
هناك مسالة موجودة وهي:
إذا مات أحدهم وكان الورثة 3 بنات ووالديه وزوجته ، نصيب الـ 3 بنات = ثلثا التركة استناداً لقوله: (فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك).. ونصيب والديه= السدس + السدس = ثلث التركة (ولأبويه كل واحد منهما السدس مما ترك).. نصيب زوجته= ثمن التركة (فلهن الثمن مما تركتم).. مجموع الحصص = الثلثين للبنات + الثلث للوالدين + الثمن للزوجة = 1.125 ... أي لو ترك المتوفي 1000 دينـــار لاحتـاج القاضي لـ 1125 دينــار ليوزعها عليهم حسب القرآن..
وقام المرقعون باصلاح الموضوع بتقليل الحصص لتتناسب مع الاية! ولكنها ستخرج عنها!

(3)
تحريم النسيء في الإسلام
عند مجيء الإسلام، حُرم استخدام النسيء، وذلك بنص قرآني في سورة التوبة:
"إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ ۖ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ ۚ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ" (سورة التوبة، الآية 37).
بهذا النص، تم إلغاء استخدام النسيء وأصبح التقويم الإسلامي قمريًا بالكامل دون أي تعديل لإضافة أشهر إضافية.

من الحوادث المهمة في تاريخ المسلمين بيعة الرضوان والتي كانت في شهر ذي القعدة - وهو من الأشهر الحرم - ومن السنة السادسة للهجرة حيث اجتمع أكثر من ألف وأربعمائة صحابي تحت شجرة الرضوان لمبايعة النبي
وقع الحدث بين اذار ونيسان 628 م
اما ذي الحجة عام 6 ه فقد وقع في نيسان 628م
اما ذي الحجة 10 ه في حجة الوداع فقد وقعت في اذار 632م
وقد فرض صيام رمضان في شهر شعبان في السنة الثانية من الهجرة
الذي وقع في شباط واذار 624م
ورمضان عام 10 ه وقع كله تقريبا في ديسمبر 631
ان الحج والصوم كان يقع بداية الربيع او الشتاء لانه بعد ايقاف النسيئة كانت المناسبة ترجع للخلف كل سنة بحدود 13 يوم ولم يرى النبي صياما او حجا في الصيف!

ولكنه بعد ذلك بدات الكارثة!
السوال ماذا لو كانت العرب بلا شهر نسيئة فهل يصوم النبي ويحج في اشهر الحر والقيظ!
ام انه سياخذ نصيحة عمر او احد الصحابة في عمل نسيئة للعرب!

(4)
كان لقرار اجتثاث النسيئة اثار كارثية على الامة!
وموت الناس خلال رمضان والحج وباقي الممارسات الدينية خلال 1400 عام هو احد تلك التجليات الغبية!

فقدأعلنت المملكة العربية السعودية وفاة ما لا يقل عن 1301 من الحجاج، معظمهم ممن لم يحصلوا على تصريح للحج، موضحة أنهم ساروا لمسافات طويلة في الحر الشديد.
وقد أدى الحجاج المناسك هذا العام خلال موجة شديدة الحرارة؛ حيث تجاوزت درجات الحرارة في بعض الأحيان 50 درجة مئوية! وأضافت أن بعضاً ممن توفوا كانوا من كبار السن أو يعانون من أمراض مزمنة.
المصدر في 24 حزيران 2024
الحج 2024: السعودية تعلن وفاة أكثر من 1300 حاج هذا العام - BBC News عربي

هذه الحوادث تعكس المخاطر التي قد تواجه الحجاج خلال أداء مناسك الحج بسبب الزحام الشديد والظروف البيئية والصحية.
وايضا تقرير اخر:
موسم حج عام 1985: لا توجد إحصائيات دقيقة موثقة عن عدد الوفيات بسبب الإجهاد الحراري، ولكن التقارير تشير إلى أن الموسم كان صعبًا للغاية بسبب الحرارة العالية.
موسم حج عام 1997: شهد هذا الموسم ارتفاع درجات الحرارة، مما أدى إلى وفاة العديد من الحجاج. ليس هناك رقم دقيق متاح، لكن تقارير صحفية في ذلك الوقت تشير إلى وفاة عدة مئات من الحجاج بسبب الحرارة والحرائق التي اندلعت في مخيمات منى.
موسم حج عام 2005: تشير بعض التقارير إلى وفاة العشرات من الحجاج بسبب الإجهاد الحراري والجفاف.
موسم حج عام 2015: إلى جانب حادثة التدافع الكبير التي أسفرت عن وفاة حوالي 2,000 حاج وفقًا لبعض المصادر (في حين ذكرت السلطات السعودية وفاة 769 حاج)، كان هناك أيضًا حالات وفاة بسبب الحرارة الشديدة.

ملاحظة عن مصدر اخر قال:
في عام 2015، أدى التدافع في منى إلى مقتل أكثر من 2400 شخص، حسبما ذكرت وكالة أسوشيتد برس. وفي سنوات أخرى، قُتل الحجاج في حوادث أو تفشي الأمراض، وفقًا لوكالة أسوشييتد برس.
Deaths during Hajj: How the pilgrimage turned fatal (nbcnews.com)

#مكسيم_العراقي (هاشتاغ)       Maxim_Al-iraqi#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات