عن ( ترحيل الحجاج وعقابهم / السيرة النجسة لابن إسحاق / خصوم شخصيون )

أحمد صبحى منصور

الحوار المتمدن-العدد: 8009 - 2024 / 6 / 15 - 17:41
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

السؤال الأول :
جاء فى الأنباء تطبيق السعودية عقوبة مخالفي أنظمة وتعليمات الحج لمن يتم ضبطهم من دون تصريح حج داخل مدينة مكة المكرمة والمنطقة المركزية والمشاعر المقدسة ومحطة قطار الحرمين بالرصيفة ومراكز الضبط الأمني ومراكز الفرز ومراكز الضبط الأمني المؤقتة، وتراوحت بين غرامة 10آلاف : 50 الف ريال ريال والسجن 6 اشهر، والترحيل . وتم الترحيل لمئات الألوف من الحجاج ، وكان الترحيل بقسوة طبقا لما انتشر على وسائل التواصل الاجتماعى . نريد رأيك فأنت معروف بجراءتك فى الحق .
إجابة السؤال الأول :
شكرا جزيلا على هذه الثقة ، وأقول :
1 ـ إسلاميا : الحج أشهر معلومات ، هى الأشهر الحرم ، تبدا بافتتاح موسم الحج فى أول شهر ذى الحجة ، ويستمر الحج الى نهاية الشهر الرابع ( ربيع أول ). للمؤمن أن يحج خلال هذه الأشهر . قلنا هذا فى مقال نشرته جريدة العربى الناصرى فى مصر فى التسعينيات ، وشرحناه بالتفصيل فى كتابنا عن الحج ومقالاته منشورة هنا . هذا التيسير فى فريضة الحج ـ مع فرضه على المستطيع فقط ـ يتوافق مع طبيعة الاسلام الذى نزلت تشريعاته برفع الحرج والمشقّة . ولكن الظروف التاريخية ـ التى أوضحناها ـ هى التى حصرت الحج فى موسم الافتتاح فقط ، وصار هذا تقليدا متبعا حتى اليوم .
2 ـ من العصر العباسى الثانى والدولة الطولونية ثم الإخشيدية ثم الفاطمية ثم الأيوبية ثم المملوكية وحتى عام 1808 والحجاز يتبع مصر ، والحاكم المصرى هو المتكفل ب( الأماكن المقدسة ) والانفاق عليها وكسوة الكعبة ، وكان من الأعياد الدينية المصرية ( خروج المحمل ) وخروج الحجاج المصريين مع البعثة الرسمية والحراسة مع الصدقات على سكان ( الحرمين ) ، وكانت هناك أوقاف خيرية وأهلية لذلك . استولت الدولة السعودية الأولى على الحجاز ثم قضى عليها الوالى محمد على 1818 . الدولة السعودية الثالثة التى أنشأها عبد العزيز آل سعود إستولت على الحجاز ، وأبطلت تبعيته لمصر ، وأوقفت المحمل المصرى .
3 ـ إختلف وضع الحج بعدها . كان يتم الانفاق عليه من الخارج فأصبح ضيعة مملوكة ومورد رزق لآل سعود ، يجبرون الحجاج على دفع إتاوات ورسوم ، ويتحكمون فيهم سياسيا . ومع تفجر البترول فى المملكة فقد إزدادت ايراداتهم من الحج ، وإزداد تحكمهم بالحجاج . مكة بالنسبة لهم مزار سياحى ، والحرم اصبح نقطة تحوطه ناطحات سحاب تغطى عليه . والتوسع الرأسى حول الحرم خنق الناس وأثّر فى البيئة تلوثا ومناخا وأمراضا . إذ يزدحم خلال أسبوع ما يصل الى مليون ونصف المليون . بدلا من جعل الحج أربعة أشهر تدخلوا بالترحيل وعقوبات السجن والغرامة . هذا ، بينما هناك مئات الفنانات الحسناوات تؤدى كل منهن فريضة ( الحج والعمرة )، دون أن تذهب للحرم ..!
4 ـ لا اشعر بتعاطف كبير جدا مع ضحايا الحج هذا العام . هم يجعلون الحج للبيت مجرد محطة لزيارة القبر الرجسى فى المدينة ، للإله الذى صنعوه وأسموه محمدا ، ولا علاقة له على الاطلاق بالنبى محمد عليه السلام المذكور فى القرآن الكريم . ثم إن الثرى منهم يجعل الحج وسيلة للرياء ومحو الذنوب ، يعود يحمل لقب ( الحاج ) ليكون بزعمهم نقيا ( كما ولدته أمه ) ليستمر فى المعاصى . الفقير منهم لا يجب عليه أساسا أن يحج . والمتوسط بين الفقر والثراء هناك ما هو أوجب عليه ، أن يتبرع للمحتاجين فى بلده ، بدلا من أن يملأ خزائن آل سعود بأموال تتبدّد فى السفاهة والعصيان .
5 ـ الذى أتمنّاه ــ فى أحلام اليقظة ــ أن يكون الحجاز دولة محايدة مفتوحة للحجاج المسالمين من كل ملة ودين ، وأن تشرف على الحج شركة متخصصة تقوم على رعاية البيت الحرام وراحة الحجاج ، وأن تغطى نفقاتها من التبرعات . بدون تحقيق هذا الحلم سيظل الحج مناسبة سنوية للعصيان والاستغلال والمعاناة والاستهبال . وسيظل ابليس يخرج لهم لسانه وهم يرجمونه طبقا للزيف الذى ادخلوه تحت مسمى رمى الجمرات .
أخيرا
تدبروا ـ يرحمكم الله جل وعلا ــ قول الله جل وعلا :
1 ـ ( الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِي يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ (197) البقرة ).
2 ـ ( وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِناً وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْ الْعَالَمِينَ (97) آل عمران )
3 ـ ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِي وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (25) الحج ).
قل : صدق الله العظيم .
السؤال الثانى :
اتابع فيديوهاتك على قناة أهل القرآن ، وفعلا تغيرت لى مفاهيم كثيرة خصوصا فى برنامجك ندوة الجمعة وحلقات ابن اسحاق وسيرته النجسة . هذا الرجل خطير جدا ، لأن أكاذيبه لا تزال تشكل عقول المسلمين حتى الآن ، وخصوصا ما قاله عن فتح خيبر واتضح انه كذبة كبيرة ، واتضح ان اليهود الصهاينة مؤمنين بها ، يعنى ان تأثير ابن اسحاق وصل للصهاينة ، وهم يعتبرون ان لهم ثار مع الاسلام والنبى بسبب سيرة ابن اسحاق النجسة . كنت أتمنى أن تعرض تأثير سيرة ابن اسحاق فى عصرنا الحاضر .
إجابة السؤال الثانى :
شكرا لك .
1 ـ فى أغلب ما أكتب وما اقول فى الحلقات أفتح موضوعات جديدة ، وأتمنى أن يبنى عليها باحثون مجتهدون يكملون المسيرة .
2 ـ هناك موضوعات مقترحة لبحوث الدكتوراة فى ( سيرة ابن إسحاق ) منها ما يخص تضارب الاسناد ، وتضارب الروايات ، ومدى تأثيرها فى الكتابات التاريخية اللاحقة مثل الطبقات الكبرى لابن سعد وسيرة ابن هشام وتاريخ الطبرى وبقية الحوليات التاريخية التى إعتادت أن تبدأ بالسيرة النبوية ، بالاضافة الى تزايد التقديس لصورة النبى وتأليهه عبر القرون بما تجاوز ما كتبه ابن اسحاق ، وكان هو البادىء . وأيضا تأثيرسيرة ابن إسحاق على الصهاينة فى العصر الحديث و على الوهابية والسلفية فى إختراع أحاديث التعصب ضد أهل الكتاب ، ومنها الحديث الذى يقول بالمعركة النهائية بين ( المسلمين واليهود ) والتى ينادى فيها الحجر أن يهوديا يختبىء خلفه .
السؤال الثالث :
انت صاحب تجربة طويلة عريضة فى البحث وفى المعاناة وفى التعامل مع الناس . وقرأت لك مقالا تأثرت به جدا وانت تشكر أصحاب الفضل عليك ( من أهل الكتاب ) فى مصر وفى أمريكا ، ومنهم يهود . لكن لم أقرأ عن الجانب الآخر ، اى من أساء اليك ، لا أقصد بالطبع خصومك فى الفكر لأنهم لا يعادونك لشخصك بل لأنك خصم لهم فى الدين والفكر . أنا أقصد من تعاملت معهم شخصيا وتعبوك . من هم وكيف رديت عليهم . هذا مهم جدا لنستفيد من تجربتك .
إجابة السؤال الثالث :
1 ـ خصومى فى الدين والفكر لا يردُّون على فكريا عجزا . يجدون فرصتهم فى السّب والاتهام والشتم ، وأنا أعفو عنهم منتظرا الحكم علينا يوم الدين .
2 ـ أسوا من عرفتهم وكانت لى خصومة شخصية معهم هم من ردوا التى هى أحسن بالتى هى أسوا ، وإعتادوا ــ إعتادوا ...إعتادوا على ذلك ، فاستحقوا إحتقارى ، وإكتفيت بالاعراض عنهم ومقاطعتهم . منهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر . لن أذكر أسماءهم ، وعن عددهم فهم قليلون ، يمكن أن تعدهم على أصابع القدم الواحدة .!!

#أحمد_صبحى_منصور (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات