نهاية عصر الحكومات

ماجد أمين

الحوار المتمدن-العدد: 7995 - 2024 / 6 / 1 - 16:12
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

@نهاية عصر الحكومات
#ماجدأمين_العراقي
ليس بعيدا من الآن ربما قبل نهاية هذا القرن وبدقة اعلى بعد منتصفه ...
ستطغى قوة الفرد او الشركات المساهمة التي تعتمد رأس المال المعرفي..
*من المعلوم ان العامل الاجتماعي قديما وحتى ومن قريب ياهم بشكل اساس في بناء الحضارة ونمو المعرفة وَتعاظم الاقتصاد للأمم والنظم الكتلوية فيما كانت حصة الافراد تكاد لاتذكر..
مع الحوسبة وظهور الذكاد الصناعي ستنطلق الحضارة بشكل وامتداد عمودي اي ستتقلص سعة الدالة الموجية في X مع ارتفاع قمتها مع Y..
*طغيان قوة الفرد مقابل ضعف سطوة الحكومات موازاة مع ارتفاع ثقة الفرد بالآلة الذكية هو المشروع الرائد لأتمتة الانسان وبذات الوقت بجري العمل لأنسنة الآلة وهذا ليس ترفا او مزاج في قبول او رفض هذه التحولات بل حاجة وجودية تفرض وجودها وسنتقبلها مجبرين على مضض بارادتنا او بغيرها لانها تعد طورا وجوديا حتميا ولعل الخوارزمبات التوليدية باتت امرا واقعا وملموسا في هواتفنا الجوالة التي لاتمثل سوى 5-10%من الذكاء الصناعي المتوقع فكيف اذاْ سيؤول الحال اذا
اصبح هاتفك هو طبيبك وهو من يحميك ك( Personal guard)
والخ.. من الوظائف التي تجعلك تتباعد اجتماعيا وتزداد ثقتك العالية بالآلة الذكية لاسيما ستختفي ادوات الغش والتزييف التي تعتبر اهم عيوب العامل الاجتماعي.. وهنا عند هذه النقطة الفاصلة نقطة انفراط العقد الاجتماعي.. سوف نترك عصا القيادة للطور الوجودي القادم المتمثل بالذكاء الفيزيائي.. والذي لايعتمد العقل الجمعي او التنظيم الاجتماعي هذا مايحصل بوادره اليوم من خلال التاثير بتغيير مزاج الفرد اولا وافكاره وخياراته وتعظيم دوره بموازاة تقزيم دور الكتلة او الحكومة او المجموعة لابل حتى المجتمع.. ببضع خوارزميات توليدية .. ان توطيد علاقة ووثوقية الآلة الذكية بالفرد ستخلق انماطا سلوكية جديدة لم نألفها ستغير ربما في حركة التاريخ.. وقد يوصف هدا المشهد بالتفاؤل المفرط. َقد يقال ان الذكاء الفيزيائي مازال مسيطرا عليه وان مايشاع عن سيطرة الآلة الذكية مبالغ فيه ولكن هؤلاء هم اصحاب النظريات الكلاسيكية التي تؤمن بالمركزيات وهو امر اعتدنا عليه في صراع الحضارات والاديان فمن الصعب تغيير طريقة تفكيرهم الا ان سيرورة الحتميات الوجودية هي من ستفرض واقعها وحين ذاك سيتقبل الجميع ماسيحصل مجبر اخاك لابطل... وقد يراهن البعض على مركزية الانسان ... وانه هو من يتحكم بالقيم بيد ان هناك عوامل ستفرض اسقاطاتها العلمية والفيزيائية والسلوكية تعجل باعطاء الدور للذكاء الفيزيائي وتراجع مركزية الانسان كما حصل لاسلافه الحيوانية وحتى التطور البايولوجي البطيء سيتوقف امام خوارزميات تميز التطور الذكاء الفيزيائي فالانسان مثلا ليس بحاجة ليتطور بامتلاكه اجنحه هو قد تمكن من اختراع الطائرة او المركبات فليس من المعقول انتظار تطور جيني يستغرق الالاف من السنين او اكثر من ذلك وفقا للتطور البايولوجي وانت لديك وسائل اخرى لتوليدها وبزمن اقل ولاتتطلب انتخابا طبيعيا او تكيفا.. مانخلص اليه ان انفراط العقد الاجتماعي الذي كان عاملا مهما لانتاج الحضارة والمعرفة لم يعد عاملا باتجاه الفرد نحو تعزيز ثقته بالآلة الذكية التي توفر اقصى مايريد سوى الرقابة الاخلاقية التي ستوظف وتحكم بخوارزميات لاتمنح لك صلاحية الاستخدام والاستمتاع الابشروط اخلاقية لايمكن خرقها كما يحصل عند تسجيلك في حساب تطبيق ما ولكن ليس تحت سيطرة فئة او مجموعة او حكومة ما بل باخلاقيات تكون ارقى. واسمى من ميثاق حقوق الانسان المعمول بها حاليا.. كذلك يجب ان نفهم ان مفهوم الحرية مكفول بحماية حرية الاخرين... وهذه المباديء ليست مقدسة بل تعمل على تشذيبها وتطويرها ذات الخوارزميات التوليدية...

#ماجد_أمين (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات