هؤلاء ال»فنانات« وقائمتهن السوداء

ماجد محمد فرج

الحوار المتمدن-العدد: 1760 - 2006 / 12 / 10 - 09:07
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

إبتُذِلَ لقب »فنان« فى عصرنا البائس هذا حتى أصبح يطلق على كل أونطجى »شخبط« على لوحة وعلى كل مكوجى رِجل أو مبيض محارة »نهّق« فى ميكروفون وعلى كل »مزّة« هزّت وسطها أمام كاميرا... وفى غفلة من الزمان أصبح لهؤلاء ال»فنانين« وال»فنانات« صوت يُسمع فى برامج الكراسى التليفزيونية بوصفهم مُفكرين وأصحاب رأى ورؤية فى كل شئ وأى شئ مع جهل أكثرهم وضحالة فكر معظمهم... ه

ومع بداية الغزوة البترودولارية لمصر فى السبعينات من القرن الماض ومحاولة فرض السيطرة البدوية والفكر الوهابى على مصر (وعلى العالم بعد ذلك) ظهرت فى بلادنا خطوط الموضة التى تذكرنا ب»دنجل وعصابة القناع الأسود« التى كنّا نقرأ مغامراتهم فى مجلة ميكى فى طفولتنا... واعتبرت الموضة هذه، من حجاب وخمار ونقاب، رايات النصر لقوى الظلام المرفوعة فى شوارع المحروسة... وتبع هذا إنتشار الأفكار المتشددة والمتزمتة والغارقة فى الرجعية والتخلف والبلاهة خاصة فيما يتعلق بالمرأة وعوراتها ووجوب قهرها وإخفاءها عن العيون باعتبار أن الرجال (جميعاً) سفلة وذئاب لا يؤتمنوا على أى أنثى ولو كانت فى عمر حفيداتهم أو جدّاتهم... ه

ولتسهيل مهمتهم، فكّر جهابذة التخلف ووجدوا أن تحجيب ال»فنانات« هو أسرع وسيلة للفت الأنظار وإثارة الزوابع الإعلامية لإقناع المرأة بزيهم النشاز هذا، باعتبار أن الفتيات خاصة والنساء عموماً يحبون تقليد الفنانات فى ما يرتدون من الموضة، بغض النظر عن معقوليتها وتناسبها مع ما اعتادوا عليه... ه

وفجأة... تتابعت الفرقعات التحجيبية... »فنانات« إنتهى عمرهن الإفتراضى الأنثوى وانحسرت الأضواء عنهن فاخترن الإنزواء فى الظل باحترامهن، عن قناعة ورضا بحكم الزمن، وآخريات إخترن التشبث بالأضواء فركبوا الموجة، وتقاضوا الثمن، وثبت باعتراف العديدات منهن بأن الثمن المدفوع كان بمئآت الآلاف بل وبالملايين... حسب مكانة وشهرة ال»فنانة« وحسب قدرة ال»ممول«... ولحقت بالمسيرة هذه »فنانات« لم يكنَّ أبداً فوق مستوى الشبهات... بل أن بعضهن إشتركن فى أفلام رديئة غاية فى الخلاعة والإغراء بل فى أفلام من درجة الپورنو تُعرض نسخ منها حتى يومنا هذا... وآخريات تم إدانتهن فى قضايا آداب (دعارة) وقضين شهوراً وأعواماً فى السجن... نعم، إن الله غفور رحيم وتوّاب، ولكن... يقولون أن التوبة يجب أن تكون نصوحة، وأنا لا أظن أن التوبة يجوز أن توصف بالنصوحة إذا تم إستغلالها فى استجلاب المزيد من الشهرة والمال... ناهيك عن إحتفاظهن بريع ما تُبن عنه (!)... ه

ومن عجائب كوكب ال»فنانات« هذا أن تحوّل البعض منهن إلى داعيات ومُبشِّرات وخَبيرات فى أمور الدين بدون أى تأهيل علمى أو دراسة جادة تعدّهن لدورهن الجديد، وقطعاً حياتهن السابقة (فى الجاهلية حسب تعبيرهن!) لم تتح لهن أى نوع من الثقافة، خاصةً الدينية منها... فكيف أصبحن بين يوم وليلة عالمات بعد أن كُن عوالم؟

واليوم تزف إلينا وكالات الأنباء أخباراً عن »قائمة سوداء« تتضمّن أسماء »فنانات« مصريات غير محجبات أصدرتها »فنانات« مصريات محجبات... وأتسائل: ما معنى القائمة السوداء هذه؟ هل هى قائمة بأسماء »فنانات« مطلوب مقاطعتهن؟ إعتقالهن؟ تكفيرهن؟ إغتيالهن؟... كنا نسمع عن حروب بين ال»فنانات« على دور فى رواية أو على رجل... أهى الآن حرب أهلية من نوع جديد فى دنيا ال»فن«؟

#ماجد_محمد_فرج (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات