الأسرة نواة مجتمعية لرعاية الإنسان وحمايته والتأسيس للتنمية

تيسير عبدالجبار الآلوسي
(Tayseer A. Al Alousi)

الحوار المتمدن-العدد: 7975 - 2024 / 5 / 12 - 21:14
المحور: المجتمع المدني
    

الأسرة نواة مجتمعية لرعاية الإنسان وحمايته والتأسيس للتنمية البشرية وحل ما يعترضها من أسئلة وعراقيل

اتخذت المنظمة الأممية قرارا باعتماد اليوم الدولي للأسرة في منتصف مايو آيار من كل عام وذلك انسجاما مع استمرار نهوض الأسرة بمكانها ومكانتها في مسيرة المجتمع الإنساني برمته ومن كونها مؤسسة اجتماعية تمتلك فرص المساهمة إيجابا أو سلبا بالتنمية وبمجابهة مهام يطرحها المجتمع عليها وعلى وفق الظرف الخاص بالأسرة في هذا المجتمع أو ذاك.. وفي المجتمع العراقي باتت الأسرة بظروف جد متدنية من افتقار لحاجات مادية وروحية ومن مجابهة معضلات مستعصية مزمنة ومستجدة عرقلت أدوارها التنموية وكبحت فرص مساهمتها بمجابهة أسئلة الواقع العراقي الجيد وشغلتها تلك الضغوط عن وجودها الذي بات مهنزا مضغوطا بما يهدد بنيتها وأي شكل لاستقرارها.. فهل يمكننا أن نبني أرضية مناسبة لرعاية الأسرة ولتفعيل دورها المجتمعي المنشود؟ هذي محاولة لتثبيت بعض محاور تخص الأسرة والاحتفال بيومها أسوة بالاحتفال الأممي به ..***

منذ بدء المجتمع الإنساني كان للأسرة ولادتها ووجودها بصيغ أموية نسبة لرأس الأسرة الأم وأطفالها أو الأبوية بعد تقسيم العمل المختلف عن بداياته وحدوث متغيرات بنيوية، منذها كانت الأسرة تتشكل وتتحول إلى أن تكون النواة المجتمعية. ومع ما أشارت إليه الدراسات السوسيولوجية من مراحل الأسرة وتحولات أنماطها، بات لها تحديات ما تشهده في القرن الحادي والعشرين. وباتت صيغ العلاقة فيها، متأثرة بقوة بمتغيرات أيكولوجية بيئية بمختلف المستويات..

ولربما كان للأسرة قواسم مشتركة في مهامها بمختلف أنواعها لعل أبرزها:

بناء العلاقة الزوجية على أساس من الاحترام المتبادل؛ وتوفير الاستقرار والأمن العاطفي الانفعالي منه والنفسي وهذا يشمل جميع أفرادها.
إدامة الوجود الإنساني، يعد حتى يومنا من أبرز وظائف الأسرة، الأمر الذي يتم بحفظ النسل أو التكاثر البيولوجي وإنجاب الأبناء..
المساهمة البنيوية في التنشئة الاجتماعية ورعاية نمو الأبناء لحين استقلالهم، وبهذا تتحمل الأسرة مهمة تنشئة الأطفال، رعاية المرضى وذوي الإعاقة من أفرادها.
تكون الأسرة المظلة لتلبية المتطلبات الأساس التي توفر حياة كريمة لأفرادها، بتوفير المأكل والمسكن والملبس.
تسعى جاهدة لغرس منظومة القيم الأخلاقية السلوكية التي تحمي النظام العام وتهيئ شروط الاستقرار المجتمعي وضمان استمراره.
وإذا ما تابعنا جديا موضوع الأسرة عراقيا فإن الأمس غير البعيد كانت فيه حال الثقة داخلها وبينها وبين الآخر سببا في تعاضد مجمل الجهود في مسيرة قيمية سامية بناءة وإيجابية.. إلا أن توالي الحروب والأزمات ومتغيرات أشرنا إليها للتو قد أحدثت شروخاً خطيرة في أوضاع الأسرة العراقية.. لعل من بينها:

تزايد التزويج القسري بخاصة للأطفال لمختلف الأسباب وبالتحديد بنسبة واضحة لمن هن وهم دون السن القانوني وبمرحلة الطفولة ما دفع لظواهر ضبابية فهم المسؤولية الجديدة في حياة المتزوجات والمتزوجين وبينهم أنفسهم الأمر الذي أوجد شروخا في التفاهم والاتفاق..
تصاعد حال الخلاف والافتقار للثقة بين الطرفين بخلفية اختراق الميديا والهواتف الذكية للحياة الشخصية والعائلية وحلولها بديلا في ملء فراغ انعدام الثقافة الكافية في معالجة ما يجابه الزوجين..
وفي ضوء الخلافات وفقر الوعي وأسباب اقتصادية واجتماعية، نلمس تفاقم نسب الطلاق ونسب تمزق العوائل وتشرذم الأعضاء وضياع منصات الاستقرار لهم..
كما تفاقمت الحاجة الاقتصادية وهزال الموارد وصعود نسب الفقر ما دفع لتعميق الخلافات واللجوء للعنف مع بروز ظواهر العنف الأسري وتعنيف النساء والأطفال بخاصة في ظل غياب التشريعات اللزمة لمعالجة تلك الظواهر..
وتحت وطأة مجمل الضغوط السائدة اندفعت نسب غير هينة نحو المخدرات وأشكال الإدمان باختلافها ما هيَّأ الظروف لتعقيدات غير قليلة كونها سببا بنيويا لمعضلات مستفحلة على حساب الأسرة..
كما أن اختلاف ثقافة الأجيال وهزال إدراك الظروف العامة والخاصة فتح الأبواب على مصاريعها أمام اضطرابات اجتماعية عميقة الغور حفرت خنادق وأعلت سدودا وأسوارا بين جميع أطراف الأسرة..
اختلاف منظومة القيم الإنسانية العائلية أو الأسرية منها مع فرض جملة تناقضات بخاصة ولادة ظواهر ازدواجية المعايير وتباين الأفعال عن الأقوال وما يغطي عليها ويتستر على تمريرها أضار بنية الأسرة واستقرارها..
أزمات المجتمع تنعكس على الأسرة والأسرة الممتدة أو العائلة ولعل أخطرها حال الانقسامات القومية والدينية والمذهبية وتحولها لتخندقات طائفية مصطرعة ما فتح أعمق الثغرات في تلك الأسرة..
إن عراق اليوم وقواه التنويرية يجابه فروضا نوعية في تناول تلك القضايا التي نتحدث عنها اليوم بشأن الأسرة في ضوء استراتيجيات العمل الاقتصادية الاجتماعية والسياسية ومحاور شعاراتها ومناهج معالجة شؤونها.. إذ أن تلك القضايا الكبرى ليست معزولة الأثر وإذا ما أمعنا النظر مثلا بموضوعة البطالة أو الفقر أو انعدام الأمن الغذائي وانتفاء توافر السكن اللائق أو الملبس المناسب فسنجد كيف تؤثر تلك الحاجات والافتقار إليها فتدفع مرة للعنف ومرات للخلافات التي أفضت وتفضي للانفصال والطلاق إن لم يكن الفعلي فما نسميه الطلاق الروحي الذي يقع على فئة بعينها..

إن المسؤوليات التي يتحملها المرء اليوم ومنها بمجابهة قضايا المتغيرات البيئية المناخية هي ذاتها التي تسائلنا بوصفنا أسرة أو عائلة ما يتطلب إنضاج ظروف تأسيس الأسرة وتمكينها من الاستقرار وتوفير الحاجات الضرورية للعيش الكريم وحماية ورعايتها ما يتيح تلك الحماية بتعاون الأزواج ومجموع أفراد الأسرة.. هذا بجانب إعلاء قيم الوعي وثقافة قيمية معاصرة لا تسمح بضياع أفراد الأسرة أو بعضهم ولا تحرمهم حرياتهم..

وفي ضوء هذا بمجمل محاوره أعلنت الأمم المتحدة يوما دوليا للاحتفال بالأسرة لأنها مازالت المؤسسة الاجتماعية التي تعد ركيزة بنيوية للمجتمعات واستقرارها.. وهو ما يتطلب من كل بلد عند احتفاله بالمناسبة أن يستكشف ظروف موضوع المناسبة وهنا الأسرة فهل وفرنا السكن؟ الملبس؟ الغذاء؟ الحاجات المادية والروحية للأسرة كي نطالبها بأن ترتقي بمهامها وبمسؤوليتها في مجابهة متطلبات الحاجات التي تقتضيها تفاصيل اليوم العادي؟؟

إن أول مبادئ الاحتفال تفرض أن أذكر بأن تفشي الإدمان باختلاف مستوياته وأنماطه وانتشار المخدرات مع تفشي الجهل والأمية واختلال القيم الاجتماعية الأخلاقية السلوكية أدى إلى وقائع كارثية من قبيل العنف الأسري الأنكى من ذلك التحرش والاعتداء الجنسي داخل الأسرة او العائلة وما يجري التكتم عليه خوف الفضائح وأبعد من جميع تلك الوقائع المروعة هو قتل الضحية تخلصا من (العار)!!

وتلك بعض مؤشرات انهيار نظام الأسرة التقليدي على الرغم من أنها تبقى فاعلة حيوية ونواة سليمة إذا ما وجدت رعايتها الصحيحة الصحية.. وهذا هو مقصد الاحتفال بيوم دولي للأسرة..

إن معالجة هذا الحدث ومناسبته يأتي اليوم متزامنا مع الذكرى الثلاثين للسنة الدولية للأسرة، الأمر الذي سيتضمن فعاليات مثل تقديم عروض بشأن الأنشطة الإقليمية الكبرى للمنتدى الدولي للشباب بعد مرور 30 عاما، ومبادرات المجتمع المدني، فضلا عن تركيز على توصيات بشأن السياسات الأسرية لبما يخص العمل البيئي المناخي، عبر مناقشة تفاعلية ربما تكشف عن مضامين مطلوبة عبر محورين هما: “تغير المناخ والأسر” والآخر معنون بـ”المنزل والأسرة وتغير المناخ”.

ويبقى، في ضوء تلك المقولات الأممية، السؤال عراقيا مجددا كم هي حاجة البلاد وأسرها للمنازل؟ وكم هي المنازل غير الصحية وغير الآمنة أو تلك التي يجب إزالتها أما لأنها من العشوائيات أو لأسباب أبعد.. والأسئلة المستمرة تبقى بدائرة شائكة لكنها جد معقدة واجبة التفاعل والإجابة….

بصورة أعم وأشمل فإن مساهمة الأسرة في التنمية من جهة وفي التصدي لقضايا البيئة والمناخ لا يمكن من دون حل ما يجابه احتياجاتها أو يعرقلها من مشكلات وعقبات أبرزها وأخطرها مستوى الوعي في إدراك ما تجابهه ومستوى الاستجابة للحاجات الإنسانية ومستوى الخدمات الصحية والتعليمية وفرص سد الحاجة الروحية من خطابات الثقافة سواء آداب أم فنون سينما ومسرح أم غيرها وهو كثير.. ومن هنا نضع فكرة الاحتفال بالأسرة العراقية كونه اليوم أولوية ونقترح على المعنيين التفضل بالاطلاع على الروابط المرفقة كونها مواقف المنظمة الدولية مما يختزن خبرات عريضة بالخصوص



وثائق أممية بشأن الأسرة
وثائق الجمعية العامة
وثائق المجلس الاقتصادي والاجتماعي
وثائق أجهزة حقوق الإنسان
التعاون داخل منظومة الأمم المتحدة في إطار السنة الدولية للأسرة (1994)
صحة الأسرة في إطار الذكرى العاشرة للسنة الدولية للأسرة (2003)
اتفاقيات منظمة العمل الدولية
اتفاقية تكافؤ الفرص والمساواة في المعاملة للعمال من الجنسين: العمال ذوو المسؤوليات العائلية
اتفاقية استخدام النساء قبل الوضع وبعده
اتفاقية بشأن مساواة العمال والعاملات في الأجر عن عمل ذي قيمة متساوية
اتفاقية بشأن حماية الأمومة (مراجعة ) (1952)
اتفاقية بشأن التمييز في الاستخدام والمهنة
مناسبات ذات صلة
السنة الدولية للأسرة (1994)
اليوم الدولي للمسنين
اليوم العالمي للوالدين
اليوم الدولي للتحويلات المالية العائلية
اليوم الدولي للأرامل
اليوم العالمي للطفل
اليوم الدولي للقضاء على العنف ضد المرأة

#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي (هاشتاغ)       Tayseer_A._Al_Alousi#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات