لماذا يخاف التكفيريون والمتشددون من مركز تكوين؟

سامح عسكر
كاتب ليبرالي حر وباحث تاريخي وفلسفي

الحوار المتمدن-العدد: 7975 - 2024 / 5 / 12 - 04:52
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

القصة لا تتعلق بالدين الإسلامي، ولا برموزه..فالإسلام ورموزه باقيين منذ 1400 عام لم ولن يمسهم شئ، فطوال هذه المدة تعرض الإسلام – كغيره من الأديان- لمحن شديدة وعقبات أبرزها التي حدثت في الفتنة الكبرى التي يمكن اعتبارها (أكبر وأشد خطرا) من غيرها في التاريخ..

القصة يمكن تلخيصها في الآتي:

أولا: المركز مدعوم بشكل جيد "سياسيا ودينيا" وهذا سوف يشجع الباحثين وأصحاب الرأي على (البوح) بما كتموه خوفا وفزعا من التكفيريين وردود أفعالهم،

مجرد دعم الدولة له أو السماح به يشعر الباحث بالطمأنينة وأن رأيه سوف يكون محميا، بينما تعتمد استراتيجية التكفيري على (التخويف والإرهاب) كونه ليس صاحب رأي بالأساس..بل عنصر إرهابي يتمنى أن يحكم العالم بالقوة ولو لم يدفع ثمن ذلك من ضرورة تقديم مادة علمية وبرامج وقدرات ومهارات تؤهله لذلك..

هذا الدعم يخيف المتشدديين للغاية ويشعرهم بالرعب، لأن لجوء الناس للتفكير والتدبر والتأمل في ماضيهم، واستخدام العقل النقدي يعني سحب الحاضنة الشعبية والجماهيرية منهم، وبدء مرحلة جديدة تنظر فيها الجماهير لهم بازدراء واستخفاف، وقد شاهدنا نموذج لذلك أيام برنامج "باسم يوسف" لو تتذكروه، حيث نجح ذلك البرنامج وعن طريق مهارة السخرية والضحك في سحب كثير من الحاضنة الشعبية للإخوان المسلمين وشتى الجماعات..

ثانيا: دعم المركز سياسيا لا يعني أنه حزب أو مؤسسة لها دور في الحكم، ولكن لأن وجوده أصبح فرض عين بعد تغول التكفيريين على الميديا، وفشل دعوات تجديد الخطاب الديني التي تمت تحت رعاية وبصر الدولة بالماضي في إحداث نقلة أو تغيير على مستوى الوعي..

فرسالته وإن لم يكن لها حضور سياسي لكنها تتعلق بالسياسة بشكل غير مباشر، حيث تستهدف الرد على الجماعات والتكفيريين بالدرجة الأولى، وصناعة وعي مستنير عند جيل الشباب..لذا فكل محاولات غلق المركز أو إرهابه ببلاغات ازدراء الدين ستفشل وسيتم حفظ هذه البلاغات لانتفاء الجريمة بالأساس، أو عدم وجود أدلة تصلح لقيام الحجة بالادعاء..

ثالثا: المركز يدعو للانفتاح ، وكل خصوم الانفتاح الفكري سيروه عدوّا أو خصما، فأعداء المسيحيين والشيعة والسنة واليهود – مثلا – يهمهم بقاء حالة التحريض الديني والسياسي ضد هؤلاء، والجهد الفكري المبذول سوف ينشط في تقويم هذه الأفكار والقناعات..

بمعنى القضاء على كل مسببات الطائفية والعنصرية في المجتمع العربي، ولذلك خرج الإسم (تكوين) بمعنى (تكوين العقل العربي على أسس جديدة) يجري فيها النظر للأخطاء العربية والفكر الديني بالعقود الماضية على أنها أمراض يُرجَى شفاؤها، وليست إنجازات تدعو للفخر..

رابعا: ردود أفعال المتشددين وشيوخهم وزعماؤهم أثبتت ضرورة وجود المركز وأمثاله ، فطوال أسبوع لم يكفوا عن (التكفير والتحريض والتجيشش والتهييج) بغرض إحداث نوع من الخوف والرهبة عند المفكرين والمثقفين ورجال الدين المعتدلين ودفعهم للانزواء بعيدا..

هم يقولون أننا لسنا تكفيريون، ولكن ما قالوه وما كتبوه (موثق) يثبت أن التكفير والهجرة التي نشأت في عصر السادات عادت بشكل قوي، وسوف تضطر الدولة لمكافحة هذه الجماعة المارقة وزعماؤها مع أول ظهور مسلح لهم، وهو بالمناسبة قد يحدث بشكل عفوي وبطريقة الذئاب المنفردة كما حصل في قضية (داعش امبابة) التي اتهم فيها الشيخان "محمد حسان ومحمد حسين يعقوب" علما بأن الأول تورط في التحريض مؤخرا وقد يناله سهم العقاب إذا أقدم أتباعه على الظهور بشكل مسلح..

خامسا: تكوين ليس موجها لنقد الفكر الديني لعقيدة واحدة أو مذهب واحد بل لكل الأديان والمذاهب، وهو يستهدف الرد على المتعصبين والمتطرفين في كل الأديان والمذاهب بالدرجة الأولى، ومثل هذه المنهجية لا تُغضِب المتطرفين جميعهم ، لكن أكثر الغاضبين حاليا هم المتطرفين المسلمين..الذين يعيدون سيرة الخوارج خشية أن ينظر الناس إليهم على أنهم خوارج..

ومن شاهد حلقة د سعد الدين الهلالي في تكوين حول مصطلح السنة والجماعة ، وهل الوهابية السلفية سنة وجماعة فعلا أم هي ليست كذلك سيفهم قصدي..

سادسا: الدولة حاضرة وبقوة في دعم الفكر والتدافع..وهذا يكفي لإحداث نوع من الرهبة عند المتشددين الذين ضاقت خياراتهم جدا، ولم يعد لديهم خيار ثالث..إما الاستسلام للوضع الجديد والاقتناع بضرورته أو مقاومته بإنشاء جماعات مسلحة، أما الوضع الحالي في بقاءهم كمدافعين وردود أفعال..والرد على كذا وكذا..لن يكون كافيا

فمُجمل ما يفعلوه باستراتيجية الرد هو (إشهار مواد المركز) وقد حصلت قناته في يوتيوب على 30 ألف مشترك في أيام قليلة، وسوف يتضخم هذا الرقم لمئات الآلاف بالسنوات المقبلة ، وتأُثيره في صياغة وعي عربي جديد سوف يكون ملحوظا على سلوك العلماء والأدباء والإعلاميين والسياسيين..إلخ

#سامح_عسكر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات