المتقاعد

علي العجولي

الحوار المتمدن-العدد: 7894 - 2024 / 2 / 21 - 21:47
المحور: المجتمع المدني
    

لا اعرف من ابتكر هذه الكلمه وجعلها اسما او صفه لمن ينهون حياته العمليه بدعوى انه وصل لعمر لايمكنه انجاز ماكان موكل به من اعمال وهذه الكلمة هي (متقاعد) والتي يبدو انها كلمة مركبه من كلمتين هما (مت وقاعد )والتي تعني موت وانت جالس بالفصيح من لغتنا العربيه ولا اعتقد ان المجلس اللغوي في بلداننا العربيه هو من وضعها فقد اعتدنا على تعريبه للمفردات الاجنبيه التي تجعل اطفالنا يضحكون منها مثل السندويش التي عربوها بجمله (شاطر ومشطور وما بينهما كالح ) واذكر انني عندما طلبت من حفيدي ان يستخدم الكلمه العربيه بدل المفرده الاجنبيه عندما يطلب ان يصنعون له ( لفة ) الطعام التي يريدها كما نسمي السندويش في العراق عفو ..اقصد الشاطر والمشطور وما بينهما شئ من الغموس.
سألني حفيدي قائلا..وماهو تعريبها ياجدي.
قلت .،شاطرا ومشطور وما بينهما كالح ..سقط على ظهره من الضحك.
وقال ..اصحيح ماتقول باجدي كل هذا لما نسميه في العرافي لفه او سندويش.. ماذا..شاطر ومشطور .. واستمر بالضحك حتى دمعت عيناه
ثم اضاف اتصدق ياجدي انها اجمل طرفه اسمعها .. ساذهب الى مطعم الماكولات السريعه واطلب منه (شاطر ومشطور وما بينهما فلافل) اذا ليس هم اي( المجامع اللغويه) من وضع هذا الاسم او الصفه كما قلت فالذي وضع هذا الوصف يعرف جيدا مايفعل فقد اعتاد الناس وبالاخص الرجال ان يقولوا ( اريد ان اموت وتراب الطريق في قدمي )دلاله على انه لا يريد ان يعجزه المرض في كسب رزقه ولايحتاج احدا ابدا الا الله وكما قال السيد المسيح. ( يا ربي لا اسألك قوت يوم اسألك ظهرا قوي ).
وقد لايعرف الكثير ان فكرة التقاعد اساسها اقتصادي رأسمالي اوجدها المستشار البروسي بسمارك هذا الرجل الذي وحد الامارات والممالك المتحاربه في اراضي المانيا وأسس الرايخ الالماني الثاني في دوله واحده والفكرة التي اصبحت قانون في سنة 1883 تقوم على اساس منح مبلغ شهري من المال لكبار السن ليحل مكانهم جيل من العمال الشباب وبذلك يضمن انه يجد عمل للشباب فيشغلهم عن البحث عن المشاكل وبالاخص ان وحدة هذه الامارات كانت هشه قابله للانفراط في اي لحظه ومن اي مشكله مهما كانت صغيره .
ثانيا .. المكسب الثاني الذي سيحصل عليه اصحاب العمل هو زيادة الانتاج وتطور نوع العمل لكون الشباب اكثر فاعاليه في العمل وبالاخص العمل العضلي.
ولكن وبالرغم من الدوافع التي دفعت بسمارك للتفكير في قانونه هذا الا انه لايخلوا من جانب انساني حيث ضمن العمال انهم يتقاضون راتبا في شيخوختهم وعجزهم يغنيهم عن سؤال الناس وكان هذا في عام 1880 ولكنه لم ينفذ الافي عام 1883 كما قلت وقد تطورت مواد هذا القانون حتى اصبح في بعض البلدان الاوربيه مكسب يسعى الجميع للحصول عليه فالمال هو من يمنحك الوقت لتكون سعيدا كما يقول البيركامو .. وعندما تكون بلا عمل وتملك المال بأمكانك ان تنفذ مامنعك العمل عن تنفيذه كالسغر والسياحه ومجالسة الاصدقاء هذا في غير بلداننا العربيه
اما في البلدان العربيه فالتقاعد يعني التقشف والعوز والحاجه والمشاكل العائليه فثلاثة ارباع الراتب يذهب عند التقاعد والرجل لايجد مايشغله سوى مراقبة اهل بيته ومن هنا تبداء المشاكل ولا اريد ان اخوض في هذه المشاكل فكل العوائل تعرفها وتعاني منها.
وفي بلدنا العراق صدر قانون تقاعد اعتقد انه يلبي جانب من احتياجات من اعطي شهاده عجزه وموته البطيء لكن جاء قانونا فئويا بأمتياز فهو لم يشمل الكثير من المتقاعدين بل حتى مكافئة نهاية الخدمه لم تشمل حتى من احيل الى التقاعد في31/12/2013 بعد الظهر لان القانون يقول تصرف المكافئه لمن يحال على التقاعد في1/1/2014 ولا اعرف ماذا تعني بعد الظهر اليس اليوم الثاني هذا اولا.
ثانيا .هل الذي احيل في 1/1خدم اكثر او افضل وهو يوم عطله ام انها لاخذ حق من حقوق الناس.
ثالثا،وجود اكثر من قانون تقاعد في العراق يزيد الحيف والظلم بين الناس فهناك قانون لمجلس النواب والرئاسات الثلاث وهذا القانون فيه مواد ما انزل بها من سلطان لايقبلها عقل كلها لصالح الطبقه المخمليه مثلايستحق عضو مجلس النواب الراتب التقاعدي حتى لو خدم يوم واحد فقط بينما قانون التقاعد لا يمنح من توفى راتبا تقاعديا ان لم يكمل خمسة عشر سنه حتى لو قلت شهرا واحد عن هذه المده.. كذلك قانون الخدمه العسكري وقانون وزارة الداخليه وهكذا علما ان حاجة البطون واحده ورعاية كبار السن ملزمه سواء كان هذا الكبير فقير او وزير فالكل يحتاج الدواء..
لكن ماذا نقول والكل يهتف باسمك ياعلي ولامن احد يفعل بفعلك ياعلي

#علي_العجولي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات