السحر !

عبدالله عطوي الطوالبة
كاتب وباحث

الحوار المتمدن-العدد: 7850 - 2024 / 1 / 8 - 15:02
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

د. عبدالله الطوالبة
نمط تفكير بدائي خرافي ساذج، لتفسير الظواهر وتحقيق الرغبات والتوهم بحل مشكلات الإنسان. ساد هذا النمط من التفكير في المجتمعات البدائية، عندما كان الإنسان عاجزاً عن فهم الظواهر الطبيعية وعن حل مشكلاته الخاصة. عرفت العرب السحر قبل الاسلام، حيث كان بعض الكهان والعرافين يمارسون ضروباً من السحر والشعوذة في الجزيرة العربية. اعترف الاسلام بالسحر، وذلك بذكره في آيات قرآنية عدة منها البقرة 102، وطه 71، ويونس 81، على سبيل المثال لا الحصر. كما ذُكر السحر في أحاديث نبوية أكثرها شيوعاً:"تعلموا السحر ولا تعملوا به".
بمعايير الحاضر، في عصر العلم والتفكير العلمي، ينتعش السحر في بيئات اجتماعية يخيم عليها الركود الذهني لأكثر من سبب، في مقدمها انتشار الفقر والجهل وقهر السلطات الحاكمة والقمع والملاحقة وتكميم الأفواه. هذه الأسباب تؤدي في المجتمعات الضعيفة إلى فقدان الديناميكية المميزة للمجتمعات المتقدمة بالوعي العصري، فترتد إلى الذات والخيالات والخرافات بحثاً عن حلول خلاصية من مشكلاتها وأسباب بؤسها وفقرها.
علماء اجتماع وانثروبولوجيا وفلاسفة، أرجعوا السحر إلى أصول دينية وميثولوجية منبثقة من الواقع الاجتماعي والمستوى الحضاري للإنسان في بداية تحضره. في مجتمعاتنا بخاصة، يساعد على انتشار السحر والشعوذة توظيف المشعوذين للدين واستخدامه مدخلاً نفسياً وذهنياً للجماهير المقهورة تحت وطأة الاستبداد والفقر والتخلف العلمي والتكنولوجي. وفي موروثنا الأدبي، تقدم لنا قصص ألف ليلة وليلة والسير الشعبية مثل الزير سالم وسيف بن ذي يزن صوراً عديدة بها الكثير من الاعتقادات الخرافية والسحر والطلاسم والتنجيم.
من أشكال السحر في واقعنا: كتابة الحجب، والرقى، واستحضار الجان، والتبخير، وتحضير الأرواح، وتسخير الشياطين بل ومحادثتهم. وكم فتاة وامرأة من ضحايا السحر والشعوذة، قضين من الضرب المبرح لإخراج الجن من أجسادهن!!!
مختصر القول، السحر يصدر عن نمط تفكير بدائي جاهل يتغذى من ظروف الواقع المعيش للإنسان. ففي واقع الاستغلال والكبت والقمع والقهر والفقر، لا توصد أبواب التفكير الخرافي ومن ضروبه السحر. وما دام العقل أسير إرادة غيبية مجهولة، فإن أبواب السحر والخزعبلات ستظل مفتوحة !

#عبدالله_عطوي_الطوالبة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات