قراءة للآية - اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ / 1 سورة القمر -

يوسف يوسف

الحوار المتمدن-العدد: 7845 - 2024 / 1 / 3 - 22:50
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الموضوع :
1 . من موقع / أسلام أون لاين ، أورد تفسيرا للآية أعلاه ، وبأختصار { المعجزة شيء خارق للعادة وفوق قدرة البشر، ولا تحدث إلاّ لنبي من الأنبياء ، ومن معجزات النبوة حادثة انشقاق القمر نصفين ، ليثبت الله تعالى للكفار أن محمدا رسول من عنده ، وهو ما أثبته العلم الحديث . يقول الأستاذ الدكتور أحمد الشرباصي الأستاذ بجامعة الأزهر : من الأمور المتفق عليها بين العلماء أن انشقاق القمر وقع في عهد رسول ، وأنه كان إحدى المعجزات الباهرات ، وبعضهم يَروي أن القمر قد انشق مرتين لا مرة واحدة ، وقد تحدثَت عن ذلك كتب السنة النبوية الصحيحة ، فقد جاء في الصحيح عن أنس بن مالك أن أهل مكة سألوا رسول الله ، أن يُريهم آية ، فأراهم القمر شِقَّيْن حتى رأوْا غار حراء بينهما . وروى الإمام أحمد عن ابن مطعم عن أبيه قال : انشق القمر على عهد رسول الله ـ فصار فرقتين : فرقة على هذا الجبل وفرقة على هذا الجبل ، فقالوا : سَحَرَنا محمد . فقالوا : إن كان سَحَرَنَا فإنه لا يستطيع أن يسحر الناس كلهم . وعن ابن عباس قال : كشف القمر على عهد رسول الله ، فقالوا : سحر القمر . فنزل قوله تعالى : ( اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمْرُ .. / 1 سورة القمر ) . } .

2 . ومن موقع القرآن ، أورد تفسيرا للطبري ، مرفقا به بعض الأحاديث { القول في تأويل قوله تعالى :" اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ (1) " ، يعني تعالى ذكره بقوله " اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ " دنت الساعة التي تقوم فيها القيامة ، وقوله " اقْتَرَبَتِ " افتعلت من القُرب ، وهذا من الله تعالى ذكره إنذار لعباده بدنوّ القيامة ، وقرب فناء الدنيا ، وأمر لهم بالأستعداد لأهوال القيامة قبل هجومها عليهم ، وهم عنها في غفلة ساهون . وقوله " وَانْشَقَّ الْقَمَرُ " يقول جلّ ثناؤه : وانفلق القمر ، وكان ذلك فيما ذُكر على عهد رسول الله وهو بمكة ، قبل هجرته إلى المدينة ، وذلك أن كفار أهل مكة سألوه آية ، انشقاق القمر ، آية حجة على صدق قوله ، وحقيقة نبوّته فلما أراهم أعرضوا وكذبوا ، وقالوا : هذا سحر مستمرّ ، سحرنا محمد .. } .

3 . ومن ذات المصدر السابق ، أسرد ذكرا للآثار المروية / عن أنشقاق القمر ، وبعض من قال بشأنه من أهل التأويل :
{ حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة " أن أنس بن مالك حدثهم أن أهل مكة سألوا رسول الله ، أن يريهم آية ، فأراهم انشقاق القمر مرّتين " ... حدثنا ابن المثنى ، قال : ثنا محمد بن جعفر ، قال : ثنا شعبة ، قال : سمعت قتادة يحدّث ، عن أنس ، قال : " انشق القمر فرقتين " .. حدثنا ابن المثنى والحسن بن أبي يحيى المقدسي ، قالا ثنا أبو داود ، قال : ثنا شعبة ، عن قتادة ، قال : سمعت أنسا يقول: " انشق القمر على عهد رسول الله "... حدثني يعقوب الدورقيّ ، قال : ثنا أبو داود ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قال : سمعت أنسا يقول : فذكر مثله .. حدثنا عليّ بن سهل ، قال : ثنا حجاج بن محمد ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن أنس ، قال: " انشقّ القمر على عهد رسول الله مرّتين .. " .. } .

القراءة :
أولا - كقراءة أولية ، أن محمدا وكتبة القرآن ، قد سيطر على نهج تفكيرهم ، الخيال والأساطير - في واقعة أنشقاق القمر ! . والأمر بدا واضحا من ، عقلية محمد و بنية النص القرآني ، وأنعكس كل ذلك على المجتمع القبلي الجاهل في تلك الحقبة.

ثانيا - هناك مشكلة فلكية ، وعلمية في ذات الوقت ، بخصوص العلاقة بين القمر والأرض ، حيث أن القمر يدور حول الأرض ، ومن موقع / موضوع ، أورد التالي { حركة القمر حول الأرض ، يدور القمر حول الأرض بعكس عقارب الساعة ، ويتحرّك باتّجاه الشرق في مسار قريب من مسار الشمس بالإنجليزية ( the ecliptic ) ويستغرق في ذلك بالنسبة للنجوم 27.3 يوماً ، ويكون مداره حول الأرض إهليلجي الشكل ، ممّا ينتج عنه اختلاف في المسافة بين الأرض والقمر} . * والمعضلة .. هي : كيف دار القمر حول الأرض ، وهو مشقوق الى قسمين ! ، بالأضافة لكل الحسابات الفلكية أعلاه .

ثالثا - " يقول الدكتور أحمد الشرباصي الأستاذ بجامعة الأزهر : من الأمور المتفق عليها بين العلماء ، أن انشقاق القمر وقع في عهد رسول " ، ولكن العلماء الذين يقصدهم الدكتور الشرباصي ، هم شيوخ ورجال دين ! ، وليسوا علماء فلك أو رياضيات ! . الأستشهاد يجب أن يكون من علماء في هذا الشأن .. وفي حقبة قريبة من الحقب الأسلامية الأولى ، كان لدينا علماء فلك مسلمين / مثلا : أبو الحسن علي بن أبي سعيد الصدفي المصري ، تولد سنة 342 هجرية الموافق لسنة 954 ميلادي . وأنقل جزءا مقتضبا من مقالا بشأنه { هو عالم فلكي ورياضيات . الألقاب : أعظم فلكي مسلم – مؤسس ورائد علم الفلك الحديث .. ومنها على سبيل المثال ، وصف بدقة الاقتران الكوكبي الذي حدث في سنة 1000 كما يلي : اقتران بين الزهرة والمريخ في الجوزاء ، مرصود في السماء الغربية : كان الكوكبان في اقتران بعد الغروب في الليل [الأحد 19 مايو من العام 1000] . كان هذا الوقت تقريبًا 8 ساعات اعتدالية بعد منتصف يوم الأحد ... / تحقيق محمد سعيد – مقال نشر في موقع الجمهورية أون لاين } .
* التساؤل هنا : ألم يكن من المنطق من هكذا عالم ، صيته شق الأفاق / عربي ومسلم - أو غيره ، أن يؤكد هذا الأنشقاق للقمر ، أو على أقل تقدير ، أن يذكر الواقعة ، خاصة وهو العالم المتخصص في علم الكواكب .. هذا مجرد تساؤل ! .

رابعا - المفسرون يقولون (( " اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ " دنت الساعة التي تقوم فيها القيامة ، وقوله " اقْتَرَبَتِ " افتعلت من القُرب ، وهذا من الله تعالى ذكره إنذار لعباده بدنوّ القيامة ، وقرب فناء الدنيا ، وأمر لهم بالأستعداد لأهوال القيامة قبل هجومها عليهم ، وهم عنها في غفلة ساهون )) . ملخص التفسير ، قد أقترب يوم القيامة وستفنى الدنيا ، والتساؤل : قد مضى أكثر من 1400 سنة ولم تقم الساعة ولم يفنى البشر ، ولم تقم القيامة ! . أذن الواقعة كلها من مخيال كتبة القرآن .

خامسا – (أ) كل الأحاديث التي وردت بصدد " أنشقاق القمر " ، هي أحاديث أحاد ، أي أنها غير مؤكدة لأنها ظنية ! ( خبر الآحاد هو كل حديث لم تتوافر فيه شروط المتواتر .. / نقل من موقع أبن باز ) . (ب) ومعظم هذه الأحاديث ، نقلها أنس بن مالك .. وهل هذا الأخبار عندما تكون عن طريق شخص واحد ، أتكون حقيقة قد حدثت أو وقعت ! . (ج) من هو أنس بن مالك ، فوفق موقع / أسلام أون لاين ، أنقل التالي بشأنه ( ولد أنس سنة 10 قبل الهجرة ، وودعته أمه عند الرسول ليخدمه ، وهو ابن 10 سنين . فلقب بخادم الرسول الذي دعا له قائلا “ اللهم أكثر ماله وولده وبارك له ، وأدخله الجنة ” فعاش طويلا ، ورزق من البنين والحفدة الكثير ) ، (د) أي أنه بقى مع الرسول / المتوفى سنة 11 هج ، حوالي 10 سنين. * التساؤل هنا ، أنس أبن مالك / التي نقلت عنه أحاديث أنشقاق القمر وكان عمره بين 10 - 20 سنة ، أي أنه لم يكن راشدا وغير بالغا ، وبخصوص مرحلة البلوغ ، أنقل التالي ( واقترح البعض أنه بعد "مرحلة ما قبل البلوغ ، في 20 عامًا الأولى أو نحو ذلك ، تمتد المرحلة الثانية ، البلوغ المبكر ، من سن 17 إلى 45 عامًا ، وهي مرحلة البلوغ التي تتمتع بأكبر قدر من الطاقة والتناقض والإجهاد .. نقل من الويكيبديا ) . أيمكن من هكذا فرد ، أن تعتمد أحاديثه بواقعة أشكالية ! .

أضاءة :
والتساؤل / ومن مبدأ الشفافية - كان هناك حدثا تاريخيا فلكيا / مماثل بشكل أو باخر بأنشقاق القمر ، يتعلق أيضا بالفلك والكواكب - فما هو الموقف العلمي منه : وهو وجود نجم هائل مضئ - تتبعه المجوس ، فوق المكان الذي ولد به المسيح ، فهل هذا أيضا يعتبر أيضا من الخيال والأساطير . والجواب العلمي على هذا التساؤل ، يمكن ان نجده ، من موقع / أنا أصدق العلم - علوم الفضاء ، أنقله باختصار { يذكر تفسير فلكي ، أن ذلك الذي رآه المجوس كان بالفعل جسمًا لامعًا في السماء على شكل تجمّع من الكواكب والنجوم ، ويحدث هذا التجمع أو الاقتران عندما يبدو أن جسمين سماويين أو أكثر التقيا في سماء الليل من موقعنا على الأرض . يمكن أن تستمر هذه الأحداث كل ليلة في نفس المكان أيامًا أو أسابيع . لذلك إذا حصل فعلًا وتتبّع أولئك المجوس لحظة الاقتران ، فمن المحتمل أنهم ساروا في اتجاه معين . أقترح عالم الفلك مايكل مولنار في كتابه « نجمة بيت لحم » أن فرضية الاقتران قد تكون صحيحة . إذا كانت تلك النجمة ، أو ذلك البريق اللامع الذي رآه المجوس ، حدث نتيجة اقتران ( وأنّ هذا الحدث التاريخي وقع بالفعل ) .. } .
* التوضيح أعلاه ، تفسيرا علميا من علماء فلك ، حول نجمة بيت لحم ، وللقارئ الخيار في معرفة الحقيقة من الخيال .

#يوسف_يوسف (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات