الفلسفة الحديثة (4): توماس هوبز

إلياس شتواني
باحث وشاعر

الحوار المتمدن-العدد: 7788 - 2023 / 11 / 7 - 00:34
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

يعتبر توماس هوبز (1588-1679 م) من أهم الفلاسفة الإنجليز في مرحلة العلم الطبيعي لعصر النهضة، و يعد كتابه "الليفياثان" (Leviathan) من أهم و أشمل كتبه الفلسفية. يعرف هوبز الفلسفة بأنها "معرفة المعلولات من عللها، و معرفة العلل من معلولاتها." فالمرحلة الأولى هي عملية إستنباطية صرفة، فهي تعتمد على تعريفات واضحة بذاتها. بينما المرحلة الثانية هي عملية إستقرائية كلية، فهي تقدم لنا ترجيحات و تأويلات.

تنقاد نظرية هوبز إلى إفتراض علة أولى لكل شيء، و هذه العلة الأولى هي الله. لم يكن هوبز فيلسوفا طبيعيا، بل ميتافيزيقي فسر العالم على أساس المادة و الحركة. الحقيقة القصوى عنده هي المادة المتحركة، أي أن المادة هي الجوهر الأول. أما العمليات البشرية الذهنية هي عبارة عن حركات في مخنا و قلوبنا. فكل حدث أو ظواهر في الكون، إذا حاولنا فهمها، يمكن ردها إلى حركات أولية.

فاللون، الصوت، الرائحة، و الحرارة، هي عبارة عن مشاعر داخلية و إستجابات دماغية تثيرها داخلنا موضوعات مادية خارجية، و يطلق عليها هوبز إسم "المظاهر" أو "الخيالات". هذه المظاهر هي ذاتية و ثانوية، و ذلك لتمييزها عن المظاهر الخارجية و الأولية. فكل الصور و الأحاديث الذهنية ما هي سوى حركات آلية داخل الدماغ الإنساني.

يعد هوبز من أنصار مذهب الللذة (Hedonism)، فعو يعتبر أن الخير هو اللذة، و الشر هو الألم، فهو بذلك يوحد بين الخير و اللذة و بين الشر و الألم. أما بالنسبة للفلسفة السياسية، فهو يرى أن البشر إما أن يكونوا في حالة حرب فعلية و مستمرة أي "حرب الكل ضد الكل"، أو يكونوا في حالة خوف و ترقب دائمين من أن يهاجم بعضهم بعضا. فالأخلاق هي الإنتقال من حالة الطبيعة إلى حالة من الوفاق و التعاون و السلم و تجنب حالة البؤس الطبيعية. يحدث التنازل المتبادل و الإرادي عن الحقوق الطبيعية عن طريق إتفاق أو عقد، و لذلك يعتبر هوبز من الأوائل الذين أرجعوا أصل الدولة إلى مبدأ العقد الإجتماعي.

لقد تجلى دور هوبز في تخليص الأخلاق من اللاهوت و تأكيده على أن مفهومي الخير و الشر يرتبطان بما تقتضي به المصالح و الرغبات البشرية. لقد رأى أن الأخلاق تخدم مصالح بشرية مشتركة و إتفاق و مبدأ عامين. حيث يوعز أصل الأخلاق إلى مبدأ "اللذة الأناني"، يؤكد هوبز على أن الإنتقال من حالة الطبيعة إلى حالة المدنية أمر لا مندوحة منه، و ذلك لحيثيات و إعتبارات تخدم مصلحة الإنسان قبل كل شيء.

#إلياس_شتواني (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات