ذهنبة الاستبداد

غالب المسعودي
(Galb Masudi)

الحوار المتمدن-العدد: 7721 - 2023 / 9 / 1 - 16:49
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

أن نظرة خارجية سريعة لمجتمعات الشرق أوسطية يجد انها تعاني من التخلف الحضاري والمساهمة الضعيفة في انتاج الحضارة العالمية, بسبب النظم السياسية والاقتصادية والاجتماعية التي تحكمها، والتي تقوم على الاستبداد والفساد والتمييز والقمع.وقد يرى البعض أن المجتمعات الشرق أوسطية تحافظ على هويتها وثقافتها ودينها في مواجهة التغيرات والتحديات التي تفرضها العولمة والتطور التكنولوجي، وأن مفهوم التخلف الحضاري هو مفهوم نسبي وغير موضوعي. كما أن هناك من يرى أن المجتمعات الشرق أوسطية ليست متخلفة حضارياً، بل هي متنوعة ومتعددة وغنية بالإبداع والابتكار في مختلف المجالات، وأنها تستطيع أن تقدم إسهامات مهمة للحضارة الإنسانية,الا ان اللحضارة مفهوم شامل يعبر عن مستوى التطور الذي وصل إليه الإنسان في مختلف جوانب الحياة، سواء المادية أو العقلية أو الروحية,والحضارة تنعكس في مظاهر متعددة، مثل العلوم والفنون والأدب والدين والقانون والسياسة والاقتصاد والتكنولوجيا وغيرها.
والمساهمة في الحضارة الإنسانية هي المشاركة في تطوير وتحسين الحياة على كوكب الأرض، بما يخدم مصالح الشعوب كافة.
.
ان مراعاة التاريخ والجغرافيا والديمغرافيا والثقافة والدين والسياسة والاقتصاد وغيرها من العوامل التي تؤثر على حالة المجتمع الحضارية يجب ان تؤخذ بالحسبان. كما يجب أن نحذر من التعميم أو التبسيط أو التحامل أو التحيز عند تقييم المجتمعات الشرق أوسطية، فكل مجتمع له نقاط قوة وضعف، وإنجازات وإخفاقات، ولا يمكن قياسه بمعيار واحد.
ان اسباب التخلف الحضاري واسبابه مسالة معقدة ولا تعزى الى ظاهرة سياسية واجتماعية محددة
. فالفساد والتخلف ليسا ظاهرتين محصورتين في منطقة الشرق الأوسط، بل هما مشكلتان عالميتان تؤثران على مختلف الدول والمجتمعات بدرجات متفاوتة. ولكن يمكننا أن نحاول تحديد بعض العوامل التي قد تساهم في تفاقم هذه المشكلات في منطقة الشرق الأوسط، بناءً على بعض المصادر الموثوقة.
أولاً، يمكننا أن ننظر إلى العوامل التاريخية والجغرافية والثقافية التي شكلت هوية وتطور المنطقة. فمنذ قرون طويلة، كان الشرق الأوسط مركزاً للحضارات والإمبراطوريات والديانات الوثنية والتوحيدية، وشهد العديد من الصراعات والغزوات والثورات. كما كان مصدراً رئيسياً للثروات الطبيعية، خاصة الزراعة قديما والنفط حديثا ، الذي جعله محط اهتمام وتدخل من قبل القوى العالمية الفاعلة حتى وان كانت في حالة خمول وتعب لكثرة الحروب والصراعات التي امتدت قرون طويلة ,كما كانت حال بعض الامبرواطوريات قرابة القرن السادس والسابع الميلادي والتي مكنت من ظهور قوى فاعلة جديدة مركزها الشرق الادنى..
لذا يمكننا أن ننظر إلى العوامل المؤسسية والإدارية التي تحكم عملية صنع القرار وإدارة الشؤون العامة في المنطقة ا(الشرق الادنى) بعد ظهور وتمكن هذه القوى.. ففي كثير من البلدان، تسود أنظمة سياسية غير ديمقراطية أواستبدادية ، تفتقر إلى المساءلة والشفافية والحكم الرشيد. كما تعاني مؤسسات الدولة من ضعف أو فساد أو تحيز أو تدخل من قبل جهات خارجية منذ سقوط بابل ولحد الان رغم اختلاف الظروف الموضوعية لهذا التدخل.
ويمكننا أن ننظر إلى العوامل البشرية والإجتماعية والثقافية التي تؤثر على سلوك واتجاهات المواطنين كونهم صنفوا من بداية الهداية الاخيرة الى عامة واهل الراي او سادة وعوام يتلقون منهجهم في الحياة من مرجعهم بعقد مقدس (عقد شفاهي ممهور بالدم). في كل الحالات، قد يسود شعور بالإحباط أو الإستسلام أو التخلف أو التبعية بسبب سوء الأحوال المعيشية أو انعدام الأمن أو ضغط الظروف ولا يستطيع الفرد الخروج عن جادة الصواب كونه مرتبط بعقد مقدس. كما قد يستغل هذا بعض الأفراد أو الجماعات ثوابت الدين أو العرق أو الطائفة أو القبيلة كأداة للتحريض أو التمييزضد المخالف.
وهو العامل الذي لعب دوراًساسيا في تفسير سبب تخلف المجتمعات الشرق أوسطية حضارياً، ولكنه لا يغطي كل الجوانب أو الحالات. فهناك أيضاً مجتمعات تسعى إلى التغيير والتحسين والتعاون. لذلك، يجب أن نحذر من التعميم أو التبسيط أو التحامل عند تقييم المجتمعات الشرق أوسطية، وأن ننظر إلى كل حالة بشكل مستقل وموضوعي.
يضاف الى ما سبق فان قضية الاستبداد في المجتمعات الشرق أوسطية هي مسألة بنيوية و موروثة اذا عرفنا الأصل الصحراوي لشيخ القبيلة وفرض الالاه الشخصي اولا على هذه الشعوب والتي ستصبح ثلاثية متكاملة مع استلام السلطة ، تتجاهل التنوع والتطور والحركات التنويرية والتأثيرات التي شكلت هذه المجتمعات عبر التاريخ. كما أنه هناك تجاهلا متعمدا لإنجازات قد قامت بها هذه المجتمعات في محاربة الاستبداد والنهوض حضاريا, لكنها جوبهت بالتجاهل القصدي على اعتبارها هرطقة وتدليس و وؤدت هي وحاميليها في المهد كانثى جميلة وجاهلية..
.
بشكل عام، الابتكار والتكنولوجيا تعمل على تعزيز التقدم الحضاري من خلال توفير حلول إبداعية وفعّالة للتحديات المختلفة التي يواجهها المجتمع. تسهم في تطوير الاقتصاد وتحسين جودة الحياة وتعزيز التنمية المستدامة.

#غالب_المسعودي (هاشتاغ)       Galb__Masudi#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات