هل يمثل صعود المتدينين المتشددين إلى السلطة في إسرائيل مقدمة إلى الفساد والخراب؟

أحمد رباص
كاتب
(Ahmed Rabass)

الحوار المتمدن-العدد: 7703 - 2023 / 8 / 14 - 08:01
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

إن التوتر الصحي بين القيادة الروحية والقيادة السياسية ضروري ليس فقط لديمقراطية فاعلة، ولكن من أجل البقاء نفسه.
لماذا؟ لأنه عندما يمسك القادة الروحيون بزمام السلطة يتلو ذلك الفساد والخراب.
للتوسع في هذا الموضوع، أقترح قراءة مقال مكتوب بالإنجليزية ومنشور في موقع "جوريسلام بوست" يوم 30 شتنبر بقلم بنشاس غولدشميت، وهو حاخام وباحث وزعيم الجالية اليهودية من أصل سويسري. شغل منصب الحاخام الأكبر لموسكو، من 1993 إلى 2022، خدم في كنيس الجوقة بموسكو. كما أسس وترأس محكمة موسكو الحاخامية لكومنولث الدول المستقلة منذ عام 1989. التحق مؤخرا بإسرائيل بعد أن اتهمته المخابرات الروسية بالتجسس لصالح الدولة اليهودية.
يقول غولدشميت:
"عندما تولى آفي ماعوز، زعيم صهيوني متدين، منصبه في الكنيست في شهر ستتبر 2022، شبه فوز الأحزاب اليمينية في الانتخابات الأخيرة بمعجزة "هانوكا" لانتصار المكابين* على اليونانيين.
ذلك تشبيه صحيح، لأن قصة "هانوكا" هي في الأساس قصة الصراع اليهودي الداخلي بين التقليديين والاستيعابيين.
كانت الانتخابات الأخيرة مفاجأة لكثير من الناخبين الإسرائيليين، حيث أعطت تمثيلًا قويا للصهاينة المتدينين والحريديم. وبينما يستخدم الأرثوذكس المتطرفون قوتهم لضمان استقلاليتهم الثقافية، يحاول الصهاينة المتدينون تقوية الهوية اليهودية للدولة. لكن كليهما معا يعطيان للهوية اليهودية للدولة أكثر من طبيعتها الديمقراطية، بينما يقدّر الإسرائيليون الليبراليون المبادئ الديمقراطية على الدولة القومية.
تشترك إسرائيل كثيرا مع الولايات المتحدة: لقد تم تشكيل كلا الشعبين من خلال اتفاقيات العهد وكانا يتطلعان إلى أكثر من مجرد كونهما دولة قومية. ولكن بينما استدعى الآباء المؤسسون للولايات المتحدة الله في وثائقهم التأسيسية، إلا أنهم اختاروا الفصل بين الكنيسة والدولة، نجد مؤسسي إسرائيل فعلوا العكس تماما.
في مناقشات مرهقة بين الأقلية الدينية والأغلبية العلمانية، قرر مؤسسو الدولة اليهودية حذف كلمة "الله" من إعلان الاستقلال، لكنهم لم يفصلوا بين الكنيس والدولة.
حددت لحظتان في بداية قيام الدولة اليهودية المؤسسة حديثا الارتباط المتبادل بينها والدين، والمعروف باسم "الوضع الراهن". تميزت اللحظة الأولى برسالة دافيد بن غوريون، مؤسس دولة إسرائيل، إلى الحاخام يهودا ليف فيشمان، الزعيم السياسي للصهيونية الدينية، تقضي بتأسيس حاخامية دولة تتمتع بسلطة قضائية على الأحوال الشخصية لجميع المواطنين اليهود وتضمن قدسية السبت في الفضاء العام. وترتبط اللحظة الثانية بلقاء بن غوريون بالزعيم الأرثوذكسي المتطرف، الحاخام أبراهام يشعيا كاريليتس عام 1952، ومنح الحكم الذاتي الثقافي للإسرائيليين المتشددين".
انتهى مقال الحاخام غولدشميت، ويجدر بنا الآن الاطلاع على جزء من التعليقات التي أدلى بها على هامشه مستعملون يهود:
1-قد يكون هذا بشكل غير مباشر إعدادا لأسس مملكة الألفية للحكم الثيوقراطي.
2- يجب مراعاة أو الحفاظ على الفصل بين الكنيس والدولة.
سعيا وراء الديمقراطية والحكامة الرشيدة.
3- يجب تقليص الصفوف بين الأيديولوجيات السياسية والدينية، لأنها كلها تهدف إلى خدمة الإنسان.
3- توافق يليه الدمار بمجرد تولي القادة الروحيين زمام الأمور السياسية، كلنا صائرون إلى النسيان!
4- القيادة الروحية لا تحتاج إلى تغيير ، وبمجرد حدوث ذلك في ظل هذه القيادة تتسلل الفوضى.
5- ربما الروحانيون أو الدينيون مختلفون. إذا لم يخلقوا توترا مع بعضهم البعض، فالله يساعدنا جميعا في الحصول على السلام من خلال صلواتنا. بارك الله فينا آمين.
6 - إن الفصل بين الله والدولة يجلب الفوضى ويؤدي إلى العنف، والإفراج عن الملاحقات الإيديولوجية دون رادع من تأثيرات الاستقرار الأخلاقي. (انظر إلى جون كنيدي الذي كلفه ذلك حياته في النهاية).
7 - لندع الدين أو الروحانية يحتفظان كلاهما بدائرته الخاصة لأن آلية الدولة الحديثة يتم التحكم فيها عن طريق عوامل متعددة تعتمد على مختلف المواقف التي نشأت في الجدول الزمني. السياسة هي موضوع صعب. من ناحية أخرى الروحانية تحصر نفسها في التأمل للوصول إلى الله. ولن تتدخل الروحانيات في السياسة.
_________________________
(*) المكابيون مجموعة من المحاربين المتمردين اليهود الذين سيطروا على يهودا، التي كانت آنذلك جزء من الإمبراطورية السلوقية. أسسوا السلالة الحشمونية التي حكمت من 167 قبل الميلاد إلى 37 قبل الميلاد، وكانت مملكة مستقلة تماما من حوالي 110 إلى 63 قبل الميلاد. أعاد المكابيون تعاليم الدين اليهودي جزئياً عن طريق التحول القسري، ووسعوا حدود مملكة يهودا بالغزوات وقللوا من تأثير الهلينية واليهودية الهلنستية.

#أحمد_رباص (هاشتاغ)       Ahmed_Rabass#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات