|
الفرد المهاجر و جماعة المهاجرين
خليل قانصوه
طبيب متقاعد
(Khalil Kansou)
الحوار المتمدن-العدد: 7670 - 2023 / 7 / 12 - 22:11
المحور:
مواضيع وابحاث سياسية
تثير الحوادث التي تقع في بلاد المهجر و تلك التي تتوالى في البلاد الأصلية ، لدى المرء الذي انتقل من حالة المواطن الطبيعي إلى المواطن بالتبني ، تساؤلات تطرق أبواباً و جودية تخص المهاجرين عموما ، أفرادا و جماعات ، ابتداء من الميول الملموسة و الظاهرة لدى فئات منهم للتكتل فيما بينهم ، و تشكيل جماعة ، ليس على اساس القرابة ، فالهجرة تقطع صلات القرابة ، وليس على اساس الإنتماء لوطن ضائع ، فالمواطن بالتبني هو مهاجر يئس من استرجاع الوطن الأصلي أو من تحريره ، أو أن هذا الأخير صار في نظره مقبرة دفنت فيها " حياته الأولى " فتوجبت زيارتها بين الفينة و الأخرى . ينبني عليه أن تكتل المهاجرين في " الوطن الجديد " هو في جوهره " دفاعي " و بالتالي فإنه يقوم على نقاط ضعف مشتركة بين المنضمين إليه ، الذين لا يستطيعون كأفراد الحصول بمفردهم ،على الحد الأدنى من الحقوق و الخدمات و الأمن الوجودي ، فغاية التكتل في ظاهر الأمر هي الأخذ بيد المنتمين إليه تحو حالة أفضل ،على عكس الحزب السياسي العقائدي بما هو إطار لنشاط تطوعي من أجل خدمة جميع المواطنين دون استثناء . نزعم في هذا السياق أن الوطن هو تكتل اسمه الأمة ، مثلما أن العشيرة أو القبيلة أو الطائفة الدينية تدل جميعا على تكتلات مبررة حيث لم تنشأ الدولة الوطنية و حيث تكون أبواب هذه الدولة مغلقة بوجه الغرباء الذين يبحثون عن و طن يلجأون إليه , من البديهي أنه يوجد تكتلات تضامنية على أساس عنصري في مجتمعات وطنية شرعت التمييز العنصري ، كما أن هناك بالقطع تكتلات على أساس دينية ، غايتها إسماع صوت أتباع دين معين مطالبة بالحقوق إسوة بغيرهم من جهة و تشجيع أتباع آخرين على الإنضمام إليها من جهة ثانية إنطلاقا من أن الحجم الكبير عامل قوة و تأثير . تحسن الإشارة في هذا الصدد إلى أن المهاجرين ، أو المواطنيين بالتبني ، يواجهون أحيانا معوقات تحول دون إنضمامهم أو اندماجهم في المنظمات و الأحزاب السياسية في " الوطن الجديد" بدلا عن الأمة ألاصلية التي بادت أو قُتلت ، و عن القبيلة التي تشتتت . لا شك في أن الدين و اللون هما عنصران طبيعيان ، إذا جاز القول ، في إلتئام المهاجرين فيما بينهم ، أو بتعبير أدق في نشوء عصبيات ، لأنهما و سيلتا تمييز في المجتمعات التي يدخل إليها المهاجرون ، بإذن و من دون إذن أحيانا . مهما يكن يجب ألا يغيب عن الأذهان أن مسألة الهجرة سواء كانت إرادية أو تهجيرا ، تبطن الكثير من التفسيرات و التحليلات و سوء الفهم و الإتهامات . لا نستطيع أن ننكر بان بعض الاوطان تحولت إلى أماكن غير آمنة أضف إلى أنها تصحرت ماديا و تربويا وعلميا ، و مرد ذلك غالبا لعوامل خارجية و داخلية ، لا يتسع المجال هنا للغوص في تفاصيلها . نقتضب إذن فنقول أن الحروب تسببت إلى هذا الحد أو ذاك بالهجرة ، إرادية فردية أو جماعية قسرية ، و أن العصبيات الدينية و الإثنية ، استخدمت في إيقادها ، مثلما أنه جرى تجنيد بعض المهاجرين و إقحامهم في ساحاتها . يبقى أن نلفت الأنظار على عجالة إلى أن التكتل الديني في بلاد المهجر لا يمثل بالتأكيد إلا الذين بادروا للدعوة له ، فأغلب الظن أنه لا يمثل جميع المنضمين إليه ، أما الذين يفضلون الإبتعاد عنه فلأنهم يعتقدون أنه أداة لإستغلال السذج و البسطاء .ناهيك من ان قراءة النص الديني الأساسي فيما يخص الإسلام تحديدا ، هي صعبة و تختلف بين أمرئ و آخر و بين هذا و الجماعة ، ومن جماعة إلى جماعة . تحسن الإشارة في هذا الصدد إلى أن العنصريين في بلدان الغرب ، و منهم فلاسفة وكتاب ، يصرون على إلصاق شروحات يتفوه بها رجال دين ، بجميع المهاجرين المفترضين مسلمين أو إسلاميين. دعما لزعمهم بأن المهاجر يمثل حميع المهاجرين . لعلهم لم يقرأوا " و لا تزِر وازرة وِزْرَ أخرى " . و لا بد من القول في الختام أن المهاجرين يحظون ليس فقط من جانب الدولة المضيفة و أجهزتها المخابراتية و العسكرية و إنما أيضا باهتمام دول أجنبية . فبعض هذه الدول يريد توظيفهم و بعضها يخاف عودتهم إلى بلادهم الأصلية ، و دول أخرى تخاف بقاءهم في بلدانها .
#خليل_قانصوه (هاشتاغ)
Khalil_Kansou#
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
المعارف التي لم تثمر
-
مقتلات تطييف البشر و الحجرّ!
-
بين فلسطين و أوكرانيا
-
بين لبنان و إسرائيل 2
-
بين لبنان و إسرائيل
-
حروب العرب بالقياس على الحرب في أوكرانيا
-
الجماعة الدينية و المجتمع الوطني
-
ملحوظات في تحولات حركة التحرير الوطني
-
كلنا نازحون (2)
-
عن الدين و الدولة
-
دولة غير وطنية
-
كلنا نازحون
-
سلاح الدولة و سلاح الجماعات
-
ملحوظات في موضوع الإتفاق السعودي الإيراني : توطين النازحين 2
-
ملحوظات في موضوع الإتفاق السعودي الإيراني : توطين النازحين
-
ملحوظات في موضوع الإتفاق السعودي الأيراني
-
الجماعة الإحتماعية
-
مصطلحات و مفاهيم مبهمة
-
صلاح عموري : فلسطيني منفي من فلسطينيته
-
الحرب المستحيلة
المزيد.....
-
-خليه يقاقي- حملة شعبية في المغرب لمواجهة -ثورة- أسعار الدجا
...
-
بن سلمان يتحدث عن مخاوفه من الاغتيال: تطبيع العلاقات مع إسرا
...
-
هجوم بطائرة مسيرة أوكرانية على بيلغورود الروسية: تضرر مبنى س
...
-
-لانسيت- الروسية تصطاد -سترايكر- الأمريكية في مقاطعة كورسك
-
بنك أهداف قد يشمل استهداف طهران.. سلاح الجو الإسرائيلي يعلن
...
-
ملك المغرب يوشح العداء سفيان البقالي بوسام العرش من درجة قائ
...
-
وزير الخارجية المصري يبحث مع نظيره الأمريكي آخر المستجدات في
...
-
نبيه بري: حصول حرب كبرى أم لا الأمر متوقف على الأيام القليلة
...
-
نتنياهو يقرر إرسال وفد كامل لمحادثات قـطر
-
حماس: فقدنا الثقة بقدرة واشنطن على التوسط في محادثات وقف إطل
...
المزيد.....
-
الخطاب السياسي في مسرحية "بوابةالميناء" للسيد حافظ
/ ليندة زهير
-
لا تُعارضْ
/ ياسر يونس
-
التجربة المغربية في بناء الحزب الثوري
/ عبد السلام أديب
-
فكرة تدخل الدولة في السوق عند (جون رولز) و(روبرت نوزيك) (درا
...
/ نجم الدين فارس
-
The Unseen Flames: How World War III Has Already Begun
/ سامي القسيمي
-
تأملات في كتاب (راتب شعبو): قصة حزب العمل الشيوعي في سوريا 1
...
/ نصار يحيى
-
الكتاب الأول / مقاربات ورؤى / في عرين البوتقة // في مسار الت
...
/ عيسى بن ضيف الله حداد
-
هواجس ثقافية 188
/ آرام كربيت
-
قبو الثلاثين
/ السماح عبد الله
-
والتر رودني: السلطة للشعب لا للديكتاتور
/ وليد الخشاب
المزيد.....
|