الحد الفاصل بين الاشتراكية العلمية والاشتراكية الخيالية

عبدالرحيم قروي

الحوار المتمدن-العدد: 7643 - 2023 / 6 / 15 - 23:26
المحور: العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية
    

الاشتراكية الخيالية أو الاشتراكية الطوباوية
أو الديانة الجديدة التي تطمح الى تحقيق الاشتراكية عن طريق الوعظ والارشاد لاعن طريق الأداة نظريا وتنظيما وممارسة سياسية واضحة على أساس الصراع الطبقي .
وهي نظرية مثالية تدعو إلى بناء مجتمع إنساني سعيد يقوم على "الملكية الجماعية و التساوي في توزيع الثروات مع العمل الإلزامي لكل أعضاء المجتمع " . خارج معادلة : نظرية علمية + تنظيم ثوري + ممارسة سياسية معتمدة على جدلية تكتيك/استراتيجية .
أما اشتقاق المصطلح نفسه فيعود إلى كون الاشتراكية بما تتيحه من مساواة و عدالة اجتماعية و كفاية لأعضاء المجتمع كافة، حالة سعادة و سلام مثالية للبشر . أما الشق الثاني من المصطلح "خيالية" فيعود إلى بعدها عن الواقع و قربها إلى الخيال من جهة و إلى ضعف تشخيص أسلوب الوصول إلى هذا الهدف عند المفكرين الاشتراكيين الخياليين من جهة ثانية . و هذا ما يفسر إجادة بابو و سان سيمون و فورين و لون -و هم أعلام هذه المدرسة- في نقد المجتمع الرأسمالي . و شرور الملكية الخاصة و نتائج التفاوت و الاستغلال في المجتمعات القائمة على تحديد مساهمتم الإيجابية و القيمة في تعبئة الرأي العام التقدمي و الإنساني في اتجاه تبني الاشتراكية و في تأثيرهم اللاحق على التيارات الاشتراكية الثورية على الصعيد الأول . و في تقصيرهم عن رسم الطريق العلمي و العملي إلى الاشتراكية على الصعيد الثاني. فلقد اعتمد هؤلاء على الدعوة إلى التغيير من خلال تقدم العلم و المعرفة و نشر الأخلاق و اعتبروا البنى الفوقية هي الأساس في عملية التطور الاجتماعي بالتربية والوعظ والإرشاد ......... و أهملوا الثورة كأسلوب للتغيير المنشود و اطمأنوا إلى تقدم التاريخ و انتشار الإيمان بالاشتراكية كطريق إلى تغيير النظام القائم و استبداله بالنظام الأمثل و قد بين فريدريك أنغلز أوجه تفكير أصحاب هذه المدرسة و أطلق على مفهوم الاشتراكية عندهم لقب "الخيالية" مؤكدا للنظرية الاشتراكية الماركسية صفة "العلمية" لأنها حددت أدلة التحول التاريخي إلى الاشتراكية بالطبقة العاملة التي سوف تقوم بالثورة الاشتراكية من خلال التنظيم و البرنامج الثوري.

#عبدالرحيم_قروي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات