سلسلة الدعاية الاسلامية وعظماء الغرب 87 الترجمة العربية لكتاب (المائة - الترتيب للأشخاص الاكثر تأثيرا في التأريخ ) الفصل الاول انموذجا ( دراسة نقدية) تأليف مايكل هارت 2

رحيم فرحان صدام

الحوار المتمدن-العدد: 7641 - 2023 / 6 / 13 - 06:44
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

سلسلة الدعاية الإسلامية وعظماء الغرب 87
الترجمة العربية لكتاب (المائة - الترتيب للأشخاص الأكثر تأثيرا في التأريخ ) الفصل الأول انموذجا ( دراسة نقدية) تأليف مايكل هارت 2
نشر مايكل هارت في عام 1978 م ، كتابه (المائة - الترتيب للأشخاص الأكثر تأثيرا في التأريخ ) وقد جاء النبي محمد على رأس أولئك المائة. وترجم أنيس منصور هذا الكتاب ملخصاً إلى العربية في كتاب سماه (الخالدون مائة أعظمهم محمد رسول الله)، من دون إخلال بالمضمون حسب زعمه ، لكنه لم يلتزم به حرفياً؛ أي أنه لم يخل بالمضمون مع أنه حذف بعض المصطلحات العلمية الصعبة على وفق قوله. وقد لاقى هذا الكتاب، لا سيما الفصل الخاص بالرسول ، منذ ذلك الحين تقديراً كبيراً لا سيما من قبل الدعاة وخطباء المساجد، وتردد اسم "مايكل هارت" من فوق المنابر، ووصفه كثير من الخطباء بالمنصف؛ لأنه قال إنّ محمد اً هو أعظم شخص في التاريخ ، إذ جاء على رأس قائمة المائة الذين اختارهم المؤلف الأمريكي من بين عشرين الف شخصية عبر التاريخ الإنساني.
وما زال عددا من الدعاة يلهجون بالدعاء لذلك المؤلف يثنون عليه جزيل الثناء اجابة لنداء أنيس منصور الذي طالب الأمة الإسلامية أن تسدي الشكر والامتنان الجزيلين لذلك المؤلف اذ يقول: " وكان المؤلف يستحق الكثير من حفاوة الدول الإسلامية، لكنه لم يلقَ امتناناً من أحد، فقط أن تقرأ له كتابه هذا وتشير إليه وتدعو الناس إلى قراءته والإعجاب به" وتكشف هذه السلسلة من المقالات حقيقة ما قاله هارت في حق النبي محمد ، إذ سيبيّن أولا : حقيقة قول المؤلف الأمريكي، وثانيا يكشف مدى أمانة أنيس منصور وصدقه في تعريبه أو نقله مضمون الفصل الخاص بالرسول.
والبحث يشدد على أهمية الأمانة في الترجمة التي يجب أن يتسم بها كل عمل
مترجم، وهذا العمل مهم من الناحية الاجتماعية، لأن الترجمة إن لم تكن صادقة لا سيما في النواحي الثقافية والفكرية فهي تضلل المجتمع الذي يصّدق المترجم فيما نقله إليه، فالمترجم مؤتمن على ما ينقل، ويبني أفراد المجتمع حكمهم على المؤلف الأصلي عبر هذه الترجمة، وهذا يؤدي إلى تصديق الناس وإعجابهم بما يصل إليهم مترجماً، ظانين أن المترجم قد نقل لهم الحقيقة. وهذا ما ستكشف عنه هذه الدراسة التي تبين أن أنيس منصور لم ينقل الحقيقة كما سنرى.
يقول أنيس منصور إنه أخذ كتابه عن كتاب مايكل هارت دون تحريف وإنما حذف بعض المصطلحات الصعبة، ولذلك نقوم بدراسة النص الأصلي للفصل الأول الذي يدور حول سيرة الرسول ، وقد وجدنا عدم التطابق بين ما يقوله الكاتب مايكل هارت وما أورده أنيس منصور. وفيما يأتي أهم النقاط التي تبين مدى هذا الاختلاف ، ويرد في هذا البحث نصوص من كتاب أنيس منصور ، يقول مايكل هارت:

1 MUHAMMAD

570-632

From the 100، a Ranking of the Most Influential Persons in History

by Michael H. Hart

My choice of Muhammad to lead the list of the world s most influential

persons may surprise some readers and may be questioned by others، but he was the only man in history who was supremely successful on both the religious and secular levels

محمد 632 – 570 م

" قد يُدْهِشُ بعضَ القرّاء اختياري محمداً على رأس قائمة الأشخاص الأكثر تأثيرا في العالم ، وقد يشكك فيه اخرون ، ولكن محمدا هو الانسان الوحيد في التاريخ الذي نجح نجاحا مطلقا على المستويين الديني والدنيوي."

أما ترجمة أنيس منصور فهي :

" محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
لقد اخترت محمدا صلى الله عليه وسلم في أول هذه القائمة ، ولا بد ان يندهش كثيرون لهذا الاختيار . ومعهم حق في ذلك ، ولكن محمدا عليه السلام هو الانسان الوحيد في التاريخ الذي نجح نجاحا مطلقا على المستويين الديني والدنيوي" .
نلاحظ ان انيس منصور حرف عنوان الفصل ( محمد ) الى (محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم) وكأن المؤلف مسلم حتى يكتب رسول الله بل ويصلي ويسلم عليه، وهذا تزوير واضح لعنوان الفصل .
نلاحظ هنا التحريف الذي أدخله أنيس منصور في النص العربي باستخدامه عبارة "لا بد"، فمن أين جاء بهذه العبارة مع أن النص الإنكليزي يخلو من أية كلمة توحي بهذا المعنى.
إن كلمة may)) تفيد الاحتمال، وأفضل ترجمة لها هنا هي: " قد" أو "ربما".
أما كلمة "كثيرون" فلا تساوي كلمة (some) ولا تصلح ترجمة لها لأن (some) تعني " بعض"، وتستعمل هذه الكلمة مع الجمع لكن دون تحديد العدد. لقد حرّف أنيس منصور المعنى تحريفا كبيراً فشتان ما بين "قد يدهش بعض القرّاء" وبين "ولابد أن يندهش كثيرون لهذا الاختيار، ومعهم حق في ذلك". والذي يثير العجب هو قول أنيس منصور: "ومعهم حق في ذلك " . فمن أين جاء بهذه العبارة؟ وما المقصود منها؟ ولماذا معهم حق حسب قوله ؟ أما عبارة "عليه السلام" فهي ليست موجودة في النص الأصلي، وهل مايكل هارت مسلم ليصلي على النبي او يسلم عليه لا سيما انه يهودي بالأصل لا يؤمن بنبوته ؟ !!!، وهو ملحد لا يؤمن بالله أصلا فكيف يقول صلى الله عليه وسلم ؟!! . وإدخال هذه العبارات في الترجمة يوحي للقارئ أن مايكل هارت، المؤلف الأصلي، قد قالها، فالقارئ العربي يقرأ نصاً مترجماً، فيفترض أن كل ما في النص هو من لدن المؤلف الأصلي، من الواضح أن المعنى الذي أورده أنيس منصور مختلف عن المعنى الذي قصده الكاتب الأمريكي الذي لم يقل إنّ المندهشين "كثيرون"، ولم يجزم باندهاشهم أيضاً، والمعنى الذي أورده أنيس منصور سلبي، وبذا أخُل أنيس منصور بمضمون النص بترجمة غير صحيحة للمفردات وإقحام عبارة "ومعهم حق في ذلك".

#رحيم_فرحان_صدام (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات