ملحوظات في تحولات حركة التحرير الوطني

خليل قانصوه
طبيب متقاعد
(Khalil Kansou)

الحوار المتمدن-العدد: 7610 - 2023 / 5 / 13 - 15:22
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

نادرا ما كان المرء في سنوات 1960ـ 1980، في بلدان مثل لبنان و سورية و العراق ، بوجه خاص لا يهتم بالسياسة المحلية في بلاده و باصداء السياسة المصرية فيها ، إلى جانب كل ما يتعلق بالقضية الفلسطينية ، و لكن الأمور تبدلت مذاك الحين بل انقلبت رأسا على عقب حيث ، نفّر أمراء الحكم الناس و أخافوهم ، فصار الجار لا يأمن جاره ، يبحث عن طريقة للنجاة من شر المتنازعين و المتكاذبين و المتحايلين فيما بينهم ، من المحيط إلى الخليج .
اللافت للنظر في المشهد الحالي االذي لم يتخيله بالقطع نشطاء الحركات و الأحزاب الوطنية هي غلبة العامل الديني في ميدان العمل السياسي و إمحاء الوجه الوطني العلماني تقريبا ، الذي كان يميزه حتي منتصف سنوات 1970 . يتضح لنا ذلك بالإجابة على سؤال عن مصير فصائل حركة التحرير الفلسطينية قبل الهزيمة التي لحقت بها في بيروت و عن ميول تلك التي تسلمت الراية من بعدها . فلا جدال في هذا الصدد أن السؤال نفسه يقودنا فيما يتعلق في الساحة اللبنانية ، إلى نفس الخلاصة ، حيث انكمشت الأحزاب و المنظمات الوطنية العقائدية إلى أقصى الدرجات ، مثلها بالمناسبة مثل نظائرها على الصعيد العالمي ، و الغربي تحديدا ، التي تراجعت و اندثر بعضها في نهاية سنوات 1980 أمام تقدم الرأسمالية الجديدة و انهيار الإتحاد السوفياتي . تحسن الملاحظة هنا إلىى أنه كان لهذا التقدم الذي يستحق نعت بالتأكيد الغمنصار الكبير للمستعمرين ، انعكاسات كبيرة في البلدان العربية عموما و في العراق والبلدان السورية الفرص خصوصا .
لا يتسع المجال هنا للدخول في تفاصيل هذه المسألة ذات الأبعاد العالمية أو الكوكبية كما يقول بعض المراقبين ، و لكن يمكننا الإقتضاب لنقول أن حركات التحرير الوطني تراجعت أو استسلمت توازيا مع تمدد هيمنة دول المعسكر الغربي  و محاولاتها فرض حوكمتها "المعولمة " فرضا .
بالرجوع إلى فشل حركات التحرير و التحرر الوطنية الفلسطينية و اللبنانية في نهاية سنوات 1970 ، أنه عائد على الأرجح إلى عوامل ذاتية و داخلية و دولية :
ـ نعتقد أنه يمكننا أن ندرج في عداد العوامل الذاتية ، عدم نضج هذه الحركات و عدم استقامة بعض قياداتها وارتباط غالبيتها بنظم الحكم العربية
ـ العوامل الداخلية : ـ البقاء تحت مظلة نظم الحكم العربية 
ـ إلى جانب هذا ، يمتلك نظام الحكم في الدولة العربية ، سيف الشرعية الدينية ، حيث يلبس عند اللزوم العباءة اللدينية و يستنجد بالحركات الدينية التي لا تتردد مطلقا كما هو معروف ، في استغلال الفرص المؤاتية لتصفية المنظمات و الأحزاب العلمانية .
ـ العوامل الخارجية : اعتمدت الأحزاب و المنظمات الوطنية ، دائما على الدعم الخارجي ، من نظم الحكم العربية ، من الدول الأجنبية مثل الإتحاد السوفياتي ,
مجمل القول أن الحركات و الأحزاب الدينية حلت مكان الحركات و الأحزاب العقائدية العلمانية في قيادة العمل من أجل التحرير الوطني ، أضف إلى أن بعضها لعب دورا كبيرا في الأحداث التي شهدناها في العالم العربي تلازما مع " إنتصارات الرأسمالية الجديدة و تنامي شمولية حوكمتها "،حيث استطاعت في ظاهر الأمر ، كما هو معلوم ، الامساك بالسلطة في بعض إقطاره و إسقاط الدولة ببساطة في أقطار أخرى .
من الطبيعي إزاء هذه المعطيات أن يتساءل المرء عن حقيقة الدور الذي مازالت تؤديه حركات سياسية ، على رأس حركة التحرير الوطني مستنِدة إلىى مفاهيم مستنبطة باساليب الفتاوى و الإجتهاد الديني المعروفة ، على حساب التحرر الوطني ، كما لو أن التحرر ليس شرطا أساسيا و لازما لنجاح سيروة التحرير .

#خليل_قانصوه (هاشتاغ)       Khalil_Kansou#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات