سلسلة الدعاية الاسلامية وعظماء الغرب 35 برنارد شو والصحابة

رحيم فرحان صدام

الحوار المتمدن-العدد: 7596 - 2023 / 4 / 29 - 00:15
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

سلسلة الدعاية الاسلامية وعظماء الغرب 35
برنارد شو والصحابة :
قبل الحديث عن برنارد شو لا بد من توضيح موقفنا من آراء ومواقف عظماء الغرب الذين ننقل نصوصهم في هذه السلسلة فنقول أننا لا نتبنى آرائهم وأقوالهم ومواقفهم من الاسلام والقرآن والنبي محمد ، كل ما في الامر اننا نريد ان نكشف الحقيقة: ان الغربيين لا يمدحون الاسلام ولا القرآن ولا النبي محمد كما تروج الالة الاعلامية الاسلامية بل ان الغربيين يذمون الاسلام اشد الذم ، ونحن نريد ان يتضح هذا الامر للناس لكي لا يبقوا مخدوعين بأن هناك غربيين " منصفين " يثنون على الاسلام فهذه اسطورة لا وجود لها على ارض الواقع .
كما اننا لا نرد عليهم والسبب كثرة الكتب والبحوث التي ردت عليهم .
وليس كل " افكارهم سخيفة وسطحية " كما يدعي بعضهم لان بعض اقوالهم في النقد والتقييم موضوعية وصحيحة .
جورج برنارد شو (بالإنجليزية: George Bernard Shaw) (ولد 26 يوليو 1856 - توفي 2 نوفمبر 1950)، مؤلف أيرلندي شهير.

وُلِد في دبلن، وانتقل إلى لندن حين أصبح في العشرينات. أول نجاحاته كانت في النقد الموسيقي والأدبي، ولكنه انتقل إلى المسرح، وألّف ما يزيد عن ستين مسرحية خلال سنين مهنته. أعماله تحتوي على كوميديا، لكن تقريباً كلها تحمل رسائل اتهامات أمِل برنارد شو أن يحتضنها جمهوره.
كان أحد مفكري ومؤسسي الاشتراكية الفابية، كانت تشغله نظرية التطور والوصول إلى السوبرمان وفكريا كان من اللا دينيين . يعد أحد أشهر الكتاب المسرحيين في العالم، وهو الوحيد الذي حاز على جائزة نوبل في الأدب للعام 1925 وجائزة الأوسكار لأحسن سيناريو (عن سيناريو بيجماليون) في العام 1938.
وبرنارد شو من اكثر الشخصيات الغربية التي نسبت لها الدعاية الاسلامية اقوالا مزيفة في مدح الاسلام والنبي محمد ، ومنها ما تنسبه له المواقع على الانترنيت والمجلات ، من القول المنسوب اليه :" أتباع محمد أوفر أدباً في كلامهم عن المسيح " اذ تستدل الدعاية الاسلامية بهذا القول ان برنارد يثني على أصحاب النبي ويفضلهم على اتباع السيد المسيح .
وهذا غير صحيح اطلاقا اذ ذكر الاستاذ عباس محمود العقاد عن برنارد شو :" تقرر تدريس روايته « جان دارك » في الجامعة المصرية ، فأثار القرار اعتراضًا شديدًا ممَّن سمعوا الرواية ولم يطَّلِعوا عليها؛ لأن النبي يُذكَر فيها باسم راعي الإبل.
وقلتُ إن العبارة المشار إليها قد وردت على لسان شخص من شخوص الرواية لا على لسان المؤلف ، وإن المؤلف وضع على لسان شخص آخَر ردَّه المفحم عليها، فقال إن أتباع محمد أوفر أدبًا من هذا في كلامهم عن السيد المسيح، وإنهم يوقرون الحواريين، ولا يقولون عن واحد منهم :« صياد أسماك » . ونمى الخبر في أثناء ذلك إلى برنارد شو، فقال لمندوب صحيفة « نيوز كرونيكل »
الذي قصد اليه لمحادثته في شأنه : « ما جاء في الرواية لم يكن رأيي أنا، بل هو رأي الكنيسة في القرون الوسطى» .
يمكن ان نلاحظ عدد من النقاط في كلام الاديب الكبير برنارد شو :
1- انه ذكر النبي في روايته « جان دارك » باسم راعي الإبل ثم تبرأ من هذا الوصف بقوله انه ليس رأيه بل رأي الكنيسة في العصور الوسطى .
2- اما مدحه للصحابة فهو ليس رأيه ايضا بل ورد في الرواية على لسان شخص من شخوص الرواية لا على لسان المؤلف ، وسبب الثناء هو أدبهم في كلامهم عن السيد المسيح ، وإنهم يوقرون الحواريين ، والحقيقة ان المسلمين يوقرون السيد المسيح والحواريين تبعا للقرآن الكريم .
اما رأي برنارد شو في أصحاب النبي محمد بالضد تماما من ادعاءات الاسلاميين، اذ كتب برناردشو عام 1933 في صفحة 322 من المجلد الرابع من سلسلة كتبه Collected Letters (الرسائل الجامعة) قائلا :
" عندما حقق محمد نصره بتحويل العرب من وثنيتهم الفضة (وثنية الحجارة والعصي) وجد ان هذا الاقصاء لم ينتج بأي حال من الاحوال تصرفات افضل من جانبهم ، بل بالعكس جعلهم يكسرون الاخلاق الاجتماعية العادية، فاضطر ( محمد) الى اعادة اختراع جهنم واملاء كتاب مقدس جديد(القرآن) مدعيا أنه وحي.
وذكر برناردشو في كتابه :" كانت جهنم مخيفة، فيها أمراض قبيحة وليس فيها حور عين ، لكنها كانت المكان الذي يمكن للعرب فهمه والايمان به ليزرع الخوف من الله فيهم ".
كما نلاحظ فان برنارد شو يعد النبي مخترع جهنم ومؤلف القرآن ؛ لان اصحابه يكسرون الاخلاق الاجتماعية العادية وتصرفاتهم سيئة .
فان كان هذا راي الفيلسوف برنارد شو في الصحابة والمثبتة في كتبه فكيف يقول عن الصحابة انهم أوفر أدبًا!
اليس هذا تزويرا وتحريفا لأقواله من قبل رجال الدعاية الاسلامية ؟
ينظر: عباس محمود العقاد: برنارد شو ، مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة القاهرة -٢٠١٣. ص88 .

#رحيم_فرحان_صدام (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات