اني جاعل في الارض خليفة

عادل الامين


الحوار المتمدن-العدد: 1712 - 2006 / 10 / 23 - 10:02
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

قال الله تعالي
(سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ)(فصلت:53




دائما الحوار هو سلوك الانسان الناضج..ونحن مرجعيتنا القران الكريم عندما تحاور الله مع الملائكة فى امر خلق الانسان..كانت نظرة الملائكة للانسان ككائن فوضوى يفسد ويقتل ويسفك الدماء..ولكن الله عندما قال انى اعلم ما لا تعلمون..فقد زود هذا الكائن الطينى بروحه/علمه..وجعله دئما يجنح للخير والنظام..لذلك من يراهن على الفوضى سيصل الى طريق مسدود ومن يراهن على النظام يكسب آخيرا..ونرجع لنقول فى الاصل كان الحوار وبالحوار يصل الناس ما لا يصلوه بالحروب..لذلك كانت الحروب والنزاعات امر استثنائى والسلام امر دائم
نحن الان فى الوطن العربي وفى هذه المرحلة بالذات مرحلة تكوين وطن يتسع للجميع والدستور مكتسب حضارى تعمل به كل دول العالم..وهو فى معناه البسيط ..عقد اجتماعى بين جهات وافراد يقيمون فى منطقة جغرافية محددة لتنظيم امور وشئون حياتهم وفقا لما يحملوه من تصورات دينية او تراث او اعراف..ويجب ا ن نبدا حيث انتهى الاخرون..ومثال امريكا لا احد ينكر انها قوة فكرية اقتصادية سياسية عسكرية ثقافية تكنلوجية علمية عالمية..وان الحاضن لكل هذه المظاهر هو النظام السياسى الذى تنتهجه..وهذا النظام..هو نظام فدرالى ديموقراطى.. ودستور مدنى مبنى على المواطنة والحريات الفردية دون وصاية من جهة كهنوتية او اوكليروس دينى..لان المجتمع الحر يحميه الدستور والقانون والوعى الدستورى والقانونى للمواطن وليس الدولة البوليسية والثيوقراطية ..لماذا كانت امريكا قوية ونحن ضعفاء ؟..لانها اخذت روح الافكار الموجودة فى اصول القران(القران المكى) *القائم عل الحريات(فذكر انما انت مذكر* لست عليهم بمسيطر)..ونحن تركنا الاصول واتجهنا الى الفروع (القران المدنى ) او ما نسميه الشريعة القائم على الوصاية وصاية رجال الدين والممارسات الاجتماعية في تلك الفترة وتفسير العلماء القديم واخرجنا ذلك من العصر..اليوم تسعى كل الفضائيات الاخوانية الجزيرة والمستقلة والمنار لاعادة تقييم الفكر الاخوانى والوهابى وولاية الفقيه حيث لم تعد تجدى عمليات التجميل وشد والجلد لهذه الانظمة الشمولية التى تبنت هذه الايدولجيات من افغانستان وايران السعودية والسودان ومارست اقبح ما فى النفس البشرية تحت ستار الدين والدولة الدينية المازومة..
***********

ويبقى ان محاولة بعث الاسلام على اساس طائفي او ايدولجي ليس سوى فجر كاذب ،لم يورث المنطقة الا الدمار الكبير،وفي الاصل بدا الاسلام كحركة مجتمع وسيعود غريبا كحركة مجتمع وفي مستوى الفكر المستمد من القران المكي..)


ومن ايات الافاق الشمس والقمر والارض..وظاهرة الكسوف والخسوف للشمس والقمر علي الترتيب..ومن ايات النفوس العقل والقلب والنفس....فهل تحدث ظاهرة الكسوف او االخسوف في نفس الانسان؟اذا شبهنا العقل/الشمس..والقلب /القمر..والارض /النفس..
ان العقل هو ادة المعرفة الشفعية او مايسميه الغرب الابستومولوجية..ولكنها معرفة غير كاملة وكان رائدها ابن رشد واسهمت في تقدم اوروبا المادي حتى وصلت دقائق الذرة بمنهجها الاستدلالي المعروف..
ولكن هناك معرفة وترية اعمق ..اشراقية مقرها القلب ورائدها الشيخ الامام ابن عربي..وهذه تحدث عندما تضيء شمس العقل نور القلب/القمر..ويكون الانسان قد وصل تمام المعرفة..واستطاع ان يزاوج بين الشريعة/الظاهر والحقيقة/الباطن..
كيف يحدث الخسوف في ايات الافاق؟
يحدث نتيجة لدخول الارض بين الشمس والقمر
كيف يحدث الخسوف في ايات لنفوس؟
عندما تدخل النفس بين العقل والقلب..واتباع الشهوات(كلا بل ران علي قلوبهم ما كانو يكسبون).. يحدث خسوف يظلم القلب والوجه ايضا..وليس السواد المعروف لاصحاب البشرة السوداء
كيف يحدث الكسوف في ايات الافاق؟
عندما يدخل القمر بين الارض والشمس..فتظلم اجزاء من الشمس او كل الشمس..
كيف يحدث الكسوف في ايات النفوس؟
عندما يدخل القلب بين االعقل والنفس..وهو عندما يحكم الانسان عواطفه /قلبه في قضايا عقلية ويتبع الظن..(انها لا تعمي الابصار ولكنها تعمي القلوب التي في الصدور)
لذلك تكون المعرفة الانسانية بالتدرج..تبدا بالظاهر والعلوم العقلية ثم تنتقل للباطن والعلوم القلبية...ويبقى ابن رشد وابن عربي يختلفان اختلاف مقدار..وفي الاية الكريمة في اول المقال التامل السامي(trancedental meditation ) في الافاق هو الذى يقود الي ايات النفوس...وجلاء البصائر

#عادل_الامين (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات